حكمة الدعاة إلى الله
أبو إسحاق الحويني
عن معاوية بن الحكم السلمي قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: وا ثكل أمِّياه، ما شأنكم تنظرون إلي؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتونني، لكني سكت، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه، فوالله ما كهرني، ولا ضربني، ولا شتمني، قال: ((إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن))، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: يا رسول الله، إني حديث عهد بجاهلية، وقد جاء الله بالإسلام، وإن منا رجالا يأتون الكهان، قال: ((فلا تأتهم))، قال: ومنا رجال يتطيرون، قال: ((ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم)) قال ابن الصبَّاح: ((فلا يصدنكم)) قال: قلت: ومنا رجال يخطون، قال: ((كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك)) قال: وكانت لي جارية ترعى غنما لي قِبَل أحد والجوانيةِ، فاطلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها، وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون لكني صككتها صكة، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعظم ذلك عليَّ، قلت: يا رسول الله، أفلا أعتقها؟ قال: ((ائتني بها)) فأتيته بها، فقال لها: ((أين الله؟)) قالت: في السماء، قال: ((من أنا؟)) قالت: أنت رسول الله، قال ((أعتقها فإنها مؤمنة)).
الدروس المستفادة:
1- اجتناب ملامة الناس مطلوب شرعاً، والذي لا يأبه بملام الناس قليل الحياء "فقلت وا ثكل أمياه".
2- الرسول صلى الله عليه وسلم أحسن المعلمين "ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ما كهرني، ولا ضربني، ولا شتمني، قال: ((إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن))؛ لأنه ترك العقوبة وانشغل بتعليمه، وهكذا لا بد أن يكون الدعاة إلى الله، أن يتركوا العتاب وينشغلوا بإزالة الجهل لدى الناس بالحكمة والموعظة الحسنة.
3- لا يصح الكلام أثناء الصلاة ولا تصح الصلاة، قال تعالى (وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ) [البقرة: 238]
4- لا يجوز إتيان الكهان "إن منا رجالا يأتون الكهان، قال: ((فلا تأتهم))" وهكذا لا يجوز التسلية بقراءة برج الحظ، وما شابه ذلك، فمن صدق كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم، ومن لم يصدقه [فقط للتسلية] لا تقبل الصلاة أربعين يوما.
5- أما في حالة الطيرة (التشاؤم) فقد نصحه الرسول صلى الله عليه وسلم ألا يصده ذلك.
6- لا يجوز ضرب الوجه "فعظم ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم".
7- الله - عز وجل - في السماء "((أين الله؟)) قالت: في السماء"، على عكس ما يقول المعطلة أهل الكلام: أن الله لا يشبه الخلق أي: ليس له يد و لا عينان و لا يجوز أن نقول: أين الله؛ لأن ذلك يجسم الله، وهكذا يردون على رسول الله؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((أين الله؟)) للجارية!.
وإنما نقول بصير وليس كمثله شيء، له يد وليس كمثله شيء... وهكذا..
وعقيدة أن الله في كل مكان (الحلول) هي عقيدة النصارى وليست عقيدة المسلمين
