الأسماء التي تتعلق بها الشريعة ...

يقول ابن تيمية: (فالأسماء التي تعلق بها الشريعة المدح والذم، والحب والبغض، والموالاة والمعاداة ، والطاعة والمعصية، والبر والفجور، والعدالة والفسق ، والإيمان والكفر: هي الأسماء الموجودة في الكتاب والسنة وإجماع الأمة؛ فأما سوى ذلك من الأسماء، فإنما تُذْكَر للتعريف، كأسماء الشعوب والقبائل؛ فلا يجوز تعليق الأحكام الشرعية بها، بل ذلك كله من فعل أهل الأهواء والتفرق والاختلاف، الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا؛ كحال من يعلق الموالاة والمعاداة بأسماء القبائل أو البلدان أو المذاهب المتبوعة في الإسلام ، كالحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية ، والمشايخ ونحوهم). [بيان تلبيس الجهمية: (1 /109)]

قال ابن القيم: (وسمعت شيخنا رحمه الله يقول: جاءني بعض الفقهاء من الحنيفة فقال: أستشيرك في أمر، قلت: ما هو؟
قال: أريد أن انتقل عن مذهبي، قلت له: ولم؟
قال: لأني أرى الأحاديث الصحيحة كثيرًا تخالفه، واستشرت في هذا بعض أئمة أصحاب الشافعي، فقال لي: لو رجعت عن مذهبك لم يرتفع ذلك من المذهب، ورجوعك غير مفيد، وأشار علي بعض أصحاب التصوف بالافتقار إلى الله والتضرع إليه، وسؤال الهداية لما يحبه ويرضاه فماذا تشير به أنت علي؟
قال: فقلت له: (اجعل المذهب ثلاثة أقسام: قسم الحق فيه ظاهر بين موافق للكتاب والسنة فاقض به، وافت به طيب النفس، منشرح الصدر.
وقسم مرجوح ومخالفه مع الدليل، فلا تفت به، ولا تحكم به، وادفعه عنك.
وقسم من مسائل الاجتهاد التي الأدلة فيها متجاذبة، فإن شئت أن تفتي به، وإن شئت أن تدفعه عنك، فقال: جزاك الله خيرا، أو كما قال). [الإعلام الموقعين (4/ 182)].