استشارات . عليّ أن أرحل بعيداً . قال أرجوك لا ترحل ولا تحزن فنحن طلاب حق ... بقلم يوسف بن سلامة ،،،،،

الحمد لله القائل في محكم كتابه

قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (59) النمل .

أما بعد

فهذه رسالة أخ يقول فيها .

كتبت إليك لأخرج من كبير ألم من حرصي على طلب الحق وتبليغه .
عليّ أن أرحل بعيداً ... فكلما كتبت في المنتديات أرى رقعة جهلي تتسع في نفسي من رؤية علوم الناس وعقولهم .
أرى نفسي صغيراً بينهم تارة وتارة جاهلاً لا أجد ما أرد عليهم به وأشاركهم في نقاشهم .
ضيق في صدري يؤخرني عما أريد وأسعى لأجله . رفعة الدين وإحياء سنة سيد المرسلين .
أرجوك خذني لحقل لا أعصي الله فية .
أعطني قلماً عاقلاً رحيماً أكتب به .
ولكني أريد أن أرحل بعيداً .
جزاك الله عني كل خير .
انتهت الرسالة ،،،،،

فهل ترى الحزن العظيم الذي احتوته الشكاة ...

بسم الله الرحمن الرحيم

أرجوك لا ترحل ولا تحزن فنحن طلاب حق وكلنا إلى الله راحلون بلا رجعة .
أرجوك خذني لحقل لا أعصي الله فية .
أعطني قلماً عاقلاً رحيماً أكتب به .
وقولك هذا يلزمك أن ترفع شكاتك ومناجاتك في قلبك لربك .
تسألني هذا ولله مُلك الحقول والأقلام .
اسلوبك في الكتابة يريني صدقك وحبك لله ورسوله وعربية تكتب بها
تأخذك لعلم أكبر في العربية وعلومها .
يريني رجلاً يريد أن يكبر في طاعة الله . فارساً لا يريد أن يترجل عن جواده حتى وهو يرى دماءه تسيل على ثيابه وحصانه .
فكيف ترحل عن الله ودعوته سبحانه . ولأي سبب هذا الذي يأخذك بعيداً .
إنك تعلم أن الشيطان لا يأتي للدور الخربة . وقلبك وعقلك وقلمك عامر بالإيمان .
يريد أن يحيلك إلى حطام وخراب . فكل المتقون يقولون بهذا وربنا يقول بهذا .
فإلى أين يا بني .
أعلم علم اليقين أنك كتبت بقلم حزين ولكن هذا حزن يأباه الله لأنه حزن تثبيط
وأنت تعرف التقوى والأناة .
يقول سبحانه في كتابه لرسوله وقد إشتد حزنه عليه الصلاة والسلام وفاض
لما رأى إعراض قومه عن رسالته ودعوته
وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (70) النمل .

أقول لك المنتديات دور يسكن فيها بدع وحسد ومدد . وجهله في جباههم ترى التعالم .
وكفرة يلبسون ثياب تقوى وغيرَة على محارم الله .
وكثير منهم لا يعلم من العلم إلا نسخ ولصق .
فكيف ترى نفسك صغيراً أمام قوم صغار .
ويعلو غبار لو اشتد التفصيل فسترى الحمار من الحصان
وقت زوال الغبار .
ومع هذا حصرت نفسك في ركن بائس ثم تريد بعد ذلك أن ترحل .
أما المدد الذي يصلهم فيصلهم من أناس يأمرونهم بوضع كذا وانتقاد ذاك .
فمنتديات تتدثر بثوب السنة والإصلاح ومنتديات تتدثر بثوب تجديد الخطاب الديني
وغير هذا من المسالك .
ومثلك عدد في منتديات لا بأس به فيهم علم وإيمان على طريقة السلف
وفيهم من له دراية بالقِدر وطابخيه وأكلته .

إرجع يا بني ولا يحزنك جهلك .فاجعل منه دراية بحقيقة الحياة والصبر واليوم الآخر .
به يزيد إيمانك وعلمك وتواضعك لله وبالله .

كنت أريد أن أرحل عن منتدى أكتب فيه ثم تراجعت بكلمة من رسول الله نبينا محمد
من حديث ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا وَوَعَاهَا وَأَدَّاهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ
وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ.
ثَلَاثٌ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنَّصِيحَةُ لِلْمُسْلِمِينَ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ
فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ ورائهم . انتهى .
رَوَاهُ الشَّافِعِي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْمدْخل . .
وقال عنه الشيخ الألباني صحيح في مشكاة المصابيح .

في كل ما لاتعلمه قل لأ أدري ولو عابك سائر أهل الأرض تعلو في عين الله باذنه تعالى .
وهو تقدس اسمه من جعل الناس درجات وبعضهم دركات .
وقيل نظم ابن دُريد هذا المعنى شعراً فقال
ومن كان يهوى أن يُرى متصدّراً ... ويكره لا أدري أُصيبْت مَقاتلُه
وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
العلم ثلاثة كتاب ناطق وسنة ماضية ولا أدري .

اكتب أجمل ما تعلمه مخلصاً لله دينك .
فالإنسان مفطور على كره الجهل ولكن صبرك على جهلك
كصبرك على الطعام في شهر رمضان .
وبهذا نور تؤتاه إن شاء الله ووقت سماع قوله تعالى
وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114) طه .

ويبدو من صوتك أحس بك أن لديك أخطاء في العقيدة .
بعون الله تَتخلص منها بقرائة كتب الثقات من علماء السلف .
تمسك بكتب وعلم ابن عثيمين والألباني وابن باز
ثم تنتقل بعد هذا إلى درجات أوسع بإذن الله .
وأرى في أسلوبك أنك تحب قراءة الشعر المعاصر وتحب الروايات .
فأعرض عنها فكثير منه خراب وكذب وتجن على حياة المؤمن الصادق .
أعطاك الله ذكاء جميلاً فلعلي أراك يوماً خطيباً مباركاً وداعياً الى الله
على قلوب صحابة رسول الله (ص) في هذا الزمان بتوفيقه وحفظه سبحانه .
الحمد لله على كل حال ،،،،،

الحمد لله
كتب أحدهم
قول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
العلم ثلاثة كتاب ناطق وسنة ماضية ولا أدري .
( كتاب ناطق) أي مبين واضح .
(وسنة ماضية) أي جارية مستمرة ظاهرة .
(ولا أدري) أي قول المجيب لمن سأله عن مسألة لا يعلم حكمها لا أدري .
انتهى .