نبذة عن شعر الأستاذ عبد العزيز الرفاعي وديوانه

نبذة عن شعر الأستاذ عبد العزيز الرفاعي وديوانه


د. أحمد الخاني





- رحمه الله -



المكتبة العامة بالمعذر:
كنت المسؤول الثقافي في هذه المكتبة، وكان نشاطنا مفعماً بالحيوية والحياة، والحركة الأدبية والشعرية؛ في كل أسبوعين أمسية شعرية عامرة بالشعراء والرواد، من ذلك هذه الأمسية:
(مساء يوم الاثنين21 ربيع الأول 1409هـ الساعة الثامنة وشعراء هذه الأمسية هم السادة.
1. الأستاذ أحمد فرح عقيلان.
2. الأستاذ محمد منير الجنباز.
3. الدكتور إبراهيم أبو عباة.
4. الأستاذ عبد الرحمن العشماوي.
وسيقدم للأمسية وشعرائها المسؤول الثقافي الشاعر الأستاذ أحمد الخاني.. والدعوة عامة.
وكتابي مدرسة بدر الشعرية نظرية شعرية هي (نظرية الأدب القائد) أقمت أمسية لشعرائها وسأقدم من الأرشيف أيضاً حيثيات هذه الأمسية:
[ تقيم ثانوية اليرموك أمسية شعرية بعنوان:
(ندوة مدرسة بدر الشعرية) يشارك فيها الشعراء السادة
1. الأستاذ أحمد فرح عقيلان وموضوع كلمته: مدرسة بدر مدرسة الأصالة.
2. الدكتور عدنان علي رضا النحوي وموضوع كلمته: مدرسة بدر مدرسة الوعي الأدبي.
3. الأستاذ محمد منير الجنباز وموضوع كلمته: حاجة أدبنا إلى مدرسة بدر.
وذلك في المكتبة العامة بالمعذر.
يدير الندوة المسؤول الثقافي بالمكتبة العامة الأستاذ أحمد الخاني ويقدم: (تعريف بمدرسة بدر) وسيفتح الحوار بين الشعراء والجمهور.
وبعد إلقاء الكلمات تلقى القصائد من الشعراء المشاركين.
موعد الأمسية يوم الثلاثاء الموافق21/ 8/ 1409هـ الساعة 8، 30 مساء بإذن الله تعالى... والدعوة عامة].
كان الشيخ عبد العزيز الرفاعي يحضر هذه اللقاءات، ومعنى حضوره التواصل بين مدرسة بدر الشعرية وبين الخميسية الرفاعية، وليس التواصل فقط والمشاركات بل هو الدعم المعنوي والأدبي وقد حضر الفريق يحيى المعلمي، وقد سلمته رئاسة مدرسة بدر الشعرية في حفل تاريخي مشهود، واقترحت عليه جمع ديوانه فلبى شاكراً، واجتمعت وإياه في مكتبه وقرأت عليه ديوانه وضبطته عنه بعد مقدمة مستفيضة عرضتها عليه وفيها دراسة للديوان.
ومن الشخصيات التي كانت تحضر أمسيات المكتبة العامة بالمعذر، الدكتور حسن ظاظا، أعلم أهل زمانه باللغات السامية، فكان يثري هذه الحركة الأدبية ومن هؤلاء الشعراء أيضاً فيصل الحجي والدكتور عبد الجبار الزيدي والأستاذ عبد العزيز السراء وآخرون.
وقد شهدت الرياض في تلك الفترة نشاطاً متميزاً كان من أساطينه عبد العزيز الرفاعي والفريق المعلمي وسمو الأميرالدكتور سعود بن سلمان بن محمد آل سعود يحفظ الله الأحياء ويرحم الأموات.
شعر عبد العزيز الرفاعي:
لم أكن أعرف أن عميد الخميسية شاعر، لأني لم أسمع له شعراً لا في الخميسية ولا في الصحف ولا في أي مصدر، وحتى لم يكن يتحدث أحد من شعراء الخميسية عن شاعرية الرفاعي. لكني كنت معجباً بذوقه الرفيع ولطافة إحساسه.
ولا أدري كيف عرفت أنه شاعر، وقلت في نفسي: لقد درست ملحمة عمر أبي ريشة وطبعتها في كتاب ودرست شعراء من مدرسة بدر الشعرية وطبعتها في كتاب، وهذا الشيخ الأديب هو أحق بدراسة أشعاره، فهو البلبل الصامت، تتصدر في مجلسه وتلف رجلاً على رجل، وتلتهم البليلة وأنواع المعجنات والحلوى وترتشف القهوة، وتعبُّ كؤوس الشاي وتتخير من التمر وتلقي من أشعارك المزجاة وتثرثر.. وتتبجح بأحاديثك، كأنك أنت صاحب البيت وكأنه هو الضيف؟ والله ما أنصفت الرجل من نفسك فـ(إما اعتدلت وإما اعتزلت). واستأذنت العميد الشاعر بدراسة نماذج من شعره فهش وبش، وللنفوس لغة تخفى حتى عن العيون، إذا كان للعيون لغة تتخاطب بها كما قال ابن حزم الأندلسي في كتابه طوق الحمامة، فإني أقول: إن للنفوس لغة لا تدركها حتى العيون وفي لغة أشار إليها الشاعر:
وللقلب على القلب ♦♦♦ دليل حين يلقاه.

وأقول:

لغة النفوس، ظلالها
ريانة الأفنان.

وحي الأحاسيس التي
تبدي خبيء الشان.

قدم إلي الشاعر عبد العزيز الرفاعي أوراقه المعطرة عام 1408هـ قبل أن يهديني ديوانه بخمس سنين قدم أوراقه بلغته المتواضعة قائلاً: قرزمات وخواطر لا تستحق الدراسة.
دراسة شعر الرفاعي:
في كتابي (شعراء عرفتهم) وهذه هي أول دراسة لشعر الرفاعي في حياته، كنت أول من لفت الأنظار إلى أدب الرفاعي.
البطاقة الشخصية:
عبد العزيز أحمد الرفاعي، موظف متقاعد.
أعمل الآن ناشراً صاحب دار الرفاعي للنشر والطباعة والتوزيع متزوج لي ابنان وابنتان.

المولد والبيئة والحالة الاجتماعية:
ولدت بميناء أملج بالمملكة العربية السعودية، على البحر الأحمر عام1342هـ ولكني نشأت منذ طفولتي بمكة المكرمة وتعلمت بمدارسها في أسرة افتقرت بعد عز، وأنا وحيدها من الذكور وقضيت أيام دراستي في شظف من العيش حتى تخرجت من المعهد العلمي السعودي بمكة وبدأت حياتي العملية فتحسنت أحوالي وأحوال أسرتي ولله الحمد.
المراحل الدراسية والمؤهلات العلمية:
حصلت على الشهادة الابتدائية من المدرسة العزيزية بمكة المكرمة 1358هـ وبعدها بسنوات ثلاث حصلت على شهادة المعهد العلمي السعودي والدراسة فيه عربية ونيته تتجه لإعداد المدرسين ولم أتمكن من مواصلة الدراسة العليا بعد ذلك.
البدايات الشعرية:

حاولت أن أنظم بعد العاشرة بقليل، ولكنها كانت قرزمة وفي سنوات دراستي في المعهد، أخذت أقول شيئاً تصح قراءته وحاولت نظم مسرحية شعرية عن الزباء مقلداً مسرحيات شوقي التي قرأت بعضها في وقت مبكر.
العوامل المؤثرة في شعرك:
كنت أقرأ الشعر المنثور في مجلة الرسالة، منذ عهد الطلب وقرأت الشوقيات ودواوين علي محمود طه، وكان هذا يستحوذ على إعجابي، كما قرأت لمحمود حسن إسماعيل، ونزار قباني وخصصت الشعر المهجري باهتمامي وخاصة إيليا أبو ماضي.
الإنتاج الأدبي والعلمي والمشاركات:
كتبت مقالات ويوميات في الصحف السعودية ونشرت رسائل صغيرة يومية، واشتركت قديماً في بعض المؤتمرات الأدبية في الكويت والعراق وتونس والجزائر والمغرب ومنذ أمد بعيد قدمت بعض الأحاديث الإذاعية.
هل عندكم نية لتطوير الخميسية؟
جلسة الخميس كناية عن لقاء أخوي غير مرتب بأي جدول أو منهج ومساء الخميس بالنسبة لي هو يوم الاستقبال.. لذا فالجلسة تضم زواري على مختلف مشاربهم.. فإذا صادف ان ضمت بعض الأدباء دار الحديث عن الأدب والشعر وشؤون الفكر، وفي أحيان كثيرة تتشعب الأحاديث كما تتشعب أحاديث الناس بعيداً عن الأدب والفكر وهذه الجلسة عمرها 14سنة وقد أسفرت عن الكثير من الفوائد بالنسبة لي أهمها كسب العديد من الصداقات، كما أصبحت محطة أنظار الذين يودون الالتقاء بالأدباء والشعراء.
والآن إلى عينة من شعر الشاعر الرفاعي:

تحية إلى الأستاذ أنور العطار

أرأيت كيف يفتح النوارُ؟

وتنم عن أرج بها الأزهارُ؟

أرأيت إن فرش الأشعة بالربا

فجر وأن عم البطاح نضار؟

أرأيت إن ضم الندامى كأسهم

لذاً به صفو الرحيق يدار؟

سكر الندامى كلهم إلا الذي

سكب الرحيق فما عراه خمار

أرأيت أني واصف لك شاعراً

فذ الرؤى تزهى به الأشعار

أسلوبه الخمر التي لا كأسها

نزف ولا روادها أشرار

متدفق كالنهر لا أمواجه

صخب ولا تياره هدار

يعطي كما يعطي السنا آثاره

جلى وتأسر صحبه الآثار

يتبع

هو شاعر ملء الخلود وذكره

ملء العروبة أنور العطار.

ولما قرأت القصيدة السابقة قلت: إلى معالي شاعر الأغصان الشيخ عبد العزيز الرفاعي من وحي شعره:

طربت بك الأفنان والأنهارُ

وتناغمت في دوحك الأشعارُ

نطقت رياضك والظلال كأنها

تاج العروس تحفة الأزهار

يا شاعر الأغصان بعض هباتكم

هذا الأريج إذا الوفاء يثار

ما الشعر في أفيائكم إلا الصدى

لظلالكم سكرت بها الأطيار

في كل قطر قد غرست أزاهراً

تعطي نماء والعطاء منار

يا شاعر الإنسان غنت أيكتي

وتنادمت في عطرها الأقمار

وتفتح النوار معطار الندى

(أرأيت كيف يفتح النوار؟).

مرض الشيخ ثم جمع حقائبه ورحل رحمه الله فرثيته:

ملء العين كان

على شفة الهوى ذبل الغناءُ

وأورق من مدامعه الحداءُ

كروم خيال شعر الحب جفت

وصوح من مفاتنها البهاء

على عبد العزيز وكان روضاً

على أغصانه طرب الإخاء

وملء العين كان ومزن ود

وندوته يطوقها الصفاء

وسحر الفن ينبغ من نداها

وأقلام النبوغ لها الفداء

بلابل دوحها أصداء روح

تأنق في حفاوته الضياء

فإن رحل الضياء رثاه دمعي

ومُر الدمع ترفده الدماء

ألا يبكي أبا عمار قلبي؟!

على أمثاله بكت السماء.

18/ 5/ 1416هـ



ديوان الرفاعي:

قدم إلي الدكتور عائض الردادي الديوان الكامل للرفاعي، وهو ديوان ضخم أكثر من ديوان (ظلال ولا أغصان) بخمسة أضعاف، راجعت الديوان واقترحت حذف بعض قصائده كما اقترحت وضع قصيدته (سبعون) في آخر الديوان فقال لي: عملنا بـ90% من ملاحظاتك على الديوان ولكن قصيدة سبعون أبقيناها في مكانها من الديوان.. قلت: ما زلت مصراً على رأيي أن توضع القصيدة في آخر الديوان حتى لو طبع أكثر من طبعة، فموقع القصيدة في نظري ختام ديوان الرفاعي.

رحم الله الرفاعي لقد جعل منا شعراء وهو يدّعي أنه ليس بشاعر..


يا شاعر الأغصان، فيض مشاعري ♦♦♦ ألهمتَني شعراً، ولستُ بشاعر.



لقد كانت ندوة الرفاعي بالنسبة إليه حياة.

لو درى النور بما في طللي

أو درى الحب بما في مقلي

ذكريات في دمي خبأتها

وهواها عن ضياء ينجلي

يا لنجوى الحب والشعر همى

وشفاه الفجر همس الظلل

كيف ذاب الصبح في آماقنا

وغدا ملهم روح العندل؟!