فن المقلوب المستوي أو ما لا يستحيل بالانعكاس
من فنون البديع فن يسميه القاسم الحريري رحمه الله فن: (ما لا يستحيل بالانعكاس) و هو الكلام الذي يقرأ من اليمين لليسار و من اليسار لليمين فيبقى ثابتاً مثل: (ساكب كاس)، و هذا الفن له اسم آخر و هو: (المقلوب المستوي)، و قد ضرب القاسم الحريري رحمه الله عدة أمثلة عليه في المقامة المغربية.
و قد قال عنه ناصيف اليازجي في المقامة البصرية في كتابه مجمع البحرين: (قد علمتم أيها الناس، أن أعظم الجناس، ما لا يستحيل بالانعكاس، فمن ظفر بفرائده الحسنى، فاز بالمقام الأسنى، و سلم له البديع لفظاً و معنى).
و فن المقلوب المستوي له أصل في القرآن الكريم في عبارتين من كلام الله عز و جل و هما: (ربك فكبر) و (كل في فلك).
و من أبدع الأمثلة على فن المقلوب المستوي بيت شعر ينسب للقاضي الأرجاني رحمه الله:
مودته تدوم لكل هول *** و هل كل مودته تدوم
و قد قال العماد للقاضي الفاضل: (سر فلا كبا بك الفرس) فرد عليه القاضي الفاضل: (دام علا العماد)، و كلا العبارتين من المقلوب المستوي.
و قد أردت أن أضرب في فن المقلوب المستوي بسهم و أفترع منه بعض الأبكار (راجياً ألا يكون قد سبقني إلى هذه العبارات أحد)، و هذا ما جادت به قريحتي و لله الفضل و المنة:
عبارات ثنائية:
رب بر. (اسمان من أسماء الله الحسنى)
ملك كلم.
قلب أبلق.
بحر رحب.
رمس سمر.
طول لوط.
مدن عندم.
عقل بلقع.
سبع عبس.
بجع عجب.
بلاغ غالب.
عبارات رباعية:
بيع رمس سمر عيب.
بحر مدن عندم رحب.
و قد حاولت نظم بيت شعر مثل القاضي الأرجاني رحمه الله فعجزت عن ذلك لصعوبة الأمر، و إذا اهتديت إلى شيء في المستقبل فسألحقه بهذا الموضوع إن شاء الله.
رد: فن المقلوب المستوي أو ما لا يستحيل بالانعكاس
رد: فن المقلوب المستوي أو ما لا يستحيل بالانعكاس
و جزاكم الله خيراً و شكراً جزيلاً...
رد: فن المقلوب المستوي أو ما لا يستحيل بالانعكاس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سامر البابا
و قد حاولت نظم بيت شعر مثل القاضي الأرجاني رحمه الله فعجزت عن ذلك لصعوبة الأمر، و إذا اهتديت إلى شيء في المستقبل فسألحقه بهذا الموضوع إن شاء الله.
ضعيفةٌ جدًا في علمِ البلاغةِ، لكنْ أليسَ في هذا الفنِّ شيءٌ منَ التكلّفِ ؟ سؤالٌ للمعرفةِ
رد: فن المقلوب المستوي أو ما لا يستحيل بالانعكاس
الأخت الفاضلة أم يعقوب، شكراً على أسئلتك التي تشحذ الذهن و تقدح زناد الفكر و هي في الصميم.
أحسنت، فن المقلوب المستوي فيه شيء من التكلف، لكن السؤال هو: هل التكلف دائماً مذموم أم أن هناك تكلفاً محموداً؟
حسب فهمي فإن هنالك تكلفاً محموداً و تكلفاً مذموماً.
من الأمثلة على التكلف المحمود التكلف في استيلاد علم جديد يضيف الفائدة أو المتعة إلى حياة البشر.
لو تأملنا في علم الشعر مثلاً لوجدنا أن جل الشعراء يتكلفون إقامة الوزن و القافية في قصائدهم فهل يعابون على هذا التكلف؟ بالعكس تكلفهم في إقامة الوزن و القافية لقصائدهم يحمدون عليه لأنه يضيف الفائدة و المتعة إلى قارئ القصيدة.
فن المقلوب المستوي قد لا يضيف قيمة فائدة كبيرة للقارئ لكنه يضيف قيمة متعة و يتيح للقارئ تذوق جزء من جمال اللغة و بلاغتها و كيفية المزج بين جمال المبنى و جمال المعنى.
يقسم العلماء العلوم إلى علوم الآلة و علوم الغاية.
مثال على علوم الغاية علم التوحيد و الفقه فهما أساسيان في حياة أي مسلم، لماذا؟ لأن الله عز و جل لا يقبل العمل الصالح إلا بتحقق شرطين: الإخلاص لله في العبادة و اتباع النبي عليه الصلاة و السلام في أداء العبادة، و الإخلاص يتحقق بعلم التوحيد و الاتباع يتحقق بعلم الفقه.
مثال على علوم الآلة علم الحساب و علم البلاغة و غيرهما.
علم المقلوب المستوي يندرج تحت علم الآلة و هو فرع صغير من فروع علم البلاغة و تحديداً يندرج تحت فن البديع و الجناس.
كما يصنف العلماء العلوم أو الفنون تصنيفاً آخر و هو: الضروريات و الحاجيات و التسحينيات، و لا ريب أن علم المقلوب المستوي ليس من الضروريات و لا الحاجيات و إنما هو من التحسينيات.
رد: فن المقلوب المستوي أو ما لا يستحيل بالانعكاس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سامر البابا
علم المقلوب المستوي يندرج تحت علم الآلة و هو فرع صغير من فروع علم البلاغة و تحديداً يندرج تحت فن البديع و الجناس.
كما يصنف العلماء العلوم أو الفنون تصنيفاً آخر و هو: الضروريات و الحاجيات و التسحينيات، و لا ريب أن علم المقلوب المستوي ليس من الضروريات و لا الحاجيات و إنما هو من التحسينيات.
أيْ أنَّهُ منَ المحسّناتِ اللفظيةِ
وكونُهُ منَ التحسينيّاتِ يعني أنَّهُ منْ كمالياتِ اللغةِ ، أيْ أنَّهُ منَ الفنونِ التي يستخدمُها ذوو المستوى العالي في علمِ اللغةِ العربيةِ ، أليسَ كذلكَ ؟
رد: فن المقلوب المستوي أو ما لا يستحيل بالانعكاس
أحسنت، هو من كماليات اللغة التي يظهر فيها اللغويون و الأدباء براعتهم في استيلاد عبارات جديدة تتصف بسمات معينة.
