من اقتصد أغناه الله ومن بذر أفقره الله

2170 - " من اقتصد أغناه الله ، ومن بذر أفقره الله ، ومن تواضع رفعه الله ، ومن
تجبر قصمه الله ) .
قال الالباني في السلسلة الضعيفة :
ضعيف
أخرجه البزار في " كشف الأستار " ( 4/232 - 233 ) ، ومن طريقه الأصبهاني في "
الترغيب " ( 66/2 ) : حدثنا عمران بن هارون البصري - وكان شيخا مستورا ، وكان
عنده هذا الحديث وحده ، وكان الناس ينتابونه في هذا الحديث ، وكانوا يكتبون
عنه قبل أن نولد - قال : حدثنا عبد الله بن محمد القرشي : حدثنا محمد بن طلحة
ابن يحيى بن طلحة عن أبيه عن جده عن طلحة بن عبيد الله ، قال :
تمشى معنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهو صائم ، فأجهده الصوم ،
فحلبنا له ناقة لنا في قعب ، وصببنا عليه عسلا ؛ نكرم به رسول الله صلى الله
عليه وسلم عند فطره ، فلما غابت الشمس ناولناه القعب ، فلما ذاقه ، قال بيده ،
كأنه يقول : ما هذا ؟ قلنا : لبنا وعسلا ، أردنا أن نكرمك به ، أحسبه قال : "
أكرمك الله بما أكرمتني " ، أودعوة هذا معناها ، ثم قال : .. فذكره .
وقال :لم نسمعه إلا من عمران " .
قال الحافظ في " مختصره " ( ص 324/ المصورة ) :
" وعمران وشيخه مجهولان " .
وكذا قال الذهبي في " الميزان " .
قلت : وغفلا عن شيخ الشيخ ( محمد بن طلحة بن يحيى ) ، فإنه مجهول أيضا لا يعرف
إلا بهذه الرواية ، وقد أورده الحافظ في " تهذيبه " تمييزا ، وقال :
" وعنه عبد الله بن محمد القرشي ، قال ابن القطان : لا يعرف حاله " .
وكذا قال في " التقريب " ، فهو مجهول العين كما هو ظاهر ، وقد أشار الهيثمي
إلى جهالة هؤلاء الثلاثة إشارة لطيفة ، فقال ( 10/253 ) :
" رواه البزار ، وفيه ممن أعرفه اثنان " ! يعني طلحة بن يحيى وأباه .
( تنبيه ) : سقط هذا الحديث من مطبوعة " مختصر الزوائد " مع نحوخمسة أحاديث
أخرى ، محلها فيها عقب الحديث ( 2294 ) ، وهو في " البحر الزخار " ( 3/160 -
161 ) .

8482 - "من اقتصد أغناه الله ومن بذر أفقره الله ومن تواضع رفعه الله ومن تجبر قصمه الله. البزار عن طلحة".
(من اقتصد) في النفقة. (أغناه الله) فإنه كما في حديث آخر: "ما عال من اقتصد" (ومن بذر) أسرف في الإنفاق. (أفقره الله) عقوبة على إسرافه فإن المبذرين إخوان الشياطين (ومن تواضع رفعه الله) وأعزه لتواضعه لله (ومن تجبر قصمه الله) أهانه الله وأذله. (البزار (4) عن طلحة) سكت عليه المصنف، قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه.

الكتاب: التَّنويرُ شَرْحُ الجَامِع الصَّغِيرِ
المؤلف: محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسلافه بالأمير (المتوفى: 1182هـ)
المحقق: د. محمَّد إسحاق محمَّد إبراهيم

1 - من اقتصد أغناه اللهُ ومن بذَّر أفقره اللهُ

الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/298 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن هارون البصري , قال الذهبي : شيخ لا يعرف حاله أتى بخبر منكر , أي : هذا الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
الدرر السنية