مَا عَزَّانِي أَحَدٌ عَنْ زَيْدٍ بِأَحْسَنَ مِمَّا عَزَّيْتَنِي " .
أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا السُّكَّرِيُّ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ الْوَاسِطِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، أَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيُّ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَائِدٍ ، وَغَسَّانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ لِمُتَمِّمِ بْنِ نُوَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : انْشُدْنِي مَرْثِيَّتَكَ أَخَاكَ مَالِكًا " ، فَأَنْشَدَهُ : لَعَمْرِي وَمَا عُمْرِي بِتَأْبِينِ مَالِكٍ وَلا جَزَعًا وَإِنْ كُنْتُ مُوجَعًا وَيَرْوِي : وَلا جَزَعًا مِمَّا أَصَابَ فَأَوْجَعَا ، حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : " لَوْ كُنْتُ أُحْسِنُ أَقُولُ كَمَا قُلْتُ لَبَكَيْتُ زَيْدًا " ، فَقَالَ مُتَمِّمٌ : وَلا سَوَاءٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَوْ صُرِعَ أَخِي مَصْرَعَ أَخِيكَ مَا بَكَيْتُهُ ، فَقَالَ : " مَا عَزَّانِي أَحَدٌ عَنْ زَيْدٍ بِأَحْسَنَ مِمَّا عَزَّيْتَنِي " .
ما صحة هذا الأثر؟
