كل باسم الله ، ثقة بالله، وتوكلا عليه

1144 - " كل باسم الله ، ثقة بالله، وتوكلا عليه ".
قال الالباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة:


ضعيف.
رواه أبو داود (3925) والترمذي (1/335) وابن ماجه (3542) وابن السني في " عمل اليوم والليلة " (457) وأبو العباس الأصم في " جزء من حديثه " (ق 192/2) والحاكم (4/136 - 137) والعقيلي في " الضعفاء " (428) وابن عدي في " الكامل " (396/2) وأبو عبد الله الدقاق في " معجم مشايخه " (ق 4/1) والضياء المقدسي في " المنتقى من مسموعاته بمرو" (ق 49/1) من طريق المفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر:
" أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد مجذوم، فأدخلها معه في القصعة فقال ".
فذكره. وقال الترمذي:
" هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث المفضل بن فضالة، وهو شيخ بصري، والمفضل بن فضالة شيخ آخر مصري أوثق من هذا وأشهر، وروى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن الشهيد عن ابن بريدة: أن ابن عمر أخذ بيد مجذوم، وحديث شعبة أثبت عندي وأصح ".
قلت: وحديث شعبة وصله العقيلي من طريق سعيد بن منصور قال: حدثنا عبد الرحمن ابن زياد قال: حدثنا شعبة عن حبيب بن الشهيد قال: سمعت عبد الله بن بريدة يقول:
" كان سلمان يعمل بيديه، ثم يشتري طعاما، ثم يبعث إلى المجذومين فيأكلون معه ". قلت: فجعل سلمان مكان ابن عمر، ولعله الصواب، فإن إسناده صحيح، وعبد الرحمن بن زياد هذا هو الرصاصي، قال أبو حاتم:
" صدوق ". وقال أبو زرعة: " لا بأس به ".
وقال العقيلي عقب روايته:
" هذا أصل الحديث، وهذه الزيادة أولى به، والمفضل ليس بمشهور بالنقل، قال يحيى: ليس هو بذاك ".
وقال ابن عدي:
" ولم أر في حديثه أنكر من هذا الحديث، وباقي حديثه مستقيم ".
وقال الذهبي في " الضعفاء ":
" مقارب الحديث، لا يحتج به. قاله الترمذي ". وقال الحافظ في " التقريب ":
" ضعيف ".
قلت: فقول الحاكم: " حديث صحيح الإسناد " ووافقه الذهبي مما لا يخفى بعده عن الصواب، ونحوه قول المناوي في " التيسير ": " إسناده حسن " مغترا بما نقله في " الفيض " عن ابن حجر أنه قال: " حديث حسن "!
قلت: وقد وجدت له متابعا، يرويه عبيد الله بن تمام عن إسماعيل المكي عن محمد ابن المنكدر به.
أخرجه ابن عدي (8/2 و237/1) وقال في الموضع الأول:
" إسماعيل هذا أحاديثه غير محفوظة، إلا أنه ممن يكتب حديثه ".
وقال في الموضع الآخر:
" وهذا قد روي من غير هذا الطريق عن محمد بن المنكدر، وعبيد الله في بعض ما يرويه مناكير ".
وقال الذهبي في " الضعفاء ":
" ضعفوه ".
وأورده ابن الجوزي في " الأحاديث الواهية " (2/386) من الوجهين عن محمد بن المنكدر.