(جمع الوسائل في شرح الشمائل) للملا علي القاري ... إصدار جديد متميز ..

هذه طبعة جديدة ومتميزة من كتاب (جمع الوسائل في شرح الشمائل) للملا علي القاري ت (1014هـ)

تخرج لأول مرة محققة تحقيقًا علميًّا وفي حلة فنية رائعة ... في ثلاث مجلدات عن (دار ابن القيم بالسعودية ) و(دار ابن عفان بالقاهرة) ...

وسيكون متوفرًا في معرض القاهرة للكتاب هذا العام إن شاء الله تعالى

يتلخص عمل التحقيق في الآتي:

1- ضبط النص من خلال المقابلة بين النُّسخ المتاحة لدي، وإثبات أهم الفروق بينها؛ للوصول إلى أقرب نص أراده المؤلف، مع مراعاة علامات الترقيم التي استقر العمل عليها، وحسن تقسيم فقراته.

2- الجمع بين متن «الشمائل» والشرح؛ وإسقاط كل حديث في موضعه، وضبطه ضبطًا كاملًا بالشكل، وتمييزه عن الشرح باللون الأسود الغامق، وكذا ما تفرق منه في ثنايا الشرح.

3- أثبتُّ في متن «الشمائل» اللفظَ الذي تعرَّض له القاري بالشرح، مع إثبات الفروق بين المتن المُثبت وبين الطبعة التي حققها الشيخ ماهر الفحل، وقد أشرتُ إلى الأخيرة بالرمز «م».

4- حاولتُ استيعاب مصادر تخريج أحاديث الشمائل، مع بيان درجتها من حيث الصحة والضعف وذلك بنقل أقوال أئمة الحديث عليها قديمًا وحديثًا.

5- رقَّمتُ أحاديث الشمائل ترقيمًا متتابعًا من بدايتها إلى نهايتها، وقد بلغت (415) حديثًا بالمكرر.

6- صدَّرتُ بداية شرح الملا علي القاري بحرف «ش»؛ إشارة إلى بداية الشرح، وتمييزًا بينه وبين المتن، وتسهيلًا للقارئ.

7- عزوتُ الآيات القرآنية إلى مواضعها بذكر اسم السورة ورقم الآية.

8- خرَّجتُ جميع الروايات الواردة في تضاعيف الشرح مع بيان درجة صحتها غالبًا.

9- وثَّقت النصوص المنقولة في الكتاب وذلك بعزوها إلى مصادرها الأصلية، وإلا فإلى المصادر الواسطة.

10- ما فات المؤلف من تراجم رواة أحاديث الشمائل قمتُ بالترجمة لهم مع ذكر مصادر الترجمة.

11- علَّقتُ على المواطن التي خالف فيها المؤلف منهج أهل السنة والجماعة، سواء في أبواب الاعتقاد أو السلوك، وذلك بنقل أقوال السادة العلماء مع الإحالة إلى مصدر التعليق.

12- ما وقع فيه المؤلف من أوهام فقد أنطت عنه اللثام وأقمته على التمام مسترشدًا بأقوال الأعلام.

13- قدَّمت للكتاب بمقدمة تناولت فيها ترجمة المؤلف وأهمية كتابه العلمية، مع بيان منهجه، والمؤاخذات عليه، وأهم ما كُتب في باب الشمائل، وذكرتُ أهم الشروح على شمائل الترمذي، كما ذيَّلتُ الكتابَ بقائمة المصادر والمراجع التي استعنت بها في ضبط الكتاب والتعليق عليه.