أغنيات عربية عاجلة لدعم فلسطين . أبالحرام نعين .

الحمد لله نصرعبده وأقام الدين عز شأنه

وبعد

أغنيات عربية عاجلة لدعم فلسطين . أبالحرام نعين .

النار تصب على رؤوس مسلمي فلسطين .
القتلى والجرحى والدموع
ونزوح الناس بالآلاف الى مصير مجهول معلوم .
تنصير واستعباد وبغايا هم إليها متجهون وبغايا منهم يقيمون .

ومازال هناك من المشايخ من يبيح آلات الطرب .
ألا يرون كيف يؤخذ الناس الى الرقص ونسيان فلسطين
وحب فلسطين من الإيمان .
فلو كان في الأغاني خيراً يا معشر من تبيحون الغناء
ما جعلوه لعنة على المسلمين .
وتنظر الى عيون إبليس ويبتسم
فتسأله ما لك يا أسود الوجه
يرد علي فيقول هل أعجبتك أغنية النار
قلت تا الله إنك رجل بائس شقي مهين
فيرجع القهقرى ويتوارى ليرى محطات أخرى ليشيع فيها أغنية النار .
ما هي أغنية النار .

يا معشرالمشايخ الذين يبيحون الغناء والمعازف
ألم يحن الوقت لتراجعوا أنفسكم .
ما هو الدليل على الإباحة .
لا دليل والله وإنما من جبن قد تمكن في القلوب
وشظف عيش قد عاشوا فيه . يريدون راحة من عناء
وألم وشهوات عمت وطمت وجدت في أنفسهم مكاناً
فأخدوا يصححون ويضعفون من النصوص ويلوون أعناق الأدلة .
وأصبح ابن حزم قبلة لهم
به يبيحون ما حرم الله
وابن حزم رجل تقي ما زال يُحارب قديماً وحديثاً
بتقويله ما لم يقل وفهوم تصل إليهم لم تكن مراده .
فرحمه الله عليه وذب عن عرضه وعلمه الذى وافق السنة
وغفر له ما لم يوافق الحق .

بعزة الله
ارفعوا عن الناس لعنة المعازف والغناء
وخذوهم الى المعارف والى طريق مستقيم .

ومن أنصت من المؤمنين لدراسة الغناء والمعازف
وحكمة تحريمها فسيرى فيها كم من الحطام تقيم
حب النساء الكسل الجبن البخل العبث الغرور العجب الكبر
القسوة الخفة السكرالافراط في الدعابة
وأشد من هذا هجر القرءان بكل أنواعة .

ادرسوا ما عُرف من حضارات
وانظروا كيف كان الغناء والمعازف من أحد وأشد وأشرس المعاول
أحلها دار البوار وما حضارة المسلمين عنا ببعيدة .
فعلام يبيحونه .

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ
فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175)
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ
ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)
سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177)
مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي
وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
(178) الأعراف

والانسلاخ دركات والعلم والإيمان درجات

بهذا أصل الى مبتغاي

فإنا لله وإنا إليه راجعون ،،،

بارك الله فيكم، وكذلك نرى اختلاط النساء بالرجال دون حجاب ، وكأن المساعدة لا تتم إلا بالاختلاط والتبرج.
نعم ندعم المسلمين ونساعد المحتاج في كل مكان رجالا ونساءً ولكن دون تبرج ودون اختلاط.

والله إن الخطب لأعظم من الإختلاط والغناء وأشد
ولكن حسبنا أن الله يسمع ويرى
وفلسطين ستعود بعد هوان عزيزة
وسيحل قيدها لربها ساجدة عابدة كريمة

بارك الله فيكم وحفظكم ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

ففف رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ققق

وبعد

وفلسطين كانت قضية إسلامية ثم قُلصت على أنها قضية عربية
ثم قُلصت لتكون قضية فلسطينية ثم قُلصت لتكون قضية حمساوية وفتحاوية وكل منظمة فيها تدعي أن فلسطين لها هم أربابها هم عبادها ومعابدها .
فدب الوهن والفسق والكبائروالكفر والشرك في فلسطين .
ورُكع سُجد يجأرون الى الله والله وحده أن يجعل لهم من لدنه سلطاناً نصيراً
به الله ينشر السلام ويعم الأمن والاستقرار
على ربوع كل فلسطين يرفع الأذان ويَكثُر فيها الأبرار .
وبشرى رسول الله (ص) قادمة قادمة
وفلسطين لربها حامدة ساجدة عابدة
والله مع الصابرين .

ففف قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَك ُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ققق
(129) الأعراف .


،،،،،

سأحدثكم عن أغنية النار وما أدراك ما أغنية النار

،،،

أغنية النار

أيها الأبرار يا علية الأشرار
يا من أحل قومهم دار البوار
مكانكم
أتدرون ما هو مكانكم
تحت الثرى
دق يا قحط
قومي يا غانية
غني لي أغنية النار
وتجردي من آداب الدنيا
وامطري يا سماء حُليّ السماء
.......


أما وقد أفصحتَ فقد أصبحتَ
قم يا آية
رتل
أعلى أعلى
وما هي إلا ذكرى للبشر
.....

رب اِغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب

وبعد

قصصي كلها مليئة بالأحزان

ومن الأحزان عز ونور يؤتاه المؤمن في وجهه تراه .
كنت في الثالثة والعشرين من العمر لا نعلم حكماً لغناء ولا لآلات الطرب .
وفي يوم خير وعظيم بركة عرفت أن حرام .
ربما تقولون أنه سمعه من ثقة وما كنت أعلم معنى ثقات .
فأخذت صندوق قمامة كبيرعندنا ومفكاً .
وقعدت أمام مكتبي
وعليه ترى الأشرطة من كل صاعقة وبائرة .
وأخذت أكسرها واحداً تلو الآخر وألقها في قمامة التاريخ
كم بلغت وقد بلغت أكثر من مئة شريط .
قالوا أبقها وسجل عليها قرءان ومحاضرات .
وتذكرت قول ربنا الرحمن
قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ
وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا
لَنُحَرِّقَنَّه ُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (97) طه

العجل كان قد صنع من الذهب الخالص .
كان بمقدور موسى عليه الصلاة والسلام أن يعيد صياغته حلياً كما كان حلياً
لكنه حرقه ونسفه في البحرنسفاً تعظيماً لله عز وجل
وتطهيراً لقلوبهم مما علق فيها من الشرك
وطرح نسيانه في قلوبهم وغرز تعظيم الله فيها
وأقول هذه الساعة وتعظيماً لحرمات الله في قوله تعالى
ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ
وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
(30) الحج .

وراحت أشرطتي أشرطة السوء ونسفتها في البحر نسفاً .

يا معاشر من تبيحون الغناء اتقوا الله في أمة محمد .
وهي أعظم الأمم وشطر أهل الجنة .
اتقوا الله فيها فكتابهم القرءان ورسولهم محمد .
يرقصون تميل وتميل عقولهم وقلوبهم
كغصن شجرة يهزه الريح في يوم عاصف .
ونهاية أمره مِزَقاً .

بالله عليكم خذوا هنيهة تدبر وإعادة نظر.
حرموا ما حرم الله ورسوله .
فوزاً في الدنيا وفوزاً في الآخرة .

ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون ،،،

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين

وبعد

نريد أن نضع معايير تحريم الغناء بعون الله تعالى اسمه .
نريد أن نثبت للناس أن آلات الطرب ليست حياة ولا دليلاً
في حياة رسول الله ومن بعده صحبه .

فإن كان هذا لا يكفي لمن يبيح ذاك فماذا عسانا بعد هذا نقول .
أنأخذكم بمنطق الطير .. أنأخذكم بمنطق نملة .

أتريدون كاهناً يريكم حرمة آلات الطرب .
أتريدون غانية تخلع جلباب الحياء لتريكم معاقد التحريم .

ماذا تريدون لكي تدركوا أو تعلموا قرار وبوار آلات الطرب .
أمن كتاب الله تريدون حجة ومحجة .
أمن سنة رسول الله ترغبون ببينة وهدة .
أمن صحابة رسول الله تطمعون بكليلة ودمنة .

تا الله إنكم للحق مفارقون وعن آيات الله مبدعدون ولسنة رسول الله عادون
وربنا من يخرجكم من عمى ومن ضلالة إلى هدى .
لكم منا الدعاء ومن الله إجابته .

الحمد لله رب العالمين ،،،،

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
(182) الصافات

أما بعد

أعلم أن كلماتي كانت غاضبة يوم أمس .
أعلم أنه أساء لأناس .
أناس قالوا كلام لا حكمة فيه ولا رفق ولا أناة وما هو بقول حكماء .
أناس قالوا إصرفوه عن مجلسنا إنه لكلام هراء
وأناس قالوا كلام أشبه بخوار ثيران تعيش في عراء .
يسبون الله بغياً بغير علم ويدخلون في الإسلام ما يهوون
ثم يقولون ثم ينتظرون حكمة وحكماء .
إن حدثناهم بشدة قالوا بلهاء .
إن حدثناهم بحكمة قالوا سفهاء .

فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (81) الأنعام

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ
وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58) الفرقان

وبعد

آلات الطرب ما كانت يوماً إلا جمرات وذنوب باغية
وسياط طاغية وحسرات أخذت الأمة إلى دار هوان وخسران .
بل يجيز بعضهم الاستماع إلى النساء المغنيات
وهؤلاء هم الغلاة من المشايخ وطلبة العلم في هذا الفن البائس .
فلو سألته
من أحب إليك كتاب الله أو الغناء بمعازفه لإمرأه تحب صوتها
هي أحب الأصوات إليك .
سيقول كتاب الله .
نسأل فلو أخذت مسجلاً عليه أحب القرآء إليك
ومسجلاً آخر عليه أحب المغنيات إليك أو أحب المغنين
وقمت بتشغيلهما في نفس الوقت .
فمن سيكون أحب إليك إطفاء المسجل الأول الذي عليه القرءان
أم المسجل الآخر الذي عليه الغناء .
ولا يمكن بحال ورب العالمين أن يحتمل إمرء أن يسمع كلاهما
في نفس الوقت لما تراه من التناقض العارم بينهما .
وهل هناك عاقل سيقول أحب إليه أن يطفئ مسجل الغناء .

إذا إجتمع الغناء والقرءان في نفس الوقت علم المؤمن الصادق
بحرمة الغناء وأن الغناء صارف عن كتاب الله .
والفرق بينهما كالفرق بين الماء والنار .
بتجربة كهذه يعلم المؤمن الذي يبيح الغناء أن معاقد الغناء
معاقد ذلة وشرود عن رب العالمين
وضعف قلب وهمة وجبن وقلة ديانة وهوان .

فبالله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام
ثم استوى على العرش
أبعد هذا البرهان برهان .

وفي أكثر من موضع في كتاب الله

بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

،،،،،،،،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

الصواريخ والقانبل والنار تصب على فلسطين
وفلسطين ترقص وتغني مع الرقصات التي يسمونها دبكة رجالاً ونساء
زنى وخمور و دخان سجائر تعلو كل مكان .
وكبائر يعلمها رب العالمين .
ثم تراهم يزغردون على أشلاء القتلى ويسمونهم شهداء .
وترى أحدهم يموت وما سجد لله سجدة
ثم يسمونه بسيد الشهداء وآخر بأمير الشهداء .
صرف عظيم للفلسطينيين عن ربهم ومساجدهم وحبهم لفلسطين .
ورجل من غزة يقول لي أن البنا قدوة له وهو يعرض نساء فلسطينيات تجاوزن الأربعين
من العمر يرقصن وهن يلبسن اللباس الشعبي لنساء فلسطين .قلت له احذف هذا الرقص
واتق الله فأنتم وفيكم من الفقر والعذاب والذلة والمحنه ثم تعرضون نساء يرقصن .
لكنه أبى .. وربنا أعلم بقلبه .
قلت له يا أخي كلمة قدوة هذه لرسول الله وهو الأسوة
ولإثنين من تقاة الأمة وهما أفضل الأمة
أبو بكر وعمر .
مع قول رسول الله
اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر .. انتهى .
صححه ناصر الدين من حديث حذيفة . صحيح الجامع .
فكيف يجتمع البنا والرقص سوياً .
كيف يجتمع ماء ونار .
كيف تجتمع لا إله إلا الله ومع الله آلهة أخرى .
أي جنون هذا وأي فنون فكر ومكر وأي هذيان .
فلسطين تائة هائمة غارقة تحتاج لمدد من الله ربها .
ومن رحم منهم فليس معه مدد غير الدعاء .
فمن لفلسطين غير الله ،،،