عن ابن جُريجٍ عن عطاء عن أبي الدرداء
مرفوعا بلفظِ :
" ما طلعتِ الشمسُ و لا غربتْ على أحَدٍ بعدَ النبيين و المرسلين أفضلَ من أبي بكر " .
ما صحة هذا الحديث؟
عن ابن جُريجٍ عن عطاء عن أبي الدرداء
مرفوعا بلفظِ :
" ما طلعتِ الشمسُ و لا غربتْ على أحَدٍ بعدَ النبيين و المرسلين أفضلَ من أبي بكر " .
ما صحة هذا الحديث؟
الحديث معلول
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (13/ 380)
3270- وسئل عن حديث عطاء، عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، رأى أبا الدرداء يمشي أمام أبي بكر، فقال: تمشي بين يدي رجل ما طلعت الشمس على خير منه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إسماعيل بن يحيى التميمي، وهو ضعيف، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر.
وغيره يرويه عن عطاء، عن أبي الدرداء.
والحديث غير ثابت، يحدث إسماعيل بن يحيى التميمي، عن الثقات بما لا يتابع عليه". اهـ
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (3/ 325)
قال أبو نعيم"غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَرَوَاهُ عَنْهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ".اهـ
قلت: وقد صرح بالتحديث عن عطاء في تاريخ دمشق ولكن الإسناد إلى ابن جريج ضعيف.اهـ
وللفائدة انظر بالنسبة لرواية ابن جريج عن عطاء بالعنعنة هل هي محمولة على السماع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=321500
علة أخرى:
قلت: قال ابن حجر: عطاء بن أبي رباح، على تقدير مولده، لا يصح سماعه من أبي الدرداء. «تهذيب التهذيب» 7/ 199.
توضيح: أبو الدرداء توفي سنة32ه وعطاء ولد سنة 26ه وعليه يكون عمر عطاء قبيل وفاة أبي الدرداء 6 سنوات وهذا السن غير مميز إذا افترضنا أخذ عنه في آخر عمره.والله أعلم.
بارك الله فيكما, هذه بعض تخريجات الحديث, وغيره أعرضنا عنه, لأنّه بنفس الحكم....والله الموفّق
وللفائدة:
قال الشيخ الألباني في الضعيفة عن حديث (1357):
- " ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر ".موضوع
... ثم إن الحديث ظاهر البطلان ، لمخالفته لما هو مقطوع به : أن خير من طلعت عليه الشمس إنما هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم الرسل والأنبياء ، ثم أبو بكر ، وقد جاء من طرق عن ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء
مرفوعا بلفظ : ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر.
أخرجه جمع من المحدثين منهم عبد بن حميد والخطيب وغيرهما ، وهو أصح من الأول
سندا ومتنا كما ترى ، وقد حسنه بعضهم ، ولكن الطرق المشار إليها بحاجة إلى
دراسة دقيقة ، وهذا مما لم يتيسر لي بعد . والله الموفق .
بارك الله فيك.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني الجميل
الحديث معلول بالفعل.
لكن أظن أنه لا علاقة بالتمييز هنا، حيث إن ابن حجر نفى سماعه، ولم يذكر عدم تمييزه من كونه سببا لعدم قبول حديثه هذا، فسِنُّ ست سنوات قد يكون صاحبه مميزا، والتمييز يختلف من شخص إلى آخر، وقد ميَّزَ محمود بن الربيع - في حديث المجة التي عقلها - وهو ابن خمس سنين، كما في البخاري.
بارك الله فيك شيخنا ، لكن الحافظ ابن حجر اعتمد على تقدير المولد فنفى السماع لأجل ذلك.
كذلك أمر آخر شيخنا أن أبي الدرداء توفي بدمشق ، وعطاء كان في مكة .والله أعلم
أحسن الله إليك وزادك خلقا.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني الجميل
ما أوردتَه - وفقك الله - يؤيد ما ذكرتُه من أن الحافظ ما قصد مسألة التمييز، بل نفى سماعه لاعتبارات أهم؛ ومنها: اعتبار مولد عطاء مقارنة بوفاة ابي الدرداء، فبينهما سنوات قريبة بين المولد والوفاة، ومثل هذا عامل كبير يمنع اللقيا.
ومنها أيضا: أنه توفي بدمشق، وعطاء بمكة، فمثل هذا يصعب رحلته في مثل هذه السن، لا لعدم تمييزه، بل لصعوبة اللقيا بينهما في هذه الحال، والله أعلم.
بارك الله فيك أضف إلى ذلك ما ذكره مغلطاي في الإكمال
وأما أبو الدرداء قد حكى المزي أن عطاء ولد في آخر خلافة عثمان ، وأبو الدرداء توفي سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين . فكيف تتصور رؤيته لأبي الدرداء ، أما روايته فإن هذا لا يمكن تصوره
إكمال تهذيب الكمال: (9 / 241)
وفيك بارك الله.
وقال ابن أبي حاتم الرازي في علل الحديث (ج6/ص456) سألت أبي عن حديث رواه محمد بن المصفى، عن بقية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي الدرداء؛ قال: رآني النبي وأنا أمشي أمام أبي بكر، فقال: لم تمشي أمام من هو خير منك؟ إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس أو غربت؟ قال أبي: هذا حديث موضوع؛ سمع بقية هذا الحديث من هشام الرازي، عن محمد ابن الفضل، عن ابن جريج، فترك الاثنين من الوسط قال أبي: محمد بن الفضل بن عطية متروك الحديث.