ما حملك على أن سقيتني السم ؟ قال : ألف دينار أعطيتها وأن أعتق

فروى مروان بن معاوية ، عن معروف بن مشكان ، عن مجاهد ، قال : قال لي عمر بن عبد العزيز : يا مجاهد ما يقول الناس في ؟ قلت : يقولون مسحور . قال : ما أنا بمسحور . ثم دعا غلاما له فقال : ويحك ، ما حملك على أن سقيتني السم ؟ قال : ألف دينار أعطيتها وأن أعتق . قال : هاتها . فجاء بها ، فألقاها في بيت المال ، وقال : اذهب حيث لا يراك أحد .
سير أعلام النبلاء.

سَقْي الغلام السم لعمر بن عبد العزيز رحمه الله: (1).
أخبرنا أبو علي الحداد إذنا وأبو الفرج الصيرفي مشافهة قالا أنا أبو الفتح الكاتب نا محمد بن إبراهيم بن علي نا أبو عروبة نا سليمان بن عمر بن خالد نا مروان بن معاوية (2) عن معروف بن مشكان عن مجاهد قال قال لي عمر بن عبد العزيز [في مرضه بعد شربه للسم] :
"يا مجاهد ما يقول الناس في؟"
قلت: "يقولون مسحور". قال: "ما أنا بمسحور!، [ولكني بخوف ربي مسحور](3)"،
ثم دعا غلاما له فقال له:
"ويحك!، ما حملك على أن تسقيني السم؟"
قال: "ألف دينار أعطيتها وعلى أن أعتق"، قال: "هاتها"، فجاء بها،
فألقاها فبيت المال وقال اذهب حيث لا يراك أحد. (4).

قال الإمام الذهبي: "كانت بنو أمية قد تبرمت بعمر، لكونه شدد عليهم، وانتزع كثيرا مما في أيديهم مما قد غصبوه، وكان قد أهمل التحرز، فسقوه السم ". (5).

توفي عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- بدير سمعان -بكسر السين- من أعمال حمص لعشر بقين -وقيل: لخمس بقين- من رجب سنة إحدى ومائة، وله حينئذ تسع وثلاثون سنة وستة أشهر، وكانت وفاته بالسم، كانت بنو أمية قد تبرموا به؛ لكونه شدد عليهم وانتزع من أيديهم كثيرًا مما غصبوه، وكان قد أهمل التحرز فسقوه السم. (6).

قال بعض المؤرخين:
إن عمر عبد العزيز قد قتل مسموما على أيدى بعض أمراء بنى أمية بعد أن أوقف عطاياهم وصادر ممتلاكتهم و أعطاها لبيت مال المسلمين وهذا الرأى الأرجح. استمرت خلافته فترة قصيرة جداً، فلم تطل مدة خلافته سوى عامين ونصف، ثم حضره أجله ولاقى ربه عادلاً في الرعية قائماً فيها بأمر الله. وعندما توفي لم يكن في سجنه رجل واحد. وفي عهده انتشر العلم وكثرت المساجد في ارجاء الدولة الأموية. (7).
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــ
(1)-فصل الخطاب 797/1.
(2)-من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الإسلام (ترجمته) 203 وسير أعلام النبلاء 5 / 140 وطبقات الحفاظ له 91/1.وعقب الذهبي في تاريخه بعد أن أورد الخبر: قلت: كانت بنو أمية قد تبرمت يعمر لكونه شدد عليهم وانتزع كثيرا مما في أيديهم مما قد غصبوه وكان قد أهمل التحرز فسقوه السم.
(3)-[]* هذه الزيادة بين المعكوفتين في سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي 321/3.
(4)-تاريخ دمشق لابن عساكر 250/45.
(5)-تاريخ الإسلام ط التوفيقية 124/7 وقال: خبر صحيح.
(6)-تاريخ الخلفاء ص183.
(7)-فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب 797/1.
◼ثقة.
◼صدوق.
الإسناد حسن.
والله أعلم.

جزاكم الله خيراً.

وجزاكم ... آمين.