مستقبل أبنائك هناك وليس هنا..!

مستقبل أبنائك هناك وليس هنا..!


حمد عبدالرحمن يوسف الكوس



إن من يظن أن التربية للأبناء هي تربية الأجساد والبطون والشحوم واللحوم فهو يفكر بمفهوم مادي بحت، فسيربي ابنه ليكون جسدا لا روحا..!! ومن يربَّ ابنه تربية روحية إيمانية دينية فهو يفكر تفكيرا لمستقبله الحقيقي حينما يطوى جسده تحت التراب، ويحتاج لدعوة صالحة تفرج عنه كربته، وتوسع عليه قبره، وبعدها ينال الكرامة في جنة عدن، ويلتقي فيها بأهله وأبنائه، ومن رباهم في حياته فقد يكون له ابن من ذريته أو ابن في الدعوة قد يكون قريبا، أو شخصا علمه في البيت أو المدرسة أو الشارع أو حتى بوسائل الإعلام، واستفاد هذا الشخص من سمته ودلّه وخلقه فهذا الشخص المربَّى يصب في نهر الحسنات ويكتب في ديوانه ويثقل موازينه يوم القيامة، وصدق رسول الله [ : «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له».


فمن يفكر في مستقبله ومستقبل أبنائه بعد الحياة لابد له من التفكير في أمرين:

الأول: وقايتهم من العذاب كما قال تعالى: {يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون} (التحريم: 6).

قال ابن كثير: قال سفيان الثوري عن منصور عن رجل عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى: {قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً} يقول: أدّبوهم وعلّموهم. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: {قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً} يقول: اعملوا بطاعة الله واتقوا معاصي الله، وأمروا أهليكم بالذكر ينجيكم الله من النار، وقال مجاهد: { قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً} اتقوا الله، وأوصوا أهليكم بتقوى الله، وقال قتادة: يأمرهم بطاعة الله وينهاهم عن معصية الله، وأن يقوم عليهم بأمر الله ويأمرهم به ويساعدهم عليه، فإذا رأيت لله معصية أقعدتهم وزجرتهم عنها، وهكذا قال الضحاك ومقاتل: حق على المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه.

وفي معنى هذه الآية الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود والترمذي من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله [ : «مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين، فإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها» هذا لفظ أبي داود، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وروى أبو داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله [ مثل ذلك، قال الفقهاء: وهكذا في الصوم؛ ليكون ذلك تمريناً له على العبادة؛ لكي يبلغ وهو مستمر على العبادة والطاعة ومجانبة المعصية وترك المنكر، والله الموفق.انتهى.

فالواحد لا يرضى لذرة غبار ولا شعرة تعلق في جفن ابنه في الدنيا فكيف يرضى أن يعذب ابنه بنار حرها شديد وقعرها بعيد ومقامعها حديد وطعامها الزقوم وشرابها الصديد..؟! فلطفا بأبنائكم معاشر الآباء!

الأمر الثاني: رفقة أبنائه في الجنة ينعمون بظلال الجنان ورحمة الرحيم الرحمن، فيها العيون الجارية التي تقر بها العينان ويسعد بها الوجدان.. من يدخلها ينعم ولا يبأس، لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه، قال تعالى: {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهين} (الطور:21).

قال الجزائري حفظه الله : أي حققوا الإِيمان الذي هو عقد بالجنان وقول باللسان وعمل بالأركان، واتبعتهم ذريتهم بإيمان كامل صحيح إلا أنهم لم يبلغوا من الأعمال الصالحة ما بلغه آباؤهم، ألحقنا بهم ذريتهم لتقر بذلك أعينهم وتعظم مسرتهم وتكمل سعادتهم باجتماعهم مع ذريتهم. وقوله تعالى: {وما ألتناهم من عملهم من شيء} أي وما نقصنا الآباء من عملهم الصالح من شيء، بل وفيناهموه كاملاً غير منقوص ورفعنا إليه ابناءهم بفضلٍ منا ورحمة. وقوله تعالى: {كل امرئ بما كسب رهين} إخبار منه تعالى أن كل نفس عنده يوم القيامة مرتهنة بعملها تجزى به إلا أنه تعالى تفضل على أولئك الآباء فرفع إلى درجاتهم أبناءهم تفضلا وإحسانا. انتهى.

نسأل الله أن يحشرنا مع أبنائنا في الجنة، فمن وضع هذا الهدف أمامه في الدنيا فلا شك أنه سوف يسعى لتقويم أبنائه ويجعلهم محل عينيه، ولا يهمل تربيتهم ونصحهم، وهذا هو المستقبل الحقيقي في النعيم المقيم يوم القيامة والوقاية من العذاب الأليم.

نصائح لمستخدمي الحاسب



لم يعد الحاسب الآلى (الكمبيوتر) نوعًا من الرفاهية والترف، بل أصبح جزءًا مهماً فى العمل والبيت، ومع هذه الأهمية ظهرت له مضار وسلبيات كثيرة على صحة مستخدميه لفترات طويلة.

فكيف يمكن تجنب هذه السلبيات، والمحافظة على الصحة مع كثرة استخدامه؟

للحد من مضار استخدام الحاسب الآلى لفترات طويلة ينصح المختصون بالآتى :

1 - الزاوية الأفضل لراحة العين أثناء الجلوس أمام شاشة الحاسب هى الزاوية التى تتراوح من 15 إلى 30 درجة باتجاه الأسفل، بحيث يكون رأس مستعمل شاشة الحاسب فى وضع يسمح بالتخفيف من قوة الضغط الواقعة على عضلات الرقبة، وهنا يكون الرأس ممتدًا قليلاً إلى الأمام، بحيث يميل الذقن بقدر طفيف إلى الأسفل.

2 - وضع شاشة الكمبيوتر بحيث تقطع خطوط ضوئها الساطع مجال الرؤية عند مستعمل شاشة الكمبيوتر؛ لأن الوهج المنعكس هو السبب الرئيسى فى إجهاد العينين.

3 - يكون ثقل الذراع مسنودًا لتخفيف الحمل المستمر الواقع على الكتف، وعضد الذراع، وساعده، وعدم مد العضو كثيرًا إلى الأمام للوصول إلى لوحة المفاتيح، أما الساعدان فينبغى أن يكونا متوازيين للأرضية أثناء استعمال لوحة المفاتيح، مع وضع ساندة صغيرة أمام لوحة المفاتيح مباشرة بذات ارتفاعها لتحميل ثقل المعصم.

4 - الزاوية بين الجذع والفخذ يجب أن تزيد على 90 درجة (ويفضل ما بين 110 إلى 120 درجة)، كما يجب مد الرجلين قليلاً إلى الأمام؛ لأن ذلك يقلل من الضغط، على حركة العضلات فى الظهر، ويعمل على استقامة العمود الفقرى.


كما يجب أن يكون ظهر الكرسى مساندًا للفقرات القطنية أسفل الظهر، أو وضع وسادة صغيرة خلف الظهر، كما يكون ارتفاع الكرسى قابلاً للتعديل فى وضع الجلوس.

6 - أعط لنفسك فترات منتظمة للاستراحة، انهض عن كرسيك، وتحرك فى المكان؛ لأن أى تغير طفيف عن وضع الجلوس ولو لدقائق معدودة يخفف من حدة توتر العضلات.

7 - للحد من إجهاد العينين ركز عينيك على شيء آخر غير شاشة الكمبيوتر من فترة إلى أخرى.