عرض للطباعة
جاء في حسن المحاضرة1/271,معجم المؤلفين2/149,البدر الطالع1/119 في ترجمة العلامة الشمني:(هو الإمام العلامة أحمد بن محمد بن محمد بن حسن..التقي أبو العباس التميمي الداري-القسنطيني الأصل السكندري المولد القاهري المنشأ المالكي ثم الحنفي ويعرف بالشمني(بضم المعجمة والميم ثم نون مشددة)نسبة إلى مزرعة ببلاد المغرب أو إلى قرية..) وليس فيما أسمع من أعمال قسنطينة اليوم أقرب إلى هذه النسبة من الشمرّة. أفلا يصح أن تكون نسبة الشيخ إليها؟ ومثل هذا التصحيف-إن كان كذلك- غير قليل في تراجم الأعيان.. أفيدونا.
لست من الجزائريين ، ولكني أظن حدوث مثل هذا التصحيف بعيدًا، ويا ليتك تذكر بعض ما وقع مثله في التراجم .
"الشُّمُنّي": هكذا نصّا في "الضّوء الّلامع: 2/174، وعنه: بكر أبو زيد: "النّظائر" (التّحوّل المذهبي)، ص: 150.
وقال السُّيوطي في "لُبّ الُّلباب" ص60: الشُّمُنّي: بضمّتين وتشديد النّون، إلى: شُمُنّة، مزرعة بباب قُسْطَنطِينيّة.اهـ.
قلتُ:ومثل هذا التصحيف-إن كان كذلك- غير قليل في تراجم الأعيان..والعبار ة فيها توسع-غفر الله لي- إلا أن ذلك لا يمنع من حصوله البتة وقد وجدت في الرسالة المستطرفة للكتاني -وقد كانت بين يدي- من التراجم:
-الطحاوي: منسوب إلى طحا قرية بصعيد مصر, قاله ابن الأثير. وقال السيوطي ليس هو منها وإنما هو من طحطوط بقربها فكره أن يقال الطحطوطي(الرسال 42)
-ابن حميد بن نصر الكسّي بكسرأوله وتشديد السين المهملة نسبة إلى كس مدينة تقارب سمرقند.وقال ابن ماكولا: كسره العراقيون وغيرهم..وربما صحفه بعضهم فقال بالشين المعجمة وهو خطأاهـ. والذي قال إنه بالشين المعجمة أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي وزعم أنه منسوب إلى كش قرية من قرى جرجان على جبل.(الرسالة59)
-أبو طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم الأسدي البالسي المعروف بابن فيل بالفاء على لفظ الحيوان المعروف خلافا لمن صحفه بالقاف(الرسالة77) .
فإن كان هذا وإلا فإن بعض المتاخرين تمالئوا على الغلط في تراجم كثير من الاعيان كالمالقي.الزبيد .الرام هرمزي.المقري وغيرهم. والله أعلم