هل تستحق جهود العزاوي دراسة ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال وجهه إلي الكثير ممن لهم علاقة بالكتب والثقافة والمعرفة ،وبصيغ متنوعة ، حتى قيل أثناء المناقشة إن هذه الرسالة ماهي إلا جهود بارزة لباحثة في إبراز جهود متواضعة للعزاوي ،،،
تقبلت هذا الكلام بصدر رحب لا لأنه ثناء علي ، بل لأن الموجود من تراث العزاوي هو القليل والأكثر هو المسودات التي لم تخرج للوجود ، فكان هذا حكم الناس عليه ،
وحتى لا أطيل عليكم يكفي نقل مقدمة كتاب شهرزور السليمانية للعزاوي والذي حققه محمد علي القرة داغي :
لقد قام هذا الباحث بجرد تراث العزاوي الموجود قبل الأحداث الأخيرة في العراق ناقلا رقم الكتاب ووصفه البيبلوغرافي ، ولذا أحب أن أنقل شيئا مما يصور تراث العزاوي ،حتى لا نظلمه ، فيكفي أنه ظلم في حياته بعدم نشر مقالاته وكتبه ،ومات ولم يعرف مصير الكثير منها ،وماهذا الذي سيذكر إلا الذي وجده القرة داغي ،،،
قدم أ/ محمد علي القرة داغي هذه المعلومات حول مؤلفات العزاوي، والتي جمعها من جهتين:
أولا: مؤلفات العزاوي ـ رحمه الله ـ في المجمع العلمي العراقي.
ثانياً: مؤلفات عباس العزاوي ـ رحمه الله ـ الموجودة في دار صدام للمخطوطات، فقال:
آثار العزاوي قد انحصرت ـ غالبا ـ حسب ما نعلم في مكانين هما المجمع العلمي العراقي، ودار صدام للمخطوطات، وما وجدناه من آثاره في (د،ص) وجدناه متناثرًا ومتفرقا غير مجموع في مكان واحد، بينما وجدنا آثاره في المجمع محصوراً ومفهرساً ومبوباً، ورأينا أن ننقل هنا موجز فهرس المجمع كما هو، ثم نذكر ما وجدناه في (د،ص) حسب تسلسل المخطوطات بادئاً من أصغر رقم إلى أكبر رقم، وقد قسم ما في المجمع من مؤلفات العزاوي إلى ثلاث مجموعات على النحو التالي:-
 المجموعة الأولى: مسودات كتب تامة أبو بحوث قصيرة غير منشورة كتبت بخط نسخ واضح. وهي كالآتي:
1. شهرزور ـ السليمانية اللواء والمدينة ـ 308صفحة من القطع الكبير مبيضة مهيأة للطبع بخط عبد الرزاق فليح البغدادي( ).
2. تاريخ أربيل في مختلف العصور، اللواء والمدنية 220صفحة من القطع الكبير، بخط عبدالرزاق فليح البغدادي.
3. تاريخ الأدب التركي في العراق 499صفحة من القطع المتوسط بخط المؤلف.
4. المساجد والمدارس في بغداد 159صفحة من القطع الكبير من سنة (132هـ إلى 656هـ).
5. التعريف بالمؤرخين 173صفحة من القطع الكبير في العهود العثمانية (941هـ 1534م) إلى (1335هـ 1917م).
6. تاريخ عقائد الشيعة 186صفحة.
7. تاريخ علوم الحديث المسمى تاريخ مصطلح الحديث187صفحة من القطع الكبيرمبيضة عليها مراجعة المؤلف.
8. النقد اللغوي ومصادره في العهد العباسي 44صفحة من القطع الكبير.
9. تاريخ الفقه العراقي 58صفحة من القطع الكبير.
10. بغداد في مختلف العصور 88صفحة من القطع المتوسط مبيضة بخط عبدالرزاق البغدادي، وعليها مراجعة المؤلف.
11. مجموعة بحوث قصيرة بعضها مكتوب بالآلة الكاتبة وبعضها بخط نسخ واضح مرفقة أحيانا بالمسودة الأصلية التي بخط المؤلف. وهي:
أولا: رسائل في الخطوط 9صفحات.
ثانيا: مشاهير المؤلفين في الغناء والموسيقى 13صفحة.
ثالثا: صفحة من تاريخ البيوتات العراقية بيت عراقي قديم، 79صفحة تناول بحث أسرة مرتضى آل نظمي.
رابعا: الإمام الغزالي والباطنية 9 صفحات.
خامسا: حياة الأستاذ إسماعيل صائب سنجر(ت 1940م) 23صفحة.
سادسا: عشيرة أولوس عشيرة تركية مغولية. 3صفحات.
سابعا: عشائر العزة 47صفحة من القطع الصغيرة.
ثامنا: التشريع المقارن في الشريعة الإسلامية أو علم الخلاف. 33صفحة.
تاسعا: شمر. 16صفحة بحث في أصلهم وقبائلهم ونزوحهم إلى العراق.
عاشرا: إجازات خطيب بعلبك لجميع كتاب السنن.
الإجازة الأولى. 7صفحات.
الإجازة الثانية. 28صفحة.
حادي عشر: ذكرى عضوية المؤلف للمجمع العلمي العربي بدمشق سنة 1943م (28صفحة).
ثاني عشر:المؤتمر العلمي العربي الأول في الإسكندرية سنة 1953 الذي حضر العزاوي وكتب عنه حلقتين.
ثالث عشر: مصطلحات العلوم واتجاهها التاريخي 16صفحة.
رابع عشر: وحدة المصطلحات في القوانين 181صفحة.
خامس عشر: نقد لكتاب تاريخ العرب قبل الإسلام للدكتور جواد علي. كتبه الأستاذ العزاوي في 9حلقات مكتوب بخط نسخ واضح مرفقه بمسوداتها.
 المجموعة الثانية: وهي مسودات بحوث مختلفة، بعضها طويل، والآخر قصير، جلّها بخط المؤلف. وهي كالآتي:-
1. تاريخ التصوف، ويقع في 159صفحة.
2. تاريخ العقيدة الإسلامية 229صفحة تتناول بحث عقيدة أهل السنة والجماعة في العراق لما بعد العهود العباسية من 665هـ-1258م إلى 1335هـ-1917م.
3. مقالات في الشيعة، تتناول 8 مواضيع( ).
4. تاريخ تطور النقد الأدبي ومصادره 101صفحة من القطع الكبيرة وهذا غير تاريخ الأدب العربي في العراق.
5. الجوامع والمساجد تتضمن التعريف بـ15 جامعاً ومسجداً.
6. السيد طاهر سيف الدين والإسماعيلية بمناسبة وفاته 17صفحة. المذكرات الأولى رحلة المؤلف إلى الشام 63صفحة.
7. الشيخية ـ الكشفية 47صفحة.
8. كتب البيزرة 17صفحة.
 المجموعة الثالثة: مسودات بحوث مختلفة كتبت بخط المؤلف غير منسقة، وفيها شطوب وحواش، وتعليقات مع قصاصات ورق، وحرازات مستلة من الجرائد، وهذه البحوث أغلبها غير تامة، والترقيم فيها مضطرب، ويلاحظ أن بين هذه البحوث مسودات مكررة لبحوث من المجموعة الأولى، وبعضها مسودات لبحوث منشورة، وهي كما يلي:-
1- التصوف في الإسلام بحث في 8 مواضيع تقع 145صفحة.
2- بغداد عاصمة الخط العربي، الجزء الثاني، مسودة ضخمة مع مستل من مجلة المجمع العلمي العراقي.
3- الخط العربي في العراقي في العراق(1) القسم الأول 66صفحة، الخط العربي في العراق (2) القسم الثاني 14صفحة.
4- الخطط العراقية أو التشكيلات الإدارية.
5- العقائد، مسودة بخط المؤلف غير مصنفة.
6- عقائد الشيعة من 90-190صفحة.
7- الرياضيات والفلك القسم الثاني، الفلك والرياضيات في الشام، الفلك والرياضيات في الأقطار الإسلامية، هذا غير تاريخ الفلك في العراق وعلاقته بالأقطار العربية والإسلامية.
8- نظرة عامة في الفلسفة، العهود العباسية،ويقع في 40صفحة.
9- أصل البابية والبهائية في التاريخ وظهور عقائدهم في إيران ودخولهم العراق.
10- مجمل التشكيلات الإدارية في العراق.مجمل التشكيلات الإدارية في الموصل.
11- لمحة من تاريخ العراق لمختلف العصور.
12- البصرة، يتناول بحث تاريخ البصرة ومختلف موضوعات المدينة.
13- دولة آل بويه في العراق، مسودة غير كاملة.
14- أدب البادية والشعر العامي.
15- الفيلية حكومتهم وعشائرهم، أكثر من 160صفحة.
16- تاريخ المحاماة في العراق.
17- بغداد، مسودة بخط المؤلف غير منسقة فيها عدة مواضيع من:
• احتلال الانكليز بغداد.
• الحكومة الوطنية الدائمة.
• فيصل الأول.
• غازي بن فيصل الأول.
• فيصل الثاني بن غازي.
18- مشاكل الأرض.
19- تاريخ العراق الحديث.13صفحة.
20- كتب الجغرافية لعهد المغول والتركمان. 54صفحة.
21- الحروفية. 16صفحة بحث عن فضل الله الحروفي.
22- حديث الإذاعة في القضاء والقضاة عندنا، 12صفحة التاريخ السياسي للمماليك 4 صفحات، لواء المنتفق 8صفحات، سوق الشيوخ صفحتان.
23- اللهجات وأدب البادية، مسودة بخط المؤلف.
24- سعد الدولة بن صفي الدين الأبهري.
25- كركوك المدينة واللواء.
26- بحث عن النقود مسودة بخط المؤلف، تشمل:
النقود العراقية في العهد الإسلامي، نقود الخلفاء الراشدين، 54صفحة، النقود العراقية في العهد العباسي. 54صفحة،النقود العراقية في عهود التغلب آل بويه.
27- معروف الرصافي في حياته الخاصة والعامة. محاضرة ألقاها العزاوي في نادي القلم.
28- النصيرية، العلي اللهية، غير كامل.
29- مسودات غير منسقة تبحث عن الدولة الأموية والعباسية.
30- الأخلاق، مسودة بخط المؤلف.
31- أمثال عامية، مسودة بخط المؤلف مع قصاصات من الورق.
32- قضاة بغداد 15صفحة.
33- الأمثال.
34- مسودة موضوعات، بخط المؤلف فيها موضوعات مختلفة منها:
أولا: مقدمة في العقائد.
ثانيا: الإسماعيلية.
ثالثا: التشكيلات الإدارية.
35- الطباعة والمطبوعات عندنا مسودة بخط المؤلف. توجد نسخة منه في (د،ص).
36- التاريخ العلمي والأدبي في العراق لما بعد المماليك.
37- تواريخ العراق في عهود المغول والتركمان.
38- المؤتمر العلمي العربي الأول في الاسكندرية سنة 1953م.
39- لواء شهرزور ـ السليمانية مسودة بخط المؤلف، وهي غير المبيضة الأولى.
40- شهرزور ـ السليمانية مسودة بخط المؤلف (نسخة المؤلف).
41- شهرزور ـ السليمانية مسودة ثالثة بخط المؤلف.
42- تاريخ أربل مسودة بخط المؤلف، وهي غير المبيضة الأولى.
43- الأداب التركية في العراق 40صفحة مسودة بخط المؤلف.
44- فهارس كتاب سمط الحقائق.
45- تاريخ العراق بين احتلالين 9صفحات والكتاب مطبوع في 1-8 أجزاء.
46- ذكرى أبي الثناء الألوسي مسودة، الكتاب مطبوع.
47- تاريخ النقود العراقية في العهود التالية لأيام العباسيين، مطبوع مسودة.
48- إمارة الكويت، بقلم حسين الشيخ خزعل.
49- أتابكة الموصل وأربل، مسودة بخط المؤلف.
50- الموصل في التاريخ من أول الإسلام إلى أيامنا الحاضرة، 14صفحة مسودة بخط المؤلف ناقصة.
51- العروبة والتعصب الأموي، 6 صفحات مسودة بخط المؤلف.
52- الوكالة بالعمولة، 16صفحة مسودة بخط المؤلف.
53- العمارة والكويت، مسودة بخط المؤلف، البحث ناقص وغير مرتب.
54- الأدب العربي المعاصر في العراق لما بعد العهد العثمـاني 1335هـ-1917م إلى 1365هـ-1946م يتضمن الحديث عن عشرين شخصية مع الحديث عن الأدب المعاصر.
55- الدكتور شريف عسيران وكتاب الصحة. نقد تاريخي.
56- بحوث في الشيعة في العراق، مسودة بخط المؤلف غير منسقة.
57- المنتفق، مسودة بخط المؤلف غير منسقة.
58- مجمل تاريخ العراق من أقدم عصوره إلى اليوم، مسودة بخط المؤلف.
59- اللغة وتاريخها، مسودة بخط المؤلف ومنها قسم بخط النسخ.
60- التحولات الحديثة في توطين البدو في الحاضر والمستقبل وأثارها الاجتماعية والاقتصادية، 40صفحة.
61- القرآن والقراء في العراق، 25صفحة.
62- البندنيجين (مندلي)، مسودة بخط المؤلف.
63- تاريخ دوحة الوزراء، مسودة بخط المؤلف منتسخة من هذا الكتاب فيها نقص الموجود من 108 إلى 252.
64- تاريخ المغول والجلايرية، مسودة فيها عدة أمور.
65- إنسان العيون ابن أبي عذيبة، جواب على نقد للدكتور مصطفى جواد.
66- تواريخ العراق في عهد المغول والتركمان، مسودة غير منسقة.
67- العقائد في عهد المغول والتركمان، مسودة بخط المؤلف غير منسقة.
68- قضاة بغداد ومفتوها أيام القانون فما يليه 10صفحات، مسودة بخط المؤلف فيها عدة مواضيع، منها نسخة في (د،ص).
69- الشعراء العراقيون لما بعد المماليك، مسودة بخط المؤلف.
70- حكومة العثمانيين الأولى، مسودة بخط المؤلف، وبعضها بخط النسخ.
71- ابن سينا وأثر فلسفته في مختلف العصور، مسودة بخط المؤلف 23صفحة.

مؤلفات عباس العزاوي ـ رحمه الله ـ الموجودة في دار صدام للمخطوطات:
1. مسودة ومبيضة كتاب الروض الخميل في مديح الجميل ابن الجميل عبدالغني. جمع عبدالله بهاء الدين الألوسي، صححها وعلق عليها عباس العزاوي، تقع في 305صفحات عدا الإضافات على المبيضة.
2. منبر الوجد في معرفة أنساب ملوك نجد، تأليف الفقير إلى الله راشد على الحنبلي بخط العزاوي.
3. كتاب على شكل فهرست من غير ذكر المؤلف ويبدو أنه من مؤلفات العزاوي وهو مبيضة بخط نسخ جيد وفي آخرها تتمات عديدة بقلم الرصاص، مكتوب في البداية من مؤلفاته (ربما العزاوي) فيها جهود قيمة يضم مواضيع عديدة منها:
• الذين كتبوا الخط.
• المشهورون بحسن الخط.
• النساخ.
• المصححون.
• المشهورون بكثرة الكتابة والسرعة فيها.
• المؤلفون الكثر.
• غلاة الكتب وعشاقها.
• تجار الكتب.
• المجلدون والمذهبون.
4. حفاظ خزائن الكتب... إلى أن يصل إلى المطابع والمجلات والجرائد... وفي كلها يشير إلى المصدر والجزء، يقع في أكثر من 230صفحة.
5. ملوك الدولة الخوارزمية باللغة التركية،بخط عباس العزاوي، لا أدري هل من تأليفه أم لا؟ يقع الكتاب في حدود 250صفحة في دفتر مدرسي مخطط.
6. دفتر كبير على شكل بياض، أو كما يقال [سفينة] فيه:
7. مسودة قضاة بغداد.
8. مجموعة السيد حسن الأنكوري، وفيها رسالة من ملا باشا علي أكبر إلى جناب السيد يحي أفندي مفتي الموصل ورده عليها.
9. صورة إجازة في الطريقة القادرية.
10. مسودة النقود المتغلبة في العهد العباسي الأول (132هـ-334هـ).
11. نقود آل بويه.
12. أولياء العراق ومزاراتهم: مسودة بخط العزاوي مبعثرة، وفي الملف بقايا مخطوطة مشاهير الرجال من الصوفية وغيرهم في بغداد، يبدأ من ص118 وتنتهي بـ ص133، وليست بخط العزاوي، إلا أن عليها مراجعة له.
13. الموجز في تاريخ العراق من أقدم العصور إلى اليوم: تأليف العزاوي 64صفحة، ولها تتمة.
14. التشكيلات الإدارية القديمة في العراق، تأليف العزاوي مبيضة بخط عبدالرزاق البغدادي 31صفحة ومعها مسودات في الموضوع نفسه بخط العزاوي تقع في حدود 701صفحة.
15. مسودة نقود الفاطميين بمصر، بخط المؤلف عباس العزاوي، في حدود 20صفحة ربما تابعة أصلاً لتاريخ النقود.
16. الأوقاف الخيرية، تأليف العزاوي، مبيضة معدة للطبع تقع في 29صفحة.
17. مراجعات في النبراس أو مذكرات وخواطر للمحامي عباس العزاوي، مسودة بخطه، يرد فيها على الدكتور مصطفى جواد في موضوع الكتاب ونسبته إلى المكتفي بالله وما إلى ذلك.
18. مذكرات في الدولة العثمانية، بخط المرحوم العزاوي تقع في 19صفحة.
19. الدول الإسلامية في العراق ومعاصروها، وتقع في أكثر من 100صفحة كلها بخط العزاوي.
20. قصائد وأشعار قيلت في مدح حسن باشا باللغة التركية. كلها بخط العزاوي.
21. تاريخ العراق في العهد العثماني، يتضمن المراجع التاريخية لتاريخ العراق من سنة (941هـ-1335 هـ) 32صفحة.
22. ملاحظات مصطفى جواد على الجزء الثاني من تاريخ صديقه العلامة المؤرخ الأستاذ عباس العزاوي كتبها (1937م) وفي أخرها ملاحظات وقوائم بمصادر تاريخية عديدة من مكتبات العالم. الملاحظات 84ص وقوائم المصادر غير مرقمة.
23. مجموعة من المسودات كتب عليها ولاة بغداد. والمسودات كلها بخط العزاوي.
24. مجموعة عبدالله فخري، أعدها العزاوي للطبع، وترجم لمؤلفها، ووضع لها فهارس في آخرها، وهي مجموعة جيدة تقع في أكثر من 520صفحة.
25. مسودة: المشعشعون في حكومة المشعشعين مسودة صغيرة بخط العزاوي في عشر صفحات.
26. رحلة مترجمة من التركية بخط المحامي عباس العزاوي عن عالي بك الذي كان والياً في طربزون في حدود 1300إلى 1302 رومية.
27. مذكرات أو خواطر، أو نسميها رحلة العزاوي للنجف وكربلاء ووصفها. مسودات بخط العزاوي تقع في أكثر من مائة صفحة بالحجم الكبير والحجم المتوسط والصغير.
28. مسودة كبيرة بخط العزاوي، ليس فيها عنوان، وهي تصلح أن تكون قاموساً من نوع ما.
29. كيس كبير فيه قصاصات ورق وأوراق مختلفة حول الأمثال والألفاظ العامية والمفردات العرفية وغيرها. وهي بخط العزاوي وهي متناثرة ومضطربة.
30. مسودة خطط بغداد والعراق وهي مسودة أكثرها بخط العزاوي تقع في مئات الصفحات، وهي مضطربة وغير مرتبة.
31. دولة السحاق. تأليف الأستاذ إسماعيل حقي الأزميري باللغة التركية، نقله إلى العربية المحامي عباس العزاوي. مسودة بخط المترجم العزاوي 54صفحة.
32. تاريخ الجغرافيا. مسودة مضطربة بخط المؤلف في أوراق وقصاصات ورق مختلفة الأحجام غير مرقمة.
33. دفتر صغير فيه ملاحظات ونقد لمقدمة ديوان رشيد الهاشمي، وفيه نقد أيضاً لمقال ورد في مجلة القلم في نقد يوسف عز الدين وأمور أخرى.
34. دفتر صغير فيه عناوين، وفيه فهارس الكتب، وفيه معلومات عن خطاطيين من الشام.
35. دفتر فيه معلومات تاريخية وبيان عن أشخاص، وقضايا لغوية وعامية...
36. دفتر فيه أسماء قرى وجبال وأماكن في أربيل وكركوك، وقضايا عن ألفاظ عامية وعن نالي والزهاوي...
37. دفتر صغير فيه مسائل عن مشاكل اللغة العربية، وقضايا عامية...
38. دفتر صغير فيه معلومات عن الرفاعية وأبيات ومعلومات تاريخية متنوعة.
39. دفتر فيه معلومات عن الشيخ على كاشف الغطاء، وعن البدو والبداوة وقضايا غوية وعامية.
40. دفتر فيه قائمة لما اشتراه من كتب ومصاريف أخرى وقضايا فقهية عن الوكالة، وعن الفقهاء وأصول الفقه... وأبيات ومنثورات...
41. دفتر فيه معلومات عن علماء وشعراء مثل: ابن آدم الكردي وملا جاومار، وأعلام كثيرين ذكرهم على حروف الهجاء. وكذا عن الخطاطين والقراء... وعن المفقودات العامية.
42. دفتر صغير فيه العشائر والأفخاذ والقبائل وعن الطوائف وعقائدهم...
43. مفكرة سنة 1915 فيها منثورات وأبيات وملاحظات عامة.
44. دفتر فيه قضايا عن الموصل نقلاً عن كتاب منهل الأولياء وغيره يتحدث عن حصار الموصل والحرب حولها والصلح عام 1186هـ.
45. دفتر مستطيل على شكل بياض مكتوب بحبر أخضر بخط العزاوي مكتوب عليه: كتاب تاريخي في الرسالة الكرملية، وكتب بجانبه هذه الكتبة (منشورة) أي أن الرسالة منشورة 10صفحات.
46. ملاحظات وخواطر عن مؤتمر الأدباء الخامس في شباط 1965م.
47. مسودة كتاب تاريخ التشريع عند الشيعة، كتاب جامع لكثير مما عند القوم من كتب ومصادر وأعلام وأفكار وما إلى ذلك، يبدو أنه كان بصدد تهيئتها للطبع، يقع في أكثر من مائة صفحة، مضطرب الترقيم، وهي صفحات متفرقة.
48. مسودة كشف الظنون. يبدو أن الكتاب كان تحت الطبع، وأثناء ذلك كان المشرف على الطبع يبعث المسودات إلى العزاوي ليدققها ويصححها ويقوم العزاوي ـ فعلاً ـ بهذا العمل بدقة وإخلاص، ويقع في 28ص.
49. وفي الكيس وتحت الرقم أعلاه دفتر آخر فيه قوائم بالمخطوطات بأدناه بتفسير من الأحلام والرؤيا وواصلا إلى فقه الحنفية تقع في 15صفحة.
50. مسودة كتاب المعاهد الخيرية. يكتب فيها عن المدارس والمعاهد وطرق التدريس وتراجم العلماء، كما يكتب فيها عن الخزائن ومحتوياتها وأوصاف وما إلى ذلك. مضطربة الصفحات تقع في أكثر من مائة وخمسين صفحة.
51. مسودة كتاب (المشعشون) ويبدو أنها ناقصة أو سقطت منها أوراق، تقع في 17صفحة حسب الترقيم...
52. ملف فيه موضوعان: أحدهما: ترجمة حياة المرحوم الحاج محمد العسافي بخطة كتبها للعزاوي.
53. الثاني: كتاب المداخلات للمرحوم العزاوي وهو مسودة بخطه في حدود (50)صفحة.
54. رسالة عن اليزيدية بخطوط مختلفة قسم منها بخط العزاوي، يقول: أنها مترجمة عن الانكليزية. (عن لايارد الانكليزي) وقسم منها مكتوب بقلم الرصاص على شكل مذكرات يومية في ربوع اليزيدية.. والمسودة مفصلة وكبيرة أكثر من مائةصفحة طويلة.
55. مسودة كتاب التاريخ والمؤرخون في العراق أيام العهد العثماني، مع المسودة قسم من المبيضة المعدة للطبع، فلا ندري هل أضاف إلى المطبوع ما ليس هنا؟
56. مسودة كتاب في التاريخ فيها قسم من المبيضة معد للطبع، لا أدري هل هو تابع للتعريف بالمؤرخين، أو قسم من كتاب العراق بين احتلالين؟
57. مسودات تاريخ أصول الفقه بقلم عباس العزاوي وهي عبارة عن ثلاثة دفاتر مدرسية. وثلاثة أقسام على شكل ملازم. يورد فيها أسماء الذين كتبوا في هذا الفن مع ذكر كثير من المؤلفات.
58. مسودات لبحوث ومقالات جمعت على شكل كتاب تتضمن مشاكل اللغة العربية، ومشاكل الإملاء العربي. كتبت عليها ملاحظة: أنها لم تطبع ولم يرسل شي منها إلى المجمع العلمي للنشر.
59. مسودة عائلات بغداد، وهي بخط العزاوي. غير مرتبة، وغير منظمة، فيها الكثير من العائلات العريقة في بغداد، مثل: آل الشاوي، وآل الغزالي، والألوسي، والزهاوي، وآل السنوي، وآل الكيلاني، وغيرهم كثير. ويفهم من إحدى قصاصاتها أن السيد إبراهيم البرزنجي المدرس في الحضرة القادرية كان حياً في 7شوال 1228.
60. مسودة كتاب أمثال البادية، وهي مضطربة وغير منظمة وعلى شكل أوراق وقصاصات بخط المؤلف، وضمن المسودة مسودة طلب إلى وزير التربية للمساعدة على طبعها، وهب مادة جيدة وجديرة بالبحث، وكذلك فيها مفردات كثيرة عامية وفارسية وتركية وكردية.
61. مسودة أوراق ربما كانت تابعة لمسودات عوائل بغدادية.
62. هذه المسودات:
آل ركبه.
أحمد بك الشاوي.
آل الشاوي.
سليمان بك الشاوي.
63. مجموعة دفاتر متفرقة منها:
دفتر غير مرقم فيه فهارس مخطوطات لا يذكر لأية مكتبة هي والدفتر بخط العزاوي نصفه فارغ.
دفتر فيه قضايا تاريخية عن شهرزور وكريم خان زند، وكذلك محاصرة بصرة من قبل كريم خان وغيرها من الأمور، وهذا الدفتر أيضاً بخط العزاوي.
دفتر فيه أربع صفحات بخط آلوسي زاده بهاء الدين، إلا أن الدفتر تتمة لدفاتر أخرى حيث الترقيم فيه يبلغ ص: 304.
دفتران يبدو أنهما أيضاً بخط الآلوسي هذا في ترجمة علماء الحيادرة، يبدأ الترقيم بصفحة: 19، وينتهي بصفحة 80 في الدفتر الثاني، ولا ندري كم بلغت الدفاتر الأخرى.
64. مسودات وأوراق متناثرة منها:
مسودات كتاب النخيل للسجستاني بخط العزاوي.
مسودات عن عقائد أهل التصوف.
السيرة القانونية وقضايا حقوقية.
65. ملاحظات على كتاب الجبايش للدكتور شاكر مصطفى... وأوراق متناثرة عديدة يبدو أن قسماً منها بخط الألوسيين.
66. كميات من الأوراق المتناثرة والمسودات المتفرقة منها:
67. قسم من مسودة كتاب الخط والخطاطون، ويوجد قسم آخر من هذه المسودة في المجمع العلمي العراقي.
68. مبيضة القراء والقراءات.
69. قوائم عدد كبير من المخطوطات التي كانت في حينها موجودة لدى العزاوي.
70. أوراق متناثرة.
71. أوراق متناثرة.
72. مسودة كتاب المؤرخ ابن الفوطي بخط المؤلف، وضعها مقال للعزاوي في الرد على الدكتور جواد نشر في جريدة السجل.
73. تاريخ التفسير، مسودة بخط العزاوي تقع في أكثر من مائة وخمسين صفحة، وهي مضطربة بعض الشيئ فيها الجيد والنافع والنادر عن الموضوع.
74. كتاب جلبى صاحب كشف الظنون، بقلم المحامي عباس العزاوي. يترجم فيها لشخصية حاجي خليفة في 19صفحة، والمسودة بخط العزاوي في دفتر يحمل (4) ربما تكون جزء من كتاب (التعريف بالمؤرخين).
75. مسودة الجيش العثماني وتشكيلاته، نقلها عن التركية المحامي عباس العزاوي، تقع المسودة في 87صفحة، ويبدو أنها ناقصة.
76. ترجمة إسماعيل الصائب، بخط عباس العزاوي، ويذكر أن أصله من (عربكير) في خربوت. تقع المسودة في 90صفحة.
77. تعليقات على ذيل الميزان تأليف الشيخ الحافظ زين الدين عبدالرحيم ابن الحسين العراقي. أعده العزاوي وفهرس لموضوعاته للطبع.
78. مسودة كتاب آداب العشق من كلام مير علي التبريزي، بخط العزاوي 5 صفحات.
79. مسودة ومبيضة البنود العراقية، وهي عبارة عن مجموعة من البنود والنصوص الأدبية في المديح لكتاب وأدباء عراقيين، هيئ قسم منه للطبع وراجعه المؤلف وأضاف إليه أقساماً أخرى، وهي مادة أدبية شيقة.
80. ملف فيه مسودتان:
إحداهما: تاريخ نجد بقلم المرحوم العزاوي، تقع في 314صفحة تتحدث عن نواحي شتى من تاريخ نجد من الفلك، والنخيل، والصيد، و...
ثانيتهما: رحلة مترجمة عن الفارسية بقلم العزاوي تتعلق بالاحساء والبصرة تقع في 97صفحة.
81. الطباعة والمطبوعات، وأثرهما الأدبي في العلماء عندنا، للمحامي عباس العزاوي.
82. نسخة مبيضة بخط النسخ الجيد ناقصة.
83. نسخة متفرقة الأوراق من تاريخ الطباعة في العراق، بخط المرحوم عباس العزاوي ترقيمه مختلف.
84. وفي ملف هذه المخطوطات ملف فيه بعض الأمور كمقدمة لكتاب المطابع، ويأتي بعد ذلك رد على مقال للدكتور مصطفى النسخة المبيضة بخط النسخ 80صفحة وسقط الباقي.
85. تاريخ التصوف مسودة بخط العزاوي في التصوف من: تاريخه، شيوخه، عقيدة أهل التصوف، وما إلى ذلك...
86. ثلاث مسودات في كيس واحد:
87. إحداها: تاريخ الأدب الإيراني في العراق.
88. ثانيتها: الأدب الفارسي في العراق.
89. ثالثتها: مجموعة من القواميس واللغة.
90. وكلها بخط العزاوي، تقع المسودات كلها في حدود 250صفحة، وهي غير مرقمة ترقيماً دقيقاً.
91. الإسماعيلية تأليف عطا ملك الجويني، نقلها إلى العربية المحامي عباس العزاوي، وهي مسودة بخط العزاوي تتعلق بنشأة الباطنية، ومن بعدها الفرق المتفرعة منها، تقع في 45صفحة من الحجم الكبير وهي ناقصة.
92. الإسماعيلية، تأليف عباس العزاوي. مسودة بخطه تتحدث عن الإسماعيلية والفرق الباطنية ومعتقداتهم وآدابهم وأعلامهم... وما إلى ذلك/ مسودة كبيرة غير مرقمة تقع في حدود 250صفحة من الحجم الكبير.
93. مسودة مختصرة تاريخ المغول والتركمان في العراق، بخط المؤلف العزاوي، وهي غير مرقمة الصفحات، تقع في حدود 70صفحة.
94. فهرس مكتبة نائلة خاتون من مكتبة الأوقاف العامة تتضمن فهرس الكتب الموجودة في المكتبة المذكورة بخط العزاوي حسب المواضيع، يبدأ بالبلاغة وينتهي بالمتفرقات، ومعها فهرسة مكتبة كهية بادئاً منها بالعقائد ومنتهياً بأصول الفقه في قائمة عددها 1231مؤلفاً.
95. مسودة إمارة الكويت. بقلم العزاوي. ومعها بحث أو مقال عن الأستاذ القطامي ومؤلفاته بقلم العزاوي، يقع البحث في ثمان صفحات، ومسودة الكويت تقع في أكثر من ثلاثين صفحة.
96. خواطر في المجتمع الإسلامي مجموع مقالات كتبت في ذكرى الرسول r وفي مناسبات أخرى توضح حالة مجتمعنا وعلاقته بالإسلام، أهاجتها تلك الذكريات وغالباً نشر مجلة الهداية الاسلامية، بقلم عباس العزاوي المحامي. وهي مبيضة معدة للطبع راجعها المؤلف تقع في حدود 40صفحة.
97. مسودة العلاقة بين العراق وإيران من أقدم زمانها إلى أوائل العهد العثماني والعصور اللاحقة، تقع في حدود 40صفحة.
98. مسودة بحوث تاريخية مترجمة عن تاريخ جودت باشا باللغة التركية وتتعلق بالعراق والإحساء، وإن الإحساء كانت تابعة للعراق، وهذه البحوث تتناول المذهب الوهابي أيضاً. تقع في أكثر من مائة صفحة وهي بخط المؤلف العزاوي.
99. مسودة كتاب الدولة الأموية في العراق بخط عباس العزاوي، تقع في حدود عشرين صفحة.
100. مسودة قائمة بأسماء كتب أصول الفقه في دفتر وأوراق متفرقة بخط العزاوي، مجموعة حسب ترقيم حروف الهجاء.
101. قاموس الفقه، دفاتر في مسودات. قوائم بكتب الفقه الشافعي في دفاتر:
102. الدفتر الأول: كتب الفقه الشافعي حسب حروف الهجاء.
103. الدفتر الثاني: أسماء من روى عن الشافعي وأخذ عنه.
104. الدفتر الثالث: أسماء كتب الفقه الشافعي.
105. الدفتر الرابع: أسماء الكتب في الفقه الشافعي.
106. المسودات في دفاتر مدرسية مخططة.
107. يبدو أن خذا الرقم قد تفرق ما يدخل تحته، أي أن قاموس الفقه قد تفرقت أجزاؤه، حيث تقع أربعة دفاتر منه تحت الرقم 33583 وكذلك أربعة دفاتر ضمن الرقم 33581.
108. مسودة خلفاء الدولة العباسية ضمن دفتر وأوراق مرفقة بخط العزاوي يبدو أنه لم يكملها.
109. مسودة ولاة بغداد مع أمور أخرى بخط العزاوي 51صفحة.
110. دفتر مدرسي فيه قصائد مدح أحمد باشا والي بغداد، والقصائد لشعراء عديدين منهم حسين بن عمر الراوي، يقع الدفتر في ثلاثين صفحة.
111. فيها عدد مسودات منها:
112. قائمة حسب الحروف الهجائية لعلماء وشخصيات القرن الثالث عشر، يبدو أن كان ناوياً أن يؤلف عنهم كتباً.
113. بعض مسودات العشائر العربية.
114. مسودة أو قوائم لمؤلفات علماء الشيعة.
115. مسودة بعض الولاة والأمراء في بغداد عليها رقم 7إلا أنت بقية المسودة مفقودة.
116. مسودة تاريخ الحقوق في العراق في دفتر مدرسي يبدو أنها غير كاملة.
117. والدفتر عليه رقم (8) مما يشير إلى أنه تتمة لدفاتر أخرى لا تقل عن سبعة، إن لم ترد، لكن المسودة مبعثرة أو مفقودة.
118. تاريخ بغداد تأليف سليمان بن الحاج طالب كهية، ترجمة المحامي عباس العزاوي، بدأ بترجمتها 11كانون الثاني عام 1930. وأتم ترجمتها 27كانون الثاني 1930والمخطوطة تقع في 99صفحة من الحجم الكبير. مما يدل على قوة العزاوي وقابليته في التأليف والترجمة.
119. مسودة وأمثال بغداية، أو المثل الشعبي، وهي بحالة لا تحسد عليها من التمزق والتشتت، وتقع في أوراق متباينة الشكل، واللون، وهي مادة جيدة للبحث والدراسة.
120. فهرس مكتبة السليمانية، دفتر كبير بخط العزاوي. محتويات المكتبة 349كتاباً كلها مخطوط.
121. فهرس مكتبة التكية الخالدية، دفتر كبير يقول العزاوي في بدايته أن المكتبة المذكور فيها 381مخطوطاً و243مطبوعاً، ويذكر قبل ذلك كتباً منها عقائد الشيخ خالد برقم 1807 وهو العقد الجوهري.
122. فهرس مكتبة نائلة خاتون، دفتر بخط العزاوي، يذكر في البداية أنها تحوي 304كتاباً منها 63مطبوعاً.
123. فهرس مكتبة الكهية بخط العزاوي يذكر أن المكتبة تحوي 1224كتاباً كمها 869مخطوطاً و355مطبوعاً (في الهامش) وينقل عن المخطوطة المرقمة 1203سلسلة نسب محمد أمين الكهية ابن أحمد الزند الذي كان مفتياً في بغداد على النحو التالي:
124. محمد أمين بن أحمد ابن شكري بن شعبان بن تمر بن مراد. ويذكر أنه كان عام 1368 مفتياً في بغداد قبل الزهاوي.
125. فهرس في دفتر كبير لأربع مكتبات بخط العزاوي وهي كما يلي:
126. مكتبة الرواس كلها 237مطبوعة من 4137-4373.
127. مكتبة الصاغة 26مجلداً من 4374-4409، ويقول مطبوعها واحد والباقي مخطوطات.
128. مكتبة الباجه جيه (342مجلداً) من 4410-4751 منها 16مخطوطة والباقي مطبوع.
129. مكتبة الأعظمية (138) من 4752-4809 منها 126 مخطوطة والباقي مطبوع.
130. مكتبة نعمان الآلوسي ومجموع كتبها 1463 منها 750 مخطوطاً.
131. الحيدر خانة.
132. التعريف بالمؤرخين في العهد العباسي مسودة غير منسقة بخط العزاوي بالحبر الأسود والأخضر، تقع في حدود 50صفحة.
133. العشائر الملحقة بقبيلة الحديديين بالولاء من مختلف القبائل العربية في العراق وهم ليسوا من الحديديين... مسودة عشر صفحات.
134. مسودة مقال عن اليزيدية في العراق من جريدة صدى الجمهور المؤرخة 2نيسان 1931 الخط يشبه خط العزاوي.
135. مسودة الموصل بقلم المحامي عباس العزاوي،
136. كيس فيه مسودات بحوث العزاوي كالأتي:
137. ملحق في المخطوطات في خزان كتبي، لابن سينا.
138. ورقتان في كتاب مخطوط.
139. أغا بزرك.
140. تاريخ العراق في عهد المسلمين.
141. حول البحرين.
142. التصوير في الإسلام.
143. إجازة الحاج عبدالسلام بن الحاج عبدالوهاب.
144. مواقف الأدب العربي من الأدب العالمي.
145. نقد كتاب العقيدة الإسلامية للمستشرق كولدزايهر ـ جولدتسيهر -.
146. سياج القومية في مفترق الطرق. مكتوب عليها أن هذه الأبحاث لم تنشر.
147. من وقائع المشعشعين في الأحواز. تأليف سيدي علي رئيس الرحالة التركي. ترجمة عباس العزاوي، مسودة بخط المؤلف في حدود عشرين صفحة من الحجم الكبير.
148. مسودة نقد لكتاب إمارة بهديتان لصديق الدملوجي من قبل العزاوي، ومبيضة نقد للعزاوي من قبل الدكتور جواد يبدو أن نقد الدكتور قد نشر في جريدة النداء ببغداد سنة 1949، ونسخها نادرة.
149. المسودة الأولى بخط العزاوي والثانية - مقال الدكتور ـ مبيضة بخط نسخ جميل.
150. (كتاب الأبناء) من اشتهر بـ (ابن) من رجال المسلمين، بقلم المحامي عباس العزاوي، مسودة بخط المؤلف، غير مرتبة، تقع في حدود 100صفحة.
151. مبييضة تاريخ العمادية( ) ط.
152. البصرة بقلم عباس عزاوي، مسودة كتاب تاريخ البصرة بخط المؤلف العزاوي، تتحدث عن الجوانب المختلفة في البصرة، وهي مضطربة وغير مرقمة.
153. تاريخ العراق الحديث بقلم المحامي عباس العزاوي، مسودة كبيرة مضطربة بخط المؤلف.
154. رسالة في المنتفق تأليف بيك ابن الحاج طالب كهية، ترجمة عباس العزاوي تقع في 27صفحة من الحجم الكبير.
155. الخواجة نصير الدين الطوسي، مسودة كتاب عن حياته وآثاره بقلم العزاوي والنسخة بخطة.
156. وقد علق القرة داغي في آخر مقاله قائلاً:
حين ندون هذه المؤلفات للمرحوم العزاوي نجزم بأن ما ورد هنا ليس كل ما جاد به قلم وفكر العزاوي، بل هناك ما فقد من مؤلفاته وجهوده، أو لا يزال بعيداً عن متناول الباحثين. فنجد أن العزاوي يذكر كتاباً عنوانه (الخط العربي في ربوع الترك) لم نجده ضمن ما اطلعنا عليه من آثار. كما نشط لي فقدان مبيضات كتب معدة للطبع، وذلك حين نقارن قائمة كتب العزاوي المعدة للطبع في نهاية المجلد الثامن من "العراق بين احتلالين" بما وجدنا من آثار العزاوي ودوناه هنا.

ولأن الرجال يستطيعون التنقل والبحث في مكتبات العالم ،أحببت أن أنشرأسماء هذا التراث المفقود لعل الجهود تتكاتف ويظهر المزيد من تراث العزاوي رحمه الله مما لم تصل إليه الباحثة .والله من وراء القصد .

سؤال قمتِ بطرحه، ثم قمتِ بالإجابة عليه من خلال النقول الموثقة ...
وأما بالنسبة للمراجع التي ذكرتيها فمراجع يسيل لها اللعاب ...
لكن يبقى هناك سؤال مفاده: ماهي المراجع التي اطلعتِ عليها للعزاوي -رحمه الله- حتى يبحث عن المراجع التي لم تطلعي عليها ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما جمعته من تراث العزاوي هو المكتوب في مقالي دعوة للمهتمين بتراث العزاوي ،وقد وصلني بعدها كتاب الموسيقى العراقية ، وبقي البحث عن كل ماذكره القرة داغي (الشاطر فيكم اللي يحضره ) .لأنه حتى الكونجرس ماعندهم سوى 18 كتابا فقط .
وجمعة الماجد أعطيتهم ماليس لديهم ،
ولا تنسوا جميعا إن كل ماتحصلت عليه وأنا جالسة في بيتي ،تماما وكما قيل في المناقشة ( يظهر أن الطالبة أدخلت مكاسب كبيرة جدا لشركة الاتصالات ) إنني جمعت الكتب من الموصل ودبي وإيران والبحرين والرياض وأجريت مقابلات مع معاصريه ومن له معرفة به دون خروج من منزلي ،أوذهاب إلى مكتبات ، الآن بقي دور الرجال التي تأتي بتراث العزاوي بترحالها ،وأماالنساء فهذه استطاعتهن .

بارك الله فيكِ يا أم فراس...

جهود طيبة وعمل نافع إن شاء الله، وحماسة للبحث قلَّ نظيرها في دارسي الدراسات العليا

أبارك لك التفوَّق وأسأل الله لنا ولك التوفيق

لفت انتباهي مخطوطة في تاريخ نجد

هل بالامكان الحصول على نسخة منها؟

وما مصير المخطوطات الموجودة في دار صدام للمخطوطات؟؟

وهل عباس العزاوي متخصص في التاريخ وبالتالي هناك قيمة لما يكتبه؟؟

وهل بالامكان التعريف به بشكل اكبر؟؟

ارجو الاجابة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجبتك على الخاص .
بالنسبة للتعريف بعباس العزاوي بشكل تفصيلي فستجده في ثنايا رسالتي واسال عنها في مكتبات الجامعات السعودية ومراكز البحث كمكتبة الملك فهد ومركز الملك فيصل للبحوث ،
شكرا لك .

هل هناك نية لطباعة البحث ، فأنا في شوق إلى قراءته.
وهل أجد نسخة من البحث في مكتبة الملك فهد ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك نية ،أسأل الله أن يبارك في الوقت والصحة لأتممها .
أما عن رسالتي فلا أدري أين وصلت ولكن قد سلمت جميع النسخ من أول شهر جماد الثاني لعمادة الدراسات العليا ،ولا أعرف عن سرعة الإجراءات .
شكرا لك .

جزاك الله خيرا أم فراس ..

لدي له كتاب ( موسوعة عشائر العراق ) في أربعة مجلدات طبعة الدار العربية للموسوعات ، وهو بالفعل كتاب موسوعي وقيم .. غير أنه من النادر أن تحصل له كتابا على الشبكة بل فيما بحث لا يوجد .. ولا أعلم لماذا .. فلا أعلم إن كان لديك روابط لكتبه للرفع .. سأكون شاكرا ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب العزاوي لم تطبع بعد وفاته إلا موسوعته بين احتلالين وعشائر العراق ، ولكن إن أردت اطلبها من مركز جمعة الماجد فلعلهم يحملونها على برنامج الرار أو غيره .وبالتوفيق .

رحم الله المؤرخ العظيم العزاوي وقد تكاتبت مع اخوة من العراق واخبروني بتواجد مؤلفات المؤرخ العزاوي رحمه الله

ونتمنى ايجاد المؤلفات على الشبكة العنكبوتية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الموضوع طرحه قديم نوعا ما الا انه جدير بالدراسه والتمحيص
والحقيقه شدني ان لم يكن استفزني عنوان الاخت ام فراس
-هل تستحق جهود العزاوي دراسة ؟!
كان الاجدى من وجهة نظري ان لا يكون بهذا العنوان
فالقارئ من الوهله يظن ان العزاوي مؤلف او باحث ليس له شأن او مغمور
والواقع غير ذلك تماما
فالاستاذ العزاوي مؤرخ ذائع الصيت وجهوده رائعه وفيها جده وحداثه له «تاريخ العراق بين احتلالين» و«تاريخ اليزيدية وأصل عقيدتهم» و«تاريخ عشائر العراق» الخ
قد يكون له بعض الهنات والموأخذات الا انه لديه جهود رائعه في التاريخ وعلومه والانساب الخ جديره بالاستفاده والاقتناء
تحياتي لكم