احْفَظْ عَوْرَتَكَ؛ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ...

عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَوْرَاتُنَا، مَا نَأْتِي مِنْهَا، وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: «احْفَظْ عَوْرَتَكَ؛ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قَالَ: «إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تُرِيَهَا أَحَدًا، فَلَا تُرِيَنَّهَا»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنْ كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا؟ قَالَ: «فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ».
حسن.
أخرجه عبد الرزاق (1106)، وأحمد (20034)، (20035) و (20036) و (20040)، وأبو داود (4017)، والترمذي (2769) و (2794)، والنسائي في «الكبرى» (8923)، وابن ماجه (1920)، ومحمد بن نصر في «تعظيم قدر الصلاة» (863)، والروياني في «مسنده» (911) و (928) و (934)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (1381) و (1382)، وابن المنذر في «الأوسط» (256) و (2931)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (768)، وفي «مكارم الأخلاق» (322)، والطبراني في «الكبير» (989) و (990) و (991) و (992) و (993)، و (994)، والحاكم في «المستدرك» (7358)، وأبو نعيم في «الحلية» (7/ 121)، والبيهقي في «الكبير» (3213) و (13538)، وفي «الشعب» (7362)، وفي «الآداب» (576)، من طرق كثيرة عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده.
وهذا إسناد حسن.
وأخرجه البخاري معلقًا (1/ 64).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن، وجد بهز اسمه: معاوية بن حيدة القشيري، وقد روى الجريري عن حكيم بن معاوية وهو والد بهز»اهـ.
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي.
وقال ابن عبد الهادي في «المحرر» (1/ 173): «إسناده ثابت إلى بهز، وهو ثقة عند الجمهور».