السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
ذكر السيوطي في كتابه "الوشاح ..." أنه رجع إلى كتاب ابن القطاع، فأي كتبه رجع إليه السيوطي؟ إذ لم أجد في كتب ابن القطاع المتوفرة ما نقله السيوطي!
وشكرا
عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
ذكر السيوطي في كتابه "الوشاح ..." أنه رجع إلى كتاب ابن القطاع، فأي كتبه رجع إليه السيوطي؟ إذ لم أجد في كتب ابن القطاع المتوفرة ما نقله السيوطي!
وشكرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لو تنقل كلام السيوطي حتى يسهل البحث على إخوانك، لكان أحسن.
وقد صنف ابن القطاع رحمه الله كتبًا عديدة، فإن كان الكلام المنقول يتعلق بالأفعال، أو يدندن حولها، فقد يكون في كتاب الأفعال، وإن كان يتعلق بالأسماء فقد يكون في كتاب أبنية الأسماء، وإن كان المنقول يتعلق بالشعر فقد يكون في كتاب أخبار الشعراء. والله أعلم.
يقصد هذا القول:ملف مرفق 13697
بارك الله فيك.
نعم، نصه في كتاب: "الوشاح في فوائد النكاح"
لعل من خلال كلامه: كتاب "أبنية الأسماء".
والأمر يحتاج مزيد بحث.
نعم صحيح ،،،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني الجميل
بارك الله فيكم شيخنا الكريم ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
لكن جاء في ـ عمدة القاري شرح صحيح البخاري ـ 20 / 91 مايلي: (( وفي التوضيح , وللنكاح عدة أسماء جمعها أبو القاسم اللغوي فبلغت ألف إسم وأربعين إسما. )) اهـ .
وقد ذكر محقق كتاب ـ أبنية الأسماء والأفعال والمصادر ـ ص31 الأستاذ الدكتور أحمد محمد عبد الدايم , من ضمن الكتب التي ألفها ابن القطاع كتاب النكاح .
إذا الكتاب الذي وقف عليه السيوطي هو كتاب النكاح.
فجزاكم الله خيرا وسدد خطاكم ...
هو كما سماه البعض كتاب (ابن القطاع في أسماء الجماع)، فهل هو مطبوع أو مخطوط، ومن أين يمكن الحصول عليه؟
للفائدة:
مؤلفات العلامة السيوطي عن النساء
وتوثيق وتحقيق نسبتها إليه
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فقد عرَفت الأمَّة عبر القرون علماء متفننين موسوعيين مكثرين في التأليف، مشهورين بغزارة الإنتاج العلمي والتصنيف، ومن هؤلاء الأعلام العلامة جلال الدين السيوطي ت911هـ، رحمه الله وطيَّب ثراه.
وقد حظيت المرأة وبعضُ ما يتعلق بها من مسائل وأخبار بقدرٍ من اهتمام العلامة السيوطي، فأفرَدَ عنها عدة تآليف.
ولما حصل التشكيك في نسبة بعضها إليه، حتى سمعتُ ذلك من بعض المتصدرين للتدريس، وكثر القيل والقال بلا دليل أصيل، بل بتعليل عليل، وإذا سُئِلَ عنها أجاب بمهزول الجواب، ولم يكن العلامة السيوطي رحمه الله بِدعًا في هذا الباب، فأحببت أن أدلي بدلوي، وأُحِقَّ الحق في توثيق ما شكك فيه، وقمت بجرد أسماء تصانيفه، وجمع تآليفه في هذا الباب؛ إتمامًا للفائدة، ورجاء لحسن العائدة.
فمِن مصنفاته رحمه الله المتعلقة بما نحن بصدد الحديث عنه:
1- شقائق الأترنج، في رقائق الغنج، مطبوع، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص42.
2- اليواقيت الثمينة، في صفات السمينة، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص42
.3- نزهة العمر، في التفضيل بين البيض والسود والسمر، مخطوط، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص44.
4- نزهة الجلساء، في أشعار النساء، مطبوع، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص44
.5- المستظرف في أخبار الجواري، مطبوع، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص44.
6- الدراري، في اتخاذ السراري، مخطوط، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص44
.7- الوشاح، في فوائد النكاح، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص42
.8- الإفصاح، في أسماء النكاح، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص39
.9- ضوء المصباح، في لغات النكاح، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص39
.10- المستظرفة، في أحكام دخول الحشفة، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص36
.11- الزهر الباسم، فيما يزوج فيه الحاكم، منظومة له، وشرحها مطبوع، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص37
.12- فتح المغالق، في "أنت تالق"، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها، مطبوع ضمن الحاوي للفتاوي.
13- جزء فيمن وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة رضي الله عنهم، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص35.
14- النقول المشرقة، في مسألة النفقة، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص38
.15- جزء في رؤية النساء للباري تعالى يسمى: إسبال الكسا على النسا، مطبوع، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص39
.16- مختصره يسمَّى: رفع الأسى عن النسا، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص39
.17- تحفة الجلساء، برؤية الله للنساء، مطبوع ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص39
.18- اللقط الجوهري، في رد خباط الجوجري، في مسألة رؤية الله للنساء أيضًا، مخطوط، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص39.
19- الروض الأريض، في طهر المحيض، ذكره في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص36
.20- مقامة النساء وتسمَّى: رشف الزُّلال، من السحر الحلال، ذكرها في فهرس مؤلفاته التي ارتضاها واعتمدها ص42، مطبوعة ووصفها بقوله:وهي في أحد وعشرين عالمًا، تزوج كلٌّ منهم، ووصف كلٌّ ليلتَه موريًا بألفاظ فنِّه
.21- نواضر الأيك، مطبوع، وهو صحيح النسبة له بلا شك في هذا، وأقوى دليل على هذا: أنه في كتابه "المستظرف في أخبار الجواري"، الذي ذكره في فهرس مؤلفاته، أشار إليه، وأحال عليه، قال في ترجمة دقاق جارية يحيى بن ربيع، وهي الترجمة 16، بعد كلام له:...وقد سقته في كتاب "نواضر الأيك" ص26.
والمستعرض للكتاب يجد نفْسَ نَفَسِ الإمام رحمه الله في سَعَة الاطِّلاع، وقوة الاضطلاع، وطول الباع، وتوثيق النقول، وإثراء العقول.فهذه واحد عشرون كتابًا، للعلامة السيوطي مُوثَّقةً، مُحقَّقةً، ذكر 20 منها في فهرسة مؤلفاته التي اعتمدها، وتبعه على ذلك تلميذاه: الداودي في ترجمته، والشاذلي في ترجمته التي سماها: بهجة العابدين، وأوردَا هذا الفهرس كاملاً مع اختلافات يسيرة؛ لكونهما كانا يزيدان فيه ما يَجِدُّ ويعتمد من تصانيف شيخهما، كما يظهر من النسخ الخطية التي وصلتنا، وأفادني بذلك شيخنا العلامة عبدالحكيم الأنيس حفظه الله ونفعنا بعلمه.
وبعضُ هذه التصانيف ذَكَرَه العلامة السيوطي في سيرته الذاتية في "حسن المحاضرة"، و"التحدث بنعمة الله".هذا ما تيسر إيراده، وتحصل إعداده، في هذه المقالة على عجالة، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وأستغفر الله لي ولجميع المسلمين.
رابط الموضوع:http://www.alukah.net/culture/0/78018/#ixzz4w3DkupHZ
وفيكم بارك الله أخانا الفاضل.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسوني
وكلام ابن الملقن الذي نقله العيني عنه هو في "التوضيح لشرح الجامع الصحيح" 24/ 181:
- كِتابُ النِّكَاحِ
هو في اللغة الضم، وهو عندنا حقيقة في العقد مجاز في الوطء، وعكس أبو حنيفة وقال به بعض أصحابنا، وقيل: إنه حقيقة فيهما بالاشتراك، وله عدة أسماء جمعها أبو القاسم اللغوي فبلغت ألف اسم وأربعين اسمًا.
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح:
وقد جمع اسم النكاح ابن القطاع فزادت على الألف.
كتاب ابن القطاع في أسماء الجماع.
قال السيوطي: ثم وقفت الكتاب الذى ألفه «ابن القطاع» فى ذلك، رأيته ذكر فيه ألف اسم.
https://books.google.com.eg/books?id...%D8%B9&f=false