"العطلة" كانت عند السلف و كانوا يسمونها "أيام البطالة" !

((ومنها البطالة في المدارس ، كأيام الأعياد ويوم عاشوراء ، وشهر رمضان في درس الفقه لم أرها صريحة في كلامهم .
والمسألة على وجهين فإن كانت مشروطة لم يسقط من المعلوم شيء ، وإلا فينبغي أن يلحق ببطالة القاضي ، وقد اختلفوا في أخذ القاضي ما رتب له من بيت المال في يوم بطالته ، فقال في المحيط : إنه يأخذ في يوم البطالة ؛ لأنه يستريح لليوم الثاني وقيل : لا يأخذ ( انتهى ) .
وفي المنية : القاضي يستحق الكفاية من بيت المال في يوم البطالة في الأصح ، واختاره في منظومة ابن وهبان ، وقال : إنه الأظهر فينبغي أن يكون كذلك في المدارس ؛ لأن يوم البطالة للاستراحة ، وفي الحقيقة يكون للمطالعة والتحرير عند ذي الهمة ، ولكن تعارف الفقهاء في زماننا بطالة طويلة أدت إلى أن صار الغالب البطالة ، وأيام التدريس قليلة (!!) )).
الأشباه والنظـائر
ابن نجيم الحنفي ، ص 96.

جزاك الله خيرا. ويُلاحظ أثر تقسيم حياة الإنسان المعاصر إلى "عطلة" و "عمل" ، أقول أثر ذلك في انتاجيته و إدارة وقته ، سلباً أو إيجاباً. وكان اليهود يسبتون ، ولازالوا ، فهو أمر شرعي ديني عندهم . واما المسلم فوقته كله انتاجية وعمل صالح ، و لا غرو فهو لله ، صلاته ونسكه ومحياه ومماته.

موضوع لطيف،
جزاك الله خيرا أخي عبدالله الشهري،
أورد ابن قاضي شهبة في "طبقات الشافعية"، والسخاوي في "الضوء اللامع" في ترجمة أبي العباس شهاب الدّين ابن الهائم الشافعي (ت: 815)، من تصانيفه: "العجالة في استحقاق الفقهاء أيام البطالة" ...

وآخذ عليك أخي عبدالله إطلاق القول بنسبة تسمية: "أيام البطالة" إلى السّلف .. فلو قلتَ مثلا: ظهرت هذه التسمية في القرن كذا في كلام فلان .. والله أعلم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف بن محمد

وآخذ عليك أخي عبدالله إطلاق القول بنسبة تسمية: "أيام البطالة" إلى السّلف .. فلو قلتَ مثلا: ظهرت هذه التسمية في القرن كذا في كلام فلان .. والله أعلم.

---

مؤاخذة في محلها ، والسبب أنه اختلط عندي مع العجلة ، تاريخ وفاة بن نجيم مع أبي حنيفة ، فكتبت ذلك.

...أكره الوقوع في الأخطاء غير المقصودة التي تحرف الموضوع عن مساره ، فتفسده.

لا خطأ ولا شيء أخي الحبيب

بل ما ذُكِر أظنه في صلب الموضوع ..

فإنه من الأهمية بمكان تحرير تاريخ "أيام البطالة" أو "أيام الراحة" أو "الإجازة" أو "العطلة" ... وتتبع ذلك، مع بيان فقهه، وأثره، وتطوره، ومدى تأثر تعيين "أيام البطالة" بحالة المجتمع اقتصاديا واجتماعيا وعلميا وعسكريا .. وكيف كانت حالة المجتمع أيام البطالة ... هل كانت بطالة ؟ أم انتقال من سعي إلى سعي ... إلخ

والموضوع لطيف وجدير بالبحث وإفراده بدراسة معاصرة ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف بن محمد

هل كانت بطالة ؟ أم انتقال من سعي إلى سعي

---

تعبير جميل. ولا يبعُد أن يكون الثاني ، وهو يتضح من خلال مقارنة حال الأمة اليوم مع ما لانجده إلا في كتب التاريخ.

للرفع ، مع ملاحظة أنه قد حذفت مشاركة كنت قد علّقت عليها ولا أذكر مشاركة من كانت.

وفي الموضوع ذكر لمسألة قريبة وهي استحقاق الراتب ليوم العطلة - بتعبيرنا - كيومي الخميس والجمعة ، هل يجوز أم لا ؟