هذه منظومة جميلة تجمع أسماء سور القرآن جمعا جميلا - ما طالعتها قبلا -

بسم الله الرحمن الرحيم



في كلّ فاتحة للقول معتبرة ** حق الثناء على المبعوث بالبقرَه
في آل عمران قِدماً شاع مبعثه ** رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَه
قد مدّ للناس من نعماه مائدة ** عمّت فليست على الأنعام مقتصرَه
أعراف نعماه ما حل الرجاء بها ** إلا وأنفال ذاك الجود مبتدرَه
به توسل إذ نادى بتوبته ** في البحر يونس والظلماء معتكرَه
هود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا ** ولن يروّع صوت الرعد من ذكَرَه
مضمون دعوة إبراهيم كان وفي ** بيت الإله وفي الحجر التمس أثرَهْ
ذو أمّة كدَوِيّ النحل ذكرهم ** في كل قطر فسبحان الذي فطرَهْ
بكهف رحماه قد لاذا الورى وبه ** بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَهْ
سمّاه طه وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْ
قد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا ** من نور فرقانه لمّا جلا غرَرَهْ
أكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجزوا ** كالنمل إذ سمعت آذانهم سورَهْ
وحسبه قصص للعنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ
في الروم قد شاع قدما أمره وبه ** لقمان وفى للدرّ الذي نثرَهْ
كم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت ** سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْ
سباهم فاطر الشبع العلا كرما ** لمّا بياسين بين الرسل قد شهرَهْ
في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ** فصاد جمع الأعادي هازما زُمَرََهْ
لغافر الذنب في تفصيله سور ** قد فصّلت لمعان غير منحصرَهْ
شوراهُ أن تهجر الدنيا فزُخرفُها ** مثل الدخان فيُغشي عين من نظرَهْ
عزّت شريعته البيضاء حين أتى ** أحقافَ بدرٍ وجند الله قد حضرَهْ
محمد جاءنا بالفتحُ متّصِلا ** وأصبحت حُجرات الدين منتصرهْ
بقاف والذاريات اللهُ أقسم في ** أنّ الذي قاله حقٌّ كما ذكرهْ
في الطور أبصر موسى نجم سؤدده ** والأفق قد شقّ إجلالا له قمرهْ
أسرى فنال من الرحمن واقعة ** في القرب ثبّت فيه ربه بصرهْ
أراهُ أشياء لا يقوى الحديد لها ** وفي مجادلة الكفار قد نصرهْ
في الحشر يوم امتحان الخلق يُقبل في ** صفٍّ من الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْ
كفٌّ يسبّح لله الطعام بها ** فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشرهْ
قد أبصرت عنده الدنيا تغابنها ** نالت طلاقا ولم يعرف لها نظرهْ
تحريمه الحبّ للدنيا ورغبته ** عن زهرة الملك حقا عندما خبرهْ
في نونَ قد حقت الأمداح فيه بما ** أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيرَهْ
بجاهه" سأل" نوح في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ
وقالت الجن جاء الحق فاتبِعوا ** مزمّلا تابعا للحق لن يذرَهْ
مدثرا شافعا يوم القيامة هل ** أتى نبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْ
في المرسلات من الكتب انجلى نبأ ** عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْ
ألطافه النازعات الضيم حسبك في ** يوم به عبس العاصي لمن ذعرَهْ
إذ كورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت ** سماؤه ودّعت ويلٌ به الفجرَهْ
وللسماء انشقاق والبروج خلت ** من طارق الشهب والأفلاك منتثرَهْ
فسبح اسم الذي في الخلق شفّعه ** وهل أتاك حديث الحوض إذ نهّرَهْ
كالفجر في البلد المحروس عزته ** والشمس من نوره الوضاح مختصرَهْ
والليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألمْ ** نشرح لك القول من أخباره العطرَهْ
ولو دعا التين والزيتون لابتدروا ** إليه في الخير فاقرأ تستبن خبرَهْ
في ليلة القدر كم قد حاز من شرف ** في الفخر لم يكن الانسان قد قدرَهْ
كم زلزلت بالجياد العاديات له ** أرض بقارعة التخويف منتشرَهْ
له تكاثر آيات قد اشتهرت ** في كل عصر فويل للذي كفرَهْ
ألم تر الشمس تصديقا له حبست ** على قريش وجاء الدّوح إذ أمرَهْ
أرأيت أن إله العرش كرمه ** بكوثر مرسل في حوضه نهرَهْ
والكافرون إذا جاء الورى طردوا ** عن حوضه فلقد تبّت يد الكفرَهْ
إخلاص أمداحه شغلي فكم فلِق ** للصبح أسمعت فيه الناس مفتخرَهْ

أسأل الله أن ينفع بها فقد حفظتها من شدة إعجابي بها في 20 دقيقة ولحفظي الركيك أعتبر هذا الوقت قياسيا فهي ممتعة في سردها تهون كثيرا على حفظة كتاب الله أسأل الله من فضله

_ المعتز بالله الفلسطيني _

مــــــــــــــنــــــــــــــ ــقــــــــــــول
============================== ======
القصيدة خطيرة وليست رائعة ففيها شركيات وبدع وغلو محرم
والغرض من المشاركة التنبيه لما في هذه القصيدة من البلايا
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على خليل الله محمد سيد المرسلين والأخرين وعلى آله وأصحابه الموحدين

قال عليه الصلاة والسلام: " لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ".صحيح البخاري



ولما جاء وفد بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخذوا يطرونه بما يليق به صلوات ربي وسلامه عليه.

فَقَالَ بأبي هو وأمي: " قُولُوا بِقَوْلِكُمْ أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ ".سنن أبودواد وهو صحيح



ولما سمع صلوات ربي وسلامه عليه بعض الجواري ينشدن: وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ !!

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَقُولِي هَكَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ ".صحيح البخاري



وكان عليه الصلاة والسلام يكره أن يقوم أحد على رأسه أو يقوم له أحد من أصحابه إذا دخل المجلس وهذا وأمثاله متواتر في سيرته.

فالواجب على المحب أن يلبي رغبات محبوبه فكيف باوامره ؟!!



فمما سبق يعلم المؤمن المتبع لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم أن الغلو في مدحه حرام ولا يجوز بحال فكيف إن رافق هذا الغلو الكذب في مدحه وهو ليس في حاجة لأن يُكذب له حتى يُمدح صلوات ربي وسلامه عليه فقد جمع أكمل الصفات البشرية وكان خلقه القرآن كما وصفه ربه جل في علاه.

فهدى الله أصحاب الجهل والهوى!!

وقد وقفت على قصيدة جمع فيها صاحبها اسماء القرآن ودس فيها من الكذب والبهتان والغلو في مدح النبي الكريم ما هو مخالف لأمره بل لو أطلع عليها صلوات ربي وسلامه عليه لأبغض صاحبها وتبرأ منه.

وإليك أيها القارئ الكريم بعض المخالفات في هذه القصيدة:

1- قوله: ( به توسل إذ نادى بتوبته ** في البحر يونس والظلماء معتكرَه )

قلت: لم يأتي حديث صحيح ولا حتى ضعيف بأن يونس عليه السلام توسل بنبينا عليه الصلاة والسلام كما يكذب هذا القائل, بل وجمع مع الكذب البدعة وهي التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وإنما المشروع هو التوسل بإتباعه وطاعته واحتناب نهيه وزجره صلوات ربي وسلامه عليه.

2- قوله: ( بكهف رحماه قد لاذا الورى وبه ** بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهرة )
قلت: معنى لاذا الورى: أي لجأ إليه واستتر وأستغات به ؟!!

وهذا الشطر من البيت شبيه بقول صاحب البردة ( يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به ** سواك عند حـلول الحـادث العمم )

فهذا إلتجاء وإستغاثة فإن كان الضمير في (رحماه) يعود على النبي عليه الصلاة والسلام فهذا شرك أكبر مخرج من الملة نعوذ بالله من ذلك

وهذا المعنى الظاهر ويبينه الشطر الثاني من البيت والله المستعان.

3- قوله: (سمّاه طه وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْ )

قلت: وفي الشطر الثاني من هذا البيت كذب وغلو مذموم يبغضه نبينا صلى عليه الله وعلى آله وسلم

فلم يخبرنا عليه الصلاة والسلام أن الله تعالى جعل بيته الحرام في مكة وأمر الناس بحجه من أجله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولو اُخبرنا بهذا لآمنا وصدقنا وصدعنا به في الآفاق والله المستعان على الكذب والبهتان.

4- قوله: (في الطور أبصر موسى نجم سؤدده ** والأفق قد شقّ إجلالا له قمرهْ)

قلت: كذب وغلو !! يقول أن موسى عليه السلام وهو في الطور في أول مبعثه علم أن محمداً صلى الله عليه وسلم سيخلق ويبعث نبي لقومه وهذا هو الكذب والغلو اعتقاد أن القمر إنما أنشق إجلالاً له عليه الصلاة والسلام وليس هذا بصحيح فإنشقاق القمر معجزة أكرم الله سبحانه بها نبيه عليه الصلاة والسلام وليحاج بها وليس الأفق هو من شق القمر إجلالا عليه الصلاة والسلام نعوذ بالله من هذا الغلو المؤدي للشرك الأكبر بجعل الأفق له فعل مستقل عن خالقه جل في علاه.

5-قوله: (بجاهه" سأل" نوح في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ )

قلت: وهذا كذب مقرون بتقرير الإبتداع في الدين, فأين الخبر الذي يقول أن نوح عليه السلام توسل بنبيا صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟

وكما قلت سابقاً لا يجوز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بجاهه والمشروع هو التوسل بإتباعه وطاعة اوامره واجتناب نواهيه

ولا شك أن له عليه الصلاة والسلام جاه عظيم عند الله وشفاعة عظمى في العرصات ولكنها لا تطلب إلا من الله وحده جل في علاه

قال عليه الصلاة والسلام: " لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا " فداك روحي يا رسول الله فأنت تعلق شفاعتك بمشيئة الله وتقول هي للموحدين فقط وبعض الجهال من أمتك يطلبونه منك من دون الله والله المستعان.

هذا ما تيسر بيانه فالحذر الحذر من الإغترار بالعناوين البراقة والأساليب المشوقة وترك التدبر والنظر في المعنى والمضمون

فكم من كتابة ظاهره نصر الدين وفيها الكفر برب العالمين

أسال الله أن يهدي ضال المسلمين ويبصرنا بالحق المبين ويختم لنا بالتوحيد الذي يرضا به رب العبيد سبحانه

والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذه التنبيهات المهمة والتى أسئل الله أن ينفعك بها وإيانا وعندي حبيبي في الله بعض الملحوظات على ما أكثرت سالفا راجيا الله بقاء الود والإحترام

أولا : لمحت من كلامك ظنا فيّ لأنى أنزلت هذه المشاركة وأراك ما جعلتنى إلا أحد إثنين ضالّ أو جاهل إلا أننى أطمئنك حبيبي أنني ولله الحمد لست بهذا ولا ذاك بل أنا راج للخير طالب للعلم

ثانيا: إعلم يا حبيب أنني ما نظرت فيها نظرة متفحص حتى عند حفظها والسبب أنني وجدتها في مكان يشذ فيه المخالف لنصوص الشرعية إلا أنني أقر بأن هذا خطأ
ثالثا : مع شكري لك على نصيحتي القاسية إلا أنني أراك قد حجرت واسعا فمع ما قلت من صواب لا أجد فيها ما قد حملته على صاحبها مع أنها حاوية كما أسلفت على أصناف من البدع والخرافات وأنا أرتجي أنّى قد حفظتها مرضاة لله وطلبا لعلمه إلا أنني بحوله سأدع شرها وآخذ خيرها
رابعا : أسألك يا عزيز أنك لو وقعت عينك على واحدة مثلها ضامّة لما ضمتّ أى منظومة في ترتيب سور القرآن فأسعفني بها فبذلك تكون قد حققت الخيرين

وأخيرا أسأل الله عز وجل أن ينفع بك وأن يعلمنا ما جهلنا وأن يجعل علمنا خدمة لدينه ونصرة لشريعته إنه ولى ذلك والقادر عليه والحمد لله رب العالمين 00

** : ملاحظة أرجو من مشرفينا الأعزاء حذف هذه المشاركة لما فيها من شبه اعترض عليها الإخوة راجين لكم دوام الخدمة لدين الله والسلام مسك الختام
والحمد لله 000

بارك الله فيك والمشاركة منقولة
سددنا الله وإياك للخير والثبات على الدين

بالحمد نبدأ كل فعلٍ طيِّبٍ ثمّ ........... الصلاة على ابن عبد مناف
بقرٌ لعمران و بعض نسـائه ............ و موائد الأنعام بالأعراف
يارب أنفلني توبة يونس هودٌ ........... و يوسف طـاهرَ الأسلاف
بالرعد إبراهيم خاف بِعِجـله ......... والنحل أسرى بالكهوف واف
و بمريم العذرا و طه بعدهـا .......... أكرِم بكل الأنبيـا الأشراف
للحج يدنو المؤمـنون بنوره .......... والذكر و الأشعار في إلحاف
والنمل تقصص والعناكب حولها ........ والرومُ يا لقمان رهن تلاف
لم يسد الأحزاب من سبأ و لمْ .......... يحنوا الجباه لفاطر الأسلاف
ياسين و الصافاتُ صادٌ و الزمر ....... يا غافراً فصّلت لي أوصاف
و تشاوروا في زينةٍ من زخرفٍ ...... بدخانهم و جثَوْا على الأحقاف
و محمدٌ بالفتح جاء مبشّراً ............ . من حجرةٍ و ألقى عليه بقاف
بالذاريات الطور أشرق نجمه ...........قمراً من الرحمن ليس بخاف
وقع الحديد ببأسهم فتسمّعوا ............ . بالحشر يمتحن الأنام مكاف
بالصف صُفَّ المسلمون لجمعةٍ .......... و أخو النفاق لغبنه متخاف
قد طلّق الأخرى فحرّم ربُّه ............ مُلْكُ الجِنان و ذلك قدر كاف
فلم يحقُّ له العروج إلى العلا ........... يا نوحُ إنّ الجنّ رهن تلاف
و تزمّلت و تدثّرت لقيامةٍ .......... والإنس أرسل صيحة إستعطاف
نباٌ عظيمٌ زاد فيه نزاعهم ............ ... عبسوا له متكوِّر الأعطاف
و تفطَّرت أجسامكم من هَوْلِهِ .......... قد طفّفوا المكيالَ في إسراف
و انشقّت الأبراج بعد طوارقٍ ............ . سبِّح فإنَّ الغاشياتُ تُواف
والفجر أشرق في البلاد و شمسه .... حلَّت فذهب الليل ذو الأطياف
أضحى الضحى فاشرح فؤادك .... دائماً بالتين و اقرأ ذاك قدرٌ كاف
بالبيِّناتِ تزلزلت عاديَّةٌ ............ ...... بقوارعٍ ألهت عن الإسعاف
والعصر جاء و هو يهمز في فيلُهُ .. لقريشٍ في صخبٍ و في إسفاف
من يمنع الماعون ينحر نفسه .......... و الكفرُ ولَّى بعد نصرٍ شاف
تبَّت يدا من لا يوحِّد ربهُ ............ .. فَلَقَ الصباحَ و جاد بالإلطاف
عُذْ بالإلهِ من الوساوسِ و ادْعُهُ ........ وانهض لناظمِ هذهِ الأصداف
ثمَّ الصلاة على النبيّ المصطفى .... و الآلِ و الأصحابِ و الأشراف

بسم الله الرحمن الرحيم
وجزاك ، أخي الكريم _ القضاعي _

وأما بالنسبة للأخ أبو هناء فأسأل الله لك يا حبيب أن يجعلك من أهل الهناء وأسئله تبارك وتعالى أن يبارك فيك فقد أفدتني ولبيت ما طلبت سريعا فأسله لك ختاما مشرفا تغيظ به الكافرين وتفرح به المؤمنين 0
والحمد لله رب العالمين 000

لا شكر على واجب أخي معتز ولك بمثل دعوتك الكريم لي... وقد أكون أنا أكبر المستفيدين إن حصل الأجر إن شاء الله...

اللهم أعز فلسطين بنصر من عندك يا ألله..آمين

القصيدة الأولى أروع بكثير