اتَّقُوا النَّمِيمَةَ فَإِنَّ صَاحِبَهَا لَا يَسْتَرِيحُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
448 - قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قَوْذَرَ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: اتَّقُوا النَّمِيمَةَ ؛ فَإِنَّ صَاحِبَهَا لَا يَسْتَرِيحُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ لِسَانَيْنِ مِنَ النَّارِ، وَالْغِيبَةُ تُحْبِطُ الْعَمَلَ.
ماصحة هذا الأثر؟
رد: اتَّقُوا النَّمِيمَةَ فَإِنَّ صَاحِبَهَا لَا يَسْتَرِيحُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
عبد الله بن عياش ، قال أبو حاتم: ((ليس بالمتين ، صدوق ، يكتب حديثه ، و هو قريب من ابن لهيعة)) ، وقال أبو داود ، والنسائى: ((ضعيف)) ، وقال ابن يونس: ((منكر الحديث)).
ويزيد بن قوذر ، روى عنه عبد الله بن عياش ، وعبد الله بن لهيعة ، وسيار بن عبد الرحمن ، وترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (284/9) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (353/8) ، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً ، وذكره ابن حبان في "الثقات" (626/7).
فالإسناد ضعيف ، والله أعلم.
رد: اتَّقُوا النَّمِيمَةَ فَإِنَّ صَاحِبَهَا لَا يَسْتَرِيحُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ