محمد صلى الله عليه وسلم تلك الشخصية الساحرة

محمد صلى الله عليه وسلم تلك الشخصية الساحرة(1)
إيمان الخولي

قال تعالى :" {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}
يقول مصطفى صادق الرافعى:الرجل العظيم فى فنه قالب إنسانى فلا يقاس إلا ليقاس عليه غيره فكان الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك الإنسان الذى صنعه الله سبحانه وتعالى ليقاس عليه غيره يعرف به الحق من الباطل والعدل من الظلم والخير من الشر.
قرأنا فى كتب التنمية البشرية كلما ا قتنعت بشئ منها وجدته فى كتابنا القرآن الكريم وفى أخلاق رسولنا وكأن هذة القواعد فى التنمية البشرية التى تسمى المثالية هى الفطرة السليمة التى فطر الله عليها المسلم فالأولى بنا أن نتمسك بكتابنا ونتدبره ونتعرف على أخلاق نبينا وكيف كان شخصية ساحرة فى معاملاته سحرت العقول والقلوب لأنه تأدب بالأدب الربانى إذ يقول صلى الله عليه وسلم :" «أدبنى ربى فأحسن تأديبى» "

نعيش مع فى تعاملاته مع الزوجة مع الأبناء مع الصديق مع العدو نجده محمد المبشر لا المنفر محمد الذى علمنا كيف نتعامل مع من يساعدونا فى منازلنا ومع الحيوانات ونبحث عن ما علينا للناس وليس ما لنا عندهم نتعلم منه متى نغضب ولماذا نغضب أو كما تقول كتب التنمية البشرية فن إدارة الغضب وكيف نتقبل النقد.
يعلمك فن الإنصات وفن القيادة وكلها أساسيات وقواعد فى التنمية البشرية التى عرفها الغرب بعد أربعة عشر قرن ولكنهم لم يعرفوا رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
نجده محمد الزوج كيف يتعامل الزوج مع نفسية زوجته فى ظروف مختلفة وزوجات مختلفات فى الطباع

النبى زوجا :
 يقبل مشورة زوجاته :
استشار النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته في أدق الأمور ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية لما كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم القضية بينه وبين مشركي قريش ، وذلك بالحديبية عام الحديبية ، قال لأصحابه : قوموا فانحروا واحلقوا ، قال : فوالله ما قام منهم رجل ، حتى قال ذلك ثلاث مرات ، فلما لم يقم منهم أحد ، قام فدخل على أم سلمة ، فذكر ذلك لها ، فقالت أم سلمة : يا نبي الله ! اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم بكلمة ، حتى تنحر بدنك وتدعو حلاقك فتحلق ! فقام فخرج فلم يكلم منهم أحدا ، حتى فعل ذلك ، فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا ، وجعل بعضهم يحلق بعضا ، حتى كاد بعضهم يقتل بعضا,

محمد صلى الله عليه وسلم تلك الشخصية الساحرة(2)
إيمان الخولي

 يحسن التعامل مع غيرة زوجته :
عائشة رضي الله تعالى عنها وأرضاها كما تحدث صفية " «أنها أتت بطعام في صحفة لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه ، من الذي جاء بالطعام ؟ أم سلمة، فجاءت عائشة متزرة الكساء ومعها فهر أي: حجر ناعم صلب ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة وقال: كلوا ، يعنى أصحابه ، كلوا غارت أمكم غارت أمكم ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى صفية وأعطى صحفة صفية لعائشة» " .
انظر لحسن خلقه صلى الله عليه وسلم وإنصافه وحلمه,وانظر لحسن تصرفه عليه الصلاة والسلام وحله لهذا الموقف بطريقة مقنعة معللا هذا الخطأ من عائشة رضي الله عنها بقوله: "غارت أمكم، غارت أمكم" فهو يقدر نفسية عائشة زوجه اعتذارا منه صلى الله عليه وسلم لعائشة هو لم يحمل عائشة نتيجة هذا الخطأ ونتيجة هذا العمل ولم يذمها صلى الله عليه وآله وسلم ولماذا ؟ لأن صفية هي التي جاءت إلى بيت عائشة تقدم للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه هذا الطعام ولذلك قَدَّرَ صلى الله عليه وآله وسلم هذا الموقف وتعامل معه بلطف وحكمة صلوات الله وسلامه عليه وقدر ما يجرى عادة بين الضرائر من الغيرة لمعرفته صلى الله عليه وسلم أنها مركبة في نفس المرأة .
لم يؤدب النبي صلى الله عليه وآله وسلم عائشة وبين أنها غارت مع أنها كسرت الإناء ومع أنها تصرفت أيضا أمام أصحابه هذا التصرف ولكن ( {وإنك لعلى خلق عظيم} )

 مداراة المرأة وعدم التضييق عليها والاعتذار إليها

فعن [أبي هريرة] قال صلى الله عليه وسلم: «واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته»
لا تطلب المحال افهم جيدا نفسية المرأة وافهم جيدا خلقة المرأة:
"فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوجا فاستوصوا بالنساء خيرا"
والحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما .
ومعنى استوصوا؛ أي أوصيكم بهن خيرا فاقبلوا وصيتي فيهن واعملوا بها،

وقال صلى الله عليه وسلم أيضا في الحديث الآخر: " «لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر» " والحديث في صحيح مسلم ومعنى يفرك أي يبغض منها شيئا يفض به إلى تركها
وانظر أيضا واسمع لمثال آخر في حياته صلى الله عليه وسلم، فعن [النعمان بن بشير] رضي الله تعالى عنهما قال جاء [أبو بكر] رضي الله عنه يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له أي الرسول أذن لأبى بكر بالدخول فدخل فقال أي أبو بكر: يا ابنة أم رومان ؟ يعني كأنه يهددها أو يغضب عليها يا ابنة أم رومان ؟ وتناولها ، أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أنظر لتصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال:" فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينهما" يعنى كأنه جعلها خلفه يريد أن يخلصها من أبيها ، رضي الله تعالى عنه ، فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها يترضاها يقول لها: "ألا ترين أني قد حلت بين الرجل وبينك ؟ قال: ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها" رجعت العلاقة مرة أخرى بملاطفة النبي، بحسن مداراته لزوجه بالاعتذار منه صلى الله عليه وسلم انظر لقمة الأخلاق ( {وإنك لعلى خلق عظيم} ) صلوات الله وسلامه عليه" فرجع أبو بكر فوجد العلاقة قد رجعت ووجد النبي صلى الله عليه وسلم يضاحكها فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم بالدخول فقال أبو بكر: يا رسول الله أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما.

محمد صلى الله عليه وسلم تلك الشخصية الساحرة
.......
أخى وليد .. هذا لايجوز ذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ( حتى وإن قالها البعض أو نطق بها )
.......