مستقبل بيت المقدس في السنة النبوية

مستقبل بيت المقدس في السنة النبوية


أسامة شحادة



تتوالى التحليلات والسيناريوهات اليوم لمستقبل بيت المقدس وفلسطين، وفي ظل الكثير من المقالات والمقابلات الرافضة والمنددة بالاعتداءات اليهودية المتكررة على المسجد الأقصى وعموم فلسطين والفلسطينيين، في ظل كل هذا الحديث يتراوح بين العواطف الغاضبة، أو المحاولات للبحث عن مخرج وحلول ممكنة، أو الدعوات لطرح خطوات وحلول، القليل منها يمكن تحقيقه، أو دعوات الاستسلام والقبول بالهزيمة، يكون من المهم استحضار الخطاب الديني الشرعي في قضية فلسطين عموما، وبيت المقدس خصوصا؛ وذلك أن هذه القضية جوهرها الدين والشرع مهما حاولوا إلباسها ثوب السياسة والاقتصاد، أو العلمنة والحداثة أو القومية والتاريخ.

بل إن جوهر الحياة البشرية، هو قضية دينية شرعية لها صور سياسية واقتصادية {وما خلقتُ الجن والإنس إلا ليعبدون} (الذاريات: ٥٦)، وقال -تعالى- أيضا: {ليبلوكم أيّكم أحسن عملا}(الملك: ٢)؛ فالسياسات والاقتصاد والتحالفات والحروب، كلها داخلة في امتحان العبادة وابتلائها، هل تكون بما يرضي الله -عزوجل- ومما يعدّ حسنا عند الله -عزوجل؟

تاريخ ممتد

ولذلك فإن تاريخ فلسطين وبيت المقدس تاريخ ممتد في الماضي والحاضر والمستقبل، وسيشهد الكثير الكثير من الأحداث الضخمة ذات الدلالات المتنوعة التي ترتبط ارتباطا وثيق الصلة بالدين والشرع.

خمسة أحاديث نبوية

وفيما يلي خمسة أحاديث نبوية صحيحة تتعلق بمستقبل بيت المقدس، أخذتها من كتاب: (الأربعون الفلسطينية) للأستاذ جهاد العايش؛ وذلك حتى نوازن بين طوفان التحليلات القاتمة بسبب حالة العجز والضعف والتفرق والتشتت، وضوء الأمل وحبل اليقين بالنصر والتمكين إذا جمعنا الإيمان الصادق والأسباب الصحيحة للقوة من العِلم والعمل والتخطيط والتعاون والوحدة.

هجرة المسلمين

استمرار هجرة المسلمين لفلسطين وبيت المقدس؛ فعن عبد الله بن عمرو، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ستكون هجرة بعد هجرة؛ فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم، ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم» (رواه أبو داود وصححه الألباني)، وفي هذا الحديث إشارة واضحة إلى ارتباط أرض فلسطين بأبي الأنبياء، وارتباط المؤمنين بها، واتخاذها دار هجرة لهم إلى نهاية العالم.

زوال الاحتلال

وفي الحديث إشارة لزوال الاحتلال اليهودي كما زال من قبله الاحتلال الصليبي، والحديث يؤكد حقيقة تاريخية وواقعية، وهي أن فلسطين وبيت المقدس، مقصد لكثير من الهجرات؛ فقد استوطن فلسطينَ عددٌ من الصحابة والتابعين عند الفتح العمري لها، واستوطنها أقوام شتى في عهد الفتح الصلاحي لها، كما أن كثيرًا من الحجاج والمعتمرين أقاموا وجاوروا فيها ولم يعودوا لأوطانهم رغبةً في بركتها وفضلها.

عمران كبير

بيت المقدس سيشهد عمرانا كبيرا في المستقبل؛ فعن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال» (رواه أبو داود، وأحمد، وصححه الألباني)، والحديث ينص على مستقبل عمراني كبير لبيت المقدس في ظل الإسلام، كما أن المدينة المنورة اليوم تشهد نهضة عمرانية ضخمة، وفي هذا بشارة أن حال التضييق اليهودي على أهل بيت المقدس لن تستمر من منع صيانة المسجد الأقصى وتوسعته، أو بيوت وأسواق المقدسيين، وعسى أن يكون هذا قريبا عاجلا بإذنه -تعالى.

مقر للخلافة الإسلامية

هذا العمران لبيت المقدس، وكونه مقصد الهجرات للمؤمنين، سيجعله مقرا للخلافة الإسلامية؛ فعن عبدالله بن حوالة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «يا ابن حوالة، إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة، فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام، والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك» (رواه أحمد، وأبو داود، والحاكم، وصحّحه الألباني)، وهذا الحديث يؤكد الدور السياسي الكبير القادم في فلسطين وبيت المقدس؛ حيث سيكون لها دور كبير، وستكون مقرا للخلافة النبوية الراشدة، وغالبا سيكون ذلك زمن المهدي وعيسى -عليه السلام.

دخول الدجال المسجد

لن يتمكن الدجال من دخول المسجد الأقصى: أخرج أحمد في المسند أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أنذرتكم فتنة الدجال..لا يأتي أربعة مساجد: الكعبة ومسجد الرسول والمسجد الأقصى والطور» (صححه الألباني)، وهذا يتسق مع كون بيت المقدس مقر الخلافة ومأوى الطائفة المنصورة، وفي الحديث ملمح يبين أن بيت المقدس الذي ينجيه الله -عز وجل- وأهله من فتنة الدجال، بالتأكيد سينجيه الله وأهله من بلاء اليهود، ولكن في ذلك اختبار لهم واصطفاء للشهداء والمجاهدين، وعقوبة للمقصرين والمعرضين عن نصرة دين رب العالمين ومسجده.

هلاك يأجوج ومأجوج

وأيضا فإنه على أعتاب بيت المقدس يُهلك الله -عز وجل- يأجوج ومأجوج؛ فعن النواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء! ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر -وهو جبل بيت المقدس- فيقولون: لقد قتلنا من في الأرض هلم فلنقتل مَن في السماء؛ فيرمون بنشابهم إلى السماء؛ فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما؛ فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى» فرسى أي قتلى، (رواه مسلم).

مركزية فلسطين

وهذا الحديث يؤكد مرة أخرى على مركزية فلسطين وبيت المقدس في التاريخ المستقبلي ويؤكد على الطابع الديني للصراع؛ حيث بلغ الفجور بقوم يأجوج ومأجوج لمحاربة أهل السماء! ويكون دعاء عيسي -عليه الصلاة والسلام- والمؤمنين سبب هلاك هؤلاء القوم المفسدين.


شحذ الهمم

وفي الختام: إن الغاية من هذه التذكرة بهذه الأحاديث النبوية شحذ الهمم في وجه المؤامرات اليهودية المعاصرة، والتيقن أنها بلاء وامتحان عارض، سرعان ما يزول إذا قام أهل الإيمان بواجبهم الصحيح قياما سليما وتاما، وأن لفلسطين وبيت المقدس مستقبلا كبيرا ومشرقا، وفيه أحداث جسام لن يتم عبوره إلا باجتماع الإيمان الصحيح والعمل السليم المتقن، والموفق اليوم هو من وفّقه الله -عز وجل- ليجمع بين الأمرين؛ وبذلك يحقق واجب الوقت وينال شرف نصرة بيت المقدس.