اتق الله وأحسن في اليقظة فإنه لا يضرك ما رأيت في النوم

قال ابن مفلح : " قال هشام بن حسان : كان ابن سيرين يُسأل عن مائة رؤيا ، فلا يجيب فيها بشيء إلا أن يقول : اتق الله وأحسن في اليقظة , فإنه لا يضرك ما رأيت في النوم " انتهى من الآداب الشرعية (3/451)" .

ما صحة هذا الأثر؟

أثر ثابت.
نقله ابن مفلح عن ابن عبد البر في البهجة والأنس (ص:203)، ولم أقف على من أخرج رواية هشام بن حسان ولكن خرج من طريق غيره.
ففيما أخرج أبو نعيم في الحلية (2/273)، فقال: حَدَّثَنَا أَحْمَدَ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ:
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: ثَنَا أَبِي قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا سَأَلَ ابْنَ سِيرِينَ عَنِ الرُّؤْيَا قَالَ لَهُ: فذكره.
رجاله ثقات عدا محمد بن يزيد هو أبو هشام الرفاعي "ليس بالقوي" كذا قال الحافظ ابن حجر في التقريب.
أخرجه من طريقه ابن الجوزي في صفة الصفوة (ص: 60) دار الكتب المصرية مخطوط، قال:
أخبرنا محمد بن أبي القاسم، قال أخبرنا حمد بن أحمد، قال أخبرنا أحمد بن عبد الله [وهو أبو نعيم الأصبهاني]، قال أخبرنا أحمد بن إسحاق، قال أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم، به.
وأخرج أبو نعيم في الحلية [2 : 273] من طريق ءاخر، فقال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: ثنا شَيْبَانُ، ثنا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ، يَقُولُ: فذكره.
رجاله ثقات عدا شيبان بن أبي شيبة "صدوق يهم، يرى القدر"، كذا قال ابن حجر في التقريب.
وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد [1801]، فقال: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، قَالَ رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حُدِّثْنَاهُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ " اتَّقِ اللَّهَ فِي الْيَقَظَةِ، وَلا تُبَالِ بِمَا رَأَيْتَ فِي الْمَنَامِ ". اهـ.
ذكر بهذا اللفظ أبو محمد البغوي في شرح السنة (12/208) معلقا.
رجالهه ثقات عدا ضمرة بن ربيعة الفلسطيني "صدوق يهم قليلا"، كذا قال ابن حجر في التقريب.
بمجموع الطرق يبلغ إلى الصحيح لغيره.
والله أعلم.

جزاكم الله خيراً.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس

جزاكم الله خيراً.

---

وجزاك الله خيرا