هل حديث: (لا تصوموا السبت إلا فيما افترض عليكم) ثابت؟
أخرجه أحمد (17686)، والضياء في «المختارة» (91)، من طريق إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن يحيى بن حسان، قال: سمعت عبد الله بن بسر المازني، يقول: ترون يدي هذه؟ فأنا بايعت بها رسول الله ﷺ، وقال رسول الله ﷺ: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم».
وأخرجه أحمد (17690)، والنسائي في «الكبرى» (2772)، والدولابي في «الكنى والأسماء» (1795)، وابن حبان في «صحيحه» (3615)، والضياء في «المختارة» (40) و(41) و(42)، والهيثمي في «موارد الظمآن» (940)، من طريق حسان بن نوح، عن عبد الله بن بسر، بنحوه.
وأخرجه الروياني في «مسنده» (1258)، من طريق حسان بن نوح، قال: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله ﷺ، به.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (7722)، من طريق إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن دينار، عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ، بنحوه.
وأخرجه أحمد (27075)، وأبو داود (2421)، والترمذي (744)، وابن ماجه (1726)، والدارمي في «سننه» (1790)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3411)، والنسائي في «الكبرى» (2775) و(2776) و(2777)، وابن خزيمة في «صحيحه» (2163)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (3315)، والطبراني في «المعجم الكبير» (818) و(819) و(820) و(821)، وفي «معجم الشاميين» (434)، والحاكم في «المستدرك» (1592)، والبيهقي في «الكبير» (8493)، والبغوي في «شرح السنة» (1806)، جميعهم من طريق خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء، أنها سمعت النبي ﷺ، بنحوه.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه، وله معارض بإسناد صحيح».
وأخرجه النسائي في «الكبرى» (2784)، من طريق خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء، عن عائشة، عن النبي ﷺ، بنحوه.
وأخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3412)، والنسائي في «الكبرى» (2780)، والطبراني في «الكبير» (822)، من طريق فضيل بن فضالة، عن عبد الله بن بسر، عن خالته، قالت: سمعت رسول الله ﷺ، بنحوه.
وأخرجه النسائي في «الكبرى» (2778)، من طريق خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر، عن عمته الصماء، عن النبي ﷺ، بنحوه.
وأخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3413)، وتمام في «فوائده» (654)، من طريق خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر، عن أمه، قالت: سمعت رسول الله ﷺ، به.
وأخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (2164)، والطبراني في «المعجم الكبير» (817)، والبيهقي في «الكبير» (8494)، من طريق معاوية بن صالح، عن ابن عبد الله بن بسر، عن أبيه، عن عمته الصماء أنها كانت تقول: نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم السبت.
وقد أعلَّ هذا الحديث غير واحد مِنَ الأئمة:
قال الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (2/ 81): «ولقد أنكر الزهري حديث الصماء في كراهة صوم يوم السبت, ولَمْ يَعُدُّه من حديث أهل العلم, بعد معرفته به»اهـ.
وقال الأثرم - كما في «المغني» (3/171) -: «قال أبو عبد الله: أما صيام يوم السبت يُفرد به، فقد جاء فيه حديث الصماء، وكان يحيى بن سعيد يتقيه؛ أي: أن يحدثني به»اهـ.
وقال أبو داود: «عن الأوزاعي، قال: ما زلت له كاتمًا حتى رأيته انتشر؛ يعني: حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت. وقال مالك: هذا كذب»اهـ.
وقال الحاكم في «المستدرك» (1/ 601): «سمعت الليث يُحَدِّث، عن ابن شهاب، أنه كان إذا ذُكِرَ له أنه نهى عن صيام يوم السبت قال: «هذا حديث حمصي»، وله معارض بإسناد صحيح»اهـ.
وقال النسائي – كما في التلخيص الحبير» (2/ 414): «هذا حديث مضطرب».
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في «اقتضاء الصراط المستقيم» (2/ 75): «وعلى هذا؛ فيكون الحديث: إما شاذًّا غير محفوظ، وإما منسوخًا، وهذه طريقة قدماء أصحاب أحمد الذين صحبوه؛ كالأثرم، وأبي داود»اهـ.
وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير» (2/ 414): «لكن هذا التلون في الحديث الواحد بالإسناد الواحد مع اتحاد المخرج، يوهن راويه وينبئ بقلة ضبطه؛ إلا أن يكون مِن الحفاظ المكثرين المعروفين بجمع طرق الحديث؛ فلا يكون ذلك دالًّا على قلة ضبطه، وليس الأمر هنا كذا»اهـ.
