مقتطفات و فوائد شرح العقيدة السفارينية

فَوَائِدُ مِنْ شَرْحِ السَّفَّارِينِي َّةِ (١)

- لا يثبت لله ﷻ اسم (القديم)

قال الشيخ ابن عُثَيْمِيــــن - رَحِمَهُ اللهُ -:
(وقوله (القديم) القديم يعني السابق لغيره، فهو بمعنى الأول فقد قال الله تعالى: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: ٣] ولكن هذا الاسم بهذا اللفظ لم يرد لا في الكتاب ولا في السنة، وإذا لم يرد لا في الكتاب ولا في السنة فليس لنا أن نسمي الله به، لأننا إذا سمينا الله بما لم يسم به نفسه فقد قفونا ما ليس لنا به علم، وقلنا على الله ما لا نعلم....)

[شرح العقيدة السفارينية، ص(٣٤)]

•••••••••• ••••••••

- لا يثبت لله ﷻ اسم (الباقي)

قال الشيخ ابن عُثَيْمِيــــن - رَحِمَهُ اللهُ -:
(فلم يرد من أسماء الله عز وجل أنه الباقي، وإنما جاء {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ والإكرام} [الرحمن: ٢٧] .
والصفة لا يشتق منها اسم، وقد ذكرنا في كتابنا ((القواعد المثلى)) أن كل اسم متضمن لصفة، وليس كل صفة يشتق منها اسم...)

[شرح العقيدة السفارينية، ص(٣٦)]