مع المتجر الرابح للدمياطي رحمه الله

مع المتجر الرابح للدمياطي رحمه الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
قلت أنا ابو مسلم الصيودي
هذه بعض سمات ومميزات كتاب ( المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح ) من واقع قراءتي للكتاب .
إشارة توضيحية :
قبل الولوج إلى الموضوع هناك عدة نقاط لم أتعرض لها في الغالب وهي سبب تأليف الكتاب, واسمه ,وشرط المؤلف, وطريقة وضع الكتاب ,وطريقة عزو المؤلف للأحاديث , والسبب ان المؤلف أشار إليها في المقدمة حتى لا يكون هناك تكرار بدون فائدة .
والآن نشرع فيما له قدمنا ومن اجله دونّا , وهي سمات ومميزات هذا السفر المبارك , وهي عبارة عن ومضات تنير لك الطريق حين تنوي مطالعة هذا الكتاب .
عدد أحاديث الكتاب 2129 حديثا.
أول هذه الأحاديث حديث معاوية رضي الله عنه ( من يرد الله به خيراً .... الحديث ) وهو من المتفق عليه .
وآخر هذه الأحاديث حديث المغيرة في سؤال موسى ربه ( ما أدنى أهل الجنة منزلة .... الحديث ) وهو عند مسلم .
يبدأ الأبواب ببعض آي القرآن مثل صنيع الإمام النووي في رياض الصالحين .
حكم على جل الأحاديث بالصحة او الضعف او نقل حكم غيره عليها وأهمل بعضها بدون حكم .
قام بعزو الأحاديث إلى مخرجيها في الغالب .
يفسر الغريب الوارد في الأحاديث في الغالب وقد يضبط ما يحتاج إلى ضبط باللفظ.
تعليقاته عقب الأحاديث جميلة ومفيدة ومختصرة .
يبوب أبواب عامة وهي بمثابة الكتب عند غيره على طريقة الترمذي في سننه فيقول مثلاً ثواب أبواب الصلاة أبواب الزكاة أبواب الحج ثم يضع تحت هذا التبويب العام عناوين فرعية فيقول ثواب كذا ثواب كذا .
أورد في كتابه الأحاديث التي بها ثواب فقط ولم يستوعب .
يذكر الرواية كاملة في الغالب وقد يختصرها للضرورة .
يشير إلى في بعض الروايات إلى الاختلاف او الزيادات كان يقول وفي رواية كذا وعند فلان كذا .
قد يقوم بذكر الرواية التي خارج الصحيحين ثم اذا كانت أوضح ثم يقول وفي الصحيحين بنحوه .
نفسه في التصحيح والتضعيف رخو جداً حتى انه حسن إسناد حديث ( ركعتان بغير سواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك ) .
ينقل تصحيح غيره للأحاديث كالترمذي وابن حبان وابن خزيمة والحاكم وغيرهم ....
قد ينقل بعض الآثار او الأقوال او الكلمات عن الصحابة والتابعين .
قد يسبق التخريج او الحكم بمتن الحديث او العكس .
كرر بعض الأحاديث والعهد بها قريب ولكن من باب الفائدة .
هناك أبواب صحيحة بالكامل وأبواب ضعيفة بالكامل .
مادة الكتاب دسمة وقوية وتفيد الخطيب والداعية بشكل مباشر .
مما ينتقد على هذا الكتاب .
إيراده للضعيف بل والموضوع .
عدم ترتيبه مواد كتابه حسب الأصحية فكان حقه ان يبدأ بالصحيح وما يقاربه ثم بالضعيف وما ينزل عن درجته .
عدم إشارة المؤلف في المقدمة او في صلب الكتاب إلى ما استفاده من كتاب شيخه الإمام المنذري (الترغيب والترهيب ) .
وأخيرا حتى لا أطيل عليكم واراني فعلت أترككم مع المصادر التي انتقى منها المؤلف هذه الأحاديث
الصحيحين والمسند والموطأ والسنن الأربعة وسنن الدارمي ( وهذه تعرف بالكتب التسعة ) وهو مصطلح حادث .
الأدب المفرد للبخاري .
مسانيد كلاً من ابي يعلى والطيالسي والبزار .
وصحيحي ابن خزيمة وتلميذه ابن حبان ومستدرك الحاكم والمختارة للضياء .
معاجم الطبراني الثلاثة وسنن البيهقي والشعب له ايضاً.
بعض مرويات ابو الشيخ ابن حيان , والاصفهاني في الترغيب والترهيب و بعض مرويات ابن ابي الدنيا .
هذا حسب ما تذكرته من مصادر المؤلف كتبتها من الذاكرة واظنني لم أفوت منها ما يستحق الذكر .
هذا ما علق بذاكرتي من سمات ومميزات هذا الكتاب المبارك
دمتم في طاعة الله وأمنه
يا نظراً فيه إن ألفيت فائدة
............ فاجنح إليها ولا تجنح إلى الحسدِ
وان عثرت لنا فيه على زللٍ
............ فاغفر فلست مجبولاً على الرشد
وكتبه
الراجي عفو ربه القوي
........... ... أبو مسلم الصيودي الأثري
حمدي حامد محمود الصيد
حامداً ومصلياً لله رب العالمين
#الصيودي حمدي حامد