لما صور الله تبارك و تعالى آدم عليه السلام تركه ، فجعل إبليس يطوف به ينظر إليه
2158 - " لما صور الله تبارك و تعالى آدم عليه السلام تركه ، فجعل إبليس يطوف به ينظر
إليه ، فلما رآه أجوف ، قال : ظفرت به خلق لا يتمالك " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 190 :
رواه عبد الله بن أحمد في " الزهد " ( ص 48 ) و ابن عساكر ( 2 / 310 / 1 ) عن
هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس مرفوعا . قلت : و هذا سند
صحيح على شرط مسلم و قد أخرجه في " صحيحه " ( 8 / 31 ) من طريقين آخرين عن حماد
به دون قوله : " ظفرت به " ، و لذلك استدركه الحاكم عليه ( 2 / 542 ) من طريق
عفان بن مسلم : حدثنا حماد بن سلمة بهذه الزيادة و قال : " صحيح على شرط مسلم "
و وافقه الذهبي . و رواه ابن سعد ( 1 / 6 ) و أحمد ( 3 / 152 و 229 و 240 و 254
) و البيهقي في " الأسماء " ( ص 386 ) .
رد: لما صور الله تبارك و تعالى آدم عليه السلام تركه ، فجعل إبليس يطوف به ينظر إليه
حماد بن سلمة رحمهم الله من أثبت الناس في ثابت . .
وقد وراه عنه عدة من أثبت الناس فيه ومنهم عفان وبهز وعبد الصمد . . .. وبدرجة أقل يونس بن محمد(طريق مسلم) . يهمنا هنا طرقه عند أحمد كونها أقوى ونعني تحديداً طريق عفان الصفار . . والحديث صحيح . . سواء وجد عند مسلم في صحيحه أو لم يوجد. .
.
(صحيح مسلم - 4856)حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يونس بن محمد ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه ، فجعل إبليس يطيف به ، ينظر ما هو ، فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لا يتمالك حدثنا أبو بكر بن نافع ، حدثنا بهز ، حدثنا حماد بهذا الإسناد نحوه.
(مسند أحمد - 12344)حدثنا عبد الصمد ، حدثنا حماد ، عن ثابت ، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لما خلق الله آدم تركه ما شاء الله أن يدعه ، فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه ، فلما رآه أجوف ، عرف أنه خلق لا يتمالك.
(مسند أحمد - 13193)حدثنا يونس ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لما صور الله آدم في الجنة ، تركه ما شاء الله أن يتركه ، فجعل إبليس يطيف به ، وينظر ما هو ، فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لم يتمالك.
(مسند أحمد - 13309)حدثنا حسن ، وعفان ، المعنى ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، أخبرنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه ، فجعل إبليس يطيف به ، فلما رآه أجوف ، عرف أنه خلق لا يتمالك.
(مسند أحمد - 13450)حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، أخبرنا ثابت ، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لما خلق الله آدم صوره ، ثم تركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه ، فجعل إبليس يطيف به ، فلما رآه أجوف ، عرف أنه خلق لا يتمالك.
.
.
وهذا الأثر أخي حتى لو كان معدوماً ولم نجده الا في كتب أهل الكتاب . . فما أقرب معناه من الصحة . .
. .
رد: لما صور الله تبارك و تعالى آدم عليه السلام تركه ، فجعل إبليس يطوف به ينظر إليه
اقتباس:
صحيح مسلم . . . .حدثنا أبو بكر بن نافع ، حدثنا بهز ، حدثنا حماد بهذا الإسناد نحوه
طريق بهز رحمه الله:
(مسند الروياني - 1364)نا أبو عبد الله , نا بهز ، نا حماد ، عن ثابت ، عن أنس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لما خلق الله آدم صوره ، ثم تركه في الجنة ما شاء أن يتركه ، فجعل إبليس يطيف به ، فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك.
.
.
أبو عبد الله هنا ليس الإمام أحمد . .. أشهر الرواة عن بهز . . ولكنه رجل صالح آخر كان معاصراً له اسمه أبو عبد الله محمد بن أبي صفوان الثقفي تـ 250 هـ ..
. .
