الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد
فهذا مقال لطيف في بيان غَلط من غَلِط على الإمام أبي سليمان الخطابي في تفسير مشرق المدينة الذي أشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث قرن الشيطان وبيان موضع بادية العراق التي حملها الكثير من المعاصرين على العراق غلطا على الإمام الخطابي وبيان أن الخطابي لم يخالف الحديث الصحيح الثابت في تفسير موضع قرن الشيطان .
(ذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم في موضع قرن الشيطان)
أخرج البخاري : عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى المشرق فقال: ها إن الفتنة ها هنا، إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان .
وأخرج البخاري : عن ابن عمر، قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ فأظنه قال في الثالثة: هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان»
أخرج البخاري : عن عقبة بن عمرو أبي مسعود، قال: أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الإيمان يمان ها هنا، ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين، عند أصول أذناب الإبل، حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة، ومضر.
قلت : وقد نص جمع من أهل العلم والحديث أن موضع قرن الشيطان هو نجد
منهم ابن حبان صاحب الصحيح وابن الجوزي وشيخ الاسلام في أحد اقواله وابن رجب وغيرهم
رابط نصوص أهل العلم
https://www.facebook.com/ablameen/po...89511531077131
(ذكر قول أبي سليمان الخطابي)
قال الخطابي : نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة .
قلت : ولقد نقل الكثير من المعاصرين قول الخطابي المذكور وجعله دلالة على ان قرن الشيطان في العراق غلطا عليه وتحميلا لقوله ما لا يحتمل متوهما ان بادية العراق في العراق فغلط مرتين .
(ذكر موضع بادية العراق)
قال ابو أسحاق الاصطرخي : ديار العرب هي الحجاز، الذي يشتمل على مكة والمدينة واليمامة ومخالفيها ونجد الحجاز، المتصل بأرض البحرين وبادية العراق وبادية الجزيرة وبادية الشام، واليمن المشتملة على تهامة، ونجد اليمن وعمان ومهرة وحضرموت وبلاد صنعاء وعدن وسائر مخاليف اليمن، فما كان من حد السرين حتى ينتهي إلى ناحية يلملم، ثم على ظهر الطائف ممتدا على نجد اليمن إلى بحر فارس مشرقا فمن اليمن، ويكون ذلك نحو الثلثين من ديار العرب، وما كان من حد السرين على بحر فارس إلى قرب مدين، راجعا في حد المشرق على الحجر إلى جبلي طيء، ممتدا على ظهر اليمامة إلى بحر فارس فمن الحجاز، وما كان من حد اليمامة إلى قرب المدينة، راجعا على بادية البصرة حتى يمتد على البحرين إلى البحر فمن نجد .
وما كان من حد عبادان إلى الأنبار مواجها لنجد والحجاز، على أسد وطيء وتميم وسائر قبائل مضر فمن بادية العراق، وما كان من حد الأنبار إلى بالس مواجها لبادية الشام على أرض تيماء وبرية خساف إلى قرب وادي القرى والحجر فمن بادية الجزيرة، وما كان من بالس إلى أيلة مواجها للحجاز على بحر فارس إلى ناحية مدين، معارضا لأرض تبوك حتى يتصل بديار طيء فمن بادية الشام، على أن من العلماء بتقسيم هذه الديار من زعم أن المدينة من نجد لقربها منها، وأن مكة من تهامة اليمن لقربها منها.
.
وقال ابن حوقل : وما كان من حدّ عبّادان الى الانبار مواجها لنجد والحجاز على ديار أسد وطىّء وتميم وسائر قبائل مضر فمن بادية العراق، .
قلت : ولا يخفى على المطلع ان هذه القبائل (أسد وطيء وتميم وسائر قبائل مضر) ليس موضعها في العراق بل في نجد .
قال في صبح الاعشى : ذكر جزيرة العرب، وأنه يحدّها من جهة الغرب بحر القلزم، ومن جهة الجنوب بحر الهند، ومن جهة الشرق بحر فارس، ومن جهة الشّمال الفرات. وأنها تحتوي الحجاز ونجدا وتهامة واليمن واليمامة والبحرين، وقطعة من بادية الشام، وقطعة من بادية العراق .
قلت : وهذا يبين ان بادية العراق ليست في العراق وانما هي من نجد .
وقال الداودي عن ذي الخويصره : كان هذا الرجل من بني تميم من بادية العراق .
قلت : ولا يخفى ان ذو الخويصرة ليس من العراق بل هو من نجد .
(ذكر قبائل نص أهل الانساب انهم في بادية العراق وموضعهم في نجد)
جاء في معجم قبائل العرب لعمر كحالة الابلّة: بطن من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدهامشة، من عنزة ببادية العراق.
وتجد هذه القبيلة مصنفة في معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر
وجاء في معجم قبائل العرب لكحالة : الأخيدم: فرع من المسعود، من الصلتة، من شمّر طوقة ببادية العراق.
وتجد هذه ايضا مصنفة في معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر
وجاء في معجم قبائل العرب عمر كحاله : البسيسات: فرع من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة، يقطنون ببادية العراق.
وتجد هذه ايضا مصنفة في معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر
وجاء ايضا في معجم قبائل العرب لكحالة : السحيم: بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة القاطنة ببادية العراق.
وهم من قبائل المملكة انظر المصدر السابق لحمد الجاسر
وجاء ايضا في معجم قبائل العرب لكحالة الكثير من القبائل في بادية العراق مكانها في نجد تجدها في معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر فانظره .
وقد زعم بعض المعاصرين ان قرن الشيطان في العراق هو قول جمهور أهل العلم أعتمادا على قول الشراح قاطبة الذين نقلوا قول الخطابي المذكور وقد غلطوا غلطا أخر في حكاية قول الجهور والحال ما أطلعت عليه أيها القارئ الكريم واللبيب بالإشارة يفهم .
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
