عرض للطباعة
قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: إنكم ألا تسألوا عن كثير مما تسألون عنه خير لكم من أن يأتي أحدكم الأمر بجهل، خير له من أن يأتيه بعد علم.
حكم الأثر: صحيح
أخرجه آدم بن أبي إياس في العلم والحلم (ص29) حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: فذكره.
وهذا إسناد صحيح
https://www.islamink.com/2022/06/blog-post_79.html
..
أمر الله بالعلم وأمر ايضا ان لا نقف ما ليس لنا به علم.
-
والمتن أعلاه قد يكون فيه نكارة وإسناده حسن, فأحاديث ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري (اختار منها مسلم وأظن تجاهلها البخاري) اقصى ماتوصف به "حسن الإسناد"
واحاديث ابي سعيد الخدري, اذا كانت من رواية مثل ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أو أخية حميد أو عامر بن سعد بن ابي وقاص أو أبو أمامة بن سهل ثم سعيد بن المسيب أو ابي صالح السمان أو عطاء بن يسار او عبد الله بن ابي صعصعة و (أظن محمد بن سيرين) هي تستحق وصف "صحيح" اذا صح الاسناد اليهم,
-
ولايمكن مساواة روايات ابي نضرة بها, وبالمجمل احاديث العراقيين كأبي نضرة او الناجي أو عطية العوفي وغيرهم عن ابي سعيد فيها شيء! فيها نفس "غير مريح" ولعلهم يحذفون من الإسناد الرجل والرجلين واالثلاثة وربما عشرة!
وأنا كرجل كهل في مطلع القرن الثاني الهجري ولحيتي بيضاء ويسألني فتية في عمر الشباب, فإنه "أكشخ" لي أمام الناس أن أرويه عن الصحابي! انظروا الي انا اروي عن ابي سعيد! بدلا من ان ارويه عمن سمع ابا سعيد! ألم أدرك زمان ابي سعيد!! ؟؟ فيرد الفتية: بلى بلى, فلحيتك بيضاء!! فأصبح كلام الفتية أصل العلم! وهذا طبع ضعفاء العراق أو من حالهم وسط!
ولعله قبل عقود كان جنديا في شرطة المختار الذي يحثو المال حثوا من أجل تقوية أمره! ولم يكن يعرف قدر ابي سعيد الخدري! ولم يسمع به الا بعد موته!
يدلك على هذا انعدام الشواهد! بين روايات العيون التي لاشك فيها وبين رواية مثل هؤلاء