الراوفض قوم لا تنتهى مصائبهم ولا يقفوا عند أحد وضعوا كل رفيع ورفعوا كل وضيع يقول شاعرهم الرافضى –عامله الله بما يستحق-:
قالوا أبو بكـر خليفة أحمـد ... كذبوا عليـه ومنزل القرآن
ماكان تيـمـي له بخلـيفة ... بل كان ذاك خليفة الشيطان
كلام تنبو عن قبوله الطباع، وتتجافى عن استماعه الأسماع. ألفاظ تنبو عنها الآذان فتمجها، وتنكرها الطباع فتزجها. كلام لا يرفع السمع له حجاباً، ولا يفتح القلب لوفده باباً. كلام يصدي الريان، ويصدئ الأذهان. (سحر البلاغة وسر البراعة للثعالبي)
أبو بكر الصديق خليفة الشيطان بئس ما قال ونسأل الله يحشره مع من أحب بن سبأ اليهودى وأبى لؤلؤة المجوسى
أبوبكر الصديق _رضى الله عنه_ خليفة الشيطان!!! ألم يقل الله فيه
((وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِي نَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ))النور22
كان من جملة الخائضين في الإفك « مسطح بن أثاثة » وهو قريب لأبي بكر الصديق رضي الله عنه . وكان مسطح فقيرا من المهاجرين في سبيل الله . فحلف أبو بكر أن لا ينفق عليه ، لقوله الذي قال . فنزلت هذه الآية ، ينهاهم عن هذا الحلف المتضمن لقطع النفقة عنه ، ويحثه على العفو والصفح ، ويعده بمغفرة الله ، إن غفره له فقال :
" ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم " تفسير السعدىٍ
لا والله بل أنتم خلفاء الشيطان
أبوبكر الصديق _رضى الله عنه_ خليفة الشيطان!!! ألم يذكره الله قائلا ثانى اثنين
قال تعالى ((إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)))التوبة
(إلا تنصروه) أي النبي صلى الله عليه وسلم (فقد نصره الله إذ) حين (أخرجه الذين كفروا) من مكة أي الجأوه إلى الخروج لما أرادوا قتله أو حبسه أو نفيه بدار الندوة (ثاني اثنين) حال أي أحد اثنين والآخر أبو بكر المعنى نصره الله في مثل تلك الحالة فلا يخذله في غيرها (إذ) بدل من إذ قبله (هما في الغار) نقب في جبل ثور (إذ) بدل ثان (يقول لصاحبه) أبي بكر وقد قال له لما رأى أقدام المشركين : لو نظر أحدهم تحت قدميه لأبصرنا (لا تحزن إن الله معنا) بنصره (فأنزل الله سكينته) طمأنينته (عليه) قيل على النبي صلى الله عليه وسلم وقيل على أبي بكر (وأيده) أي النبي صلى الله عليه وسلم (بجنود لم تروها) ملائكة في الغار ومواطن قتاله (وجعل كلمة الذين كفروا) أي دعوة الشرك (السفلى) المغلوبة (وكلمة الله) أي كلمه الشهادة (هي العليا) الظاهرة الغالبة (والله عزيز) في ملكه (حكيم) في صنعه تفسير الجلالين
لا والله بل أنتم خلفاء الشيطان
أبوبكر الصديق _رضى الله عنه_ خليفة الشيطان!!! من وصفه الله بالأتقى وأنه يعطى لوجه الله
قال تعالى((وَسَيُجَن َّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21))) الليل
وهذه الآية وإن كانت متناولة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه ، بل قد قيل : إنها نزلت بسببه ، فإنه ـ رضي الله عنه ـ ما لأحد عنده من نعمة تجزى ، حتى ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلا نعمة الرسول التي لا يمكن جزاؤها ، وهي نعمة الدعوة إلى الإسلام ، وتعليم الهدى ودين الحق ، فإن لله ورسوله المنة على كل أحد . منة لا يمكن لها جزاء ولا مقابلة ، فإنها متناولة لكل من اتصف بهذا الوصف الفاضل . فلم يبق لأحد عليه من الخلق ونعمة تجزى ، فبقيت أعماله خالصة لوجه الله تعالى . ولهذا قال :
" إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى " تفسير السعدى
لا والله بل أنتم خلفاء الشيطان
أبوبكر الصديق _رضى الله عنه_ خليفة الشيطان!!! أليس النبى صلى الله عليه وسلم قال فيه
ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر وقال يا رسول الله هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله (سنن ابن ماجة) صححه الشيخ الألبانى
لا والله بل أنتم خلفاء الشيطان
أبوبكر الصديق _رضى الله عنه_ خليفة الشيطان!!! أليس النبى صلى الله عليه وسلم قال ((ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام ومودته لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر . وفي رواية لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا )) متفق عليه .
لا والله بل أنتم خلفاء الشيطان
أبوبكر الصديق _رضى الله عنه_ خليفة الشيطان!!! أليس النبى صلى الله عليه وسلم شهد له بالجنة فى هذا الحديث
عن أبي هريرة: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (من أصبح منكم اليوم صائما؟ قال أبو بكر: أنا. قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر: أنا. قال: فمن أطعم منكم اليوم مسكينا؟ قال أبو بكر: أنا. قال: فمن عاد منكم اليوم مريضا؟ قال أبو بكر: أنا. فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: ما اجتمعن في امرئ إلا ودخل الجنة) رواه مسلم.
لا والله بل أنتم خلفاء الشيطان
أبو بكر الصديق خليفة الشيطان !!! أليس النبى صلى اللّه عليه وسلم نعته بالصديق
عن أبي هريرة: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير. فتحركت الصخرة فقال النبي عليه السلام: (اهدأ فما عليك إلا نبي وصديق وشهيد) رواه مسلم.
لا والله بل أنتم خلفاء الشيطان
أبو بكر الصديق خليفة الشيطان!!! ألم ينصح النبى صلى اللّه عليه وسلم أمته أن يقتدوا به
عن حذيفة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم (اقتدوا باللذَين من بعدي أبي بكر وعمر) رواه الترمذي
لا والله بل أنتم خلفاء الشيطان
هذا قول على رضى الله عنه يا شيعة "على" كما تقولون
عن أبي جحيفة قال : سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، ثم قال ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر عمر
فضائل الصحابة للإمام أحمد بن حنبل
أما خلفاء الشيطان من جمعوا دينهم من معتقدات اليهود والنصارى والبوذية والمجوسية .
خلفاء الشيطان من يلعنون و يكفرون الصحابة
خلفاء الشيطان من يتهمون مائة ألف صحابى بالتواطؤ على منع على رضى الله عنه من الخلافة
خلفاء الشيطان من يقولون إن القرآن محرّف
خلفاء الشيطان من يقولون بإن الإمام أعظم من النبى
خلفاء الشيطان من يحتلفون بيوم استشهاد الملهم عمر بن الخطاب رضى الله عنه فرحا بموته واحتفالا بالشقى المجوسى أبى لؤلؤة
خلفاء الشيطان من خانوا الإسلام وفتحوا أبواب بغداد للتتار .
خلفاء الشيطان من أرادوا بيع مصر للصلبيين من أجل الملك ولولا فضل الله وتسخيره لصلاح الدين لإنقاذ مصر منهم لوقعت مصر فى أيدى الصلبيين.
خلفاء الشيطان من فتحوا أبواب بغداد للصليبيين الجدد.
لا تعتـقـد ديـن الـروافض إنهـم ... أهـل المحـال وحزبـة الشيطـان
-------- --------
فلم أر ودهم إلا خداعا ولم أر دينهم إلا نفاقا
----------------
إن الروافض قوم لا خلاق لهم من أجهل الناس في علم وأكذبه
وصدق فيهم قول الشاعر:
وكنت امرءاً من جند إبليس فارتقى بي الحال حتى صار إبليس من جندي
