أَكْثِرُوا ذِكْرَ عُمَرَ ، فَإِنَّكُمْ إِذَا ذَكَرْتُمُوهُ ذَكَرْتُمُ الْعَدْلَ

قَالَ : وَأَنْبَأَنَا قَالَ : وَأَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : أَكْثِرُوا ذِكْرَ عُمَرَ ، فَإِنَّكُمْ إِذَا ذَكَرْتُمُوهُ ذَكَرْتُمُ الْعَدْلَ ، وَإِنْ ذَكَرْتُمُ الْعَدْلَ ذَكَرْتُمُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى .

ما صحة هذا الاثر؟

ورد في أسد الغابة
فيه، عبد الرحمن بن الحسن بن عُبَيد الأسدي الهمذاني،ضعيف - رمي بالكذب-في كتبه تخاليط- كما في ميزان الإعتدال-تاريخ الإسلام-وديوان الضعفاء-لسان الميزان.
فيه جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، يعقوب بن عبد الله القمي الأشعري صدوقان لهما أوهام كما قال الحافظ في التقريب، ومن دونهما من رجال الإسناد فيهم جهالة عِيسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ الْفَرَجِ ، أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، إِسْحَاقُ بن بشر، يعقوب، وعليه فالأثر إسناده ضعيف وفي المتن نكارة" أَكْثِرُوا ذِكْرَ عُمَرَ"وكذلك مساواة ذكر عمر رضي الله عنه بذكر الله تعالى -حاشا ذلك - والله أعلم.

جزاكم الله خيرا.