من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين

518 - " من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين " .
قال الالباني في السلسة الضعيفة:
موضوع .
رواه البيهقي في " الشعب " من حديث الحسين بن علي مرفوعا وقال : " إسناده ضعيف ومحمد بن زاذان أي أحد رجاله متروك ، وقال البخاري : لا يكتب حديثه . اهـ كلامه وفيه أيضا عنبسة بن عبد الرحمن ، قال البخاري : تركوه ، وقال الذهبي في " الضعفاء " : متروك متهم أي بالوضع " . كذا في " فيض القدير " .
قلت : وعنبسة هذا هو الذي قال فيه أبو حاتم : " كان يضع الحديث " كما في " الميزان " للذهبي ، ثم ساق له أحاديث هذا أحدها ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 1 / 292 / 1 ) وأبو طاهر الأنباري في " المشيخة " ( ق 162 / 1 - 2 ) بلفظ : " اعتكاف عشر ... " وقال ابن حبان ( 2 / 168 ) : " صاحب أشياء موضوعة وما لا أصل له " .