عرض للطباعة
قال الزركشي: "قال الشيخ أبو عمرو ابن الصلاح: وحيث رأيت في كتب التفسير قال أهل المعاني فالمراد به مصنفو الكتب في معاني القرآن كالزجاج ومن قبله. وفي بعض كلام الواحدي أكثر أهل المعاني الفراء والزجاج وابن الأنباري قالوا كذا. انتهى"
البرهان في علوم القرآن (1/ 291).
الذين يفسرون بالمعنى اللغوي عن العرب ويكثر ذلك عنهم وهؤلاء الثلاثة من أكابر علماء اللغة ويعمد عليهم المفسرون في المعنى اللغوي
ولذا يندر استدلال هؤلاء الثلاثة بالأحاديث والآثار كما هو الحال عند غيرهم, لأنه ليس فنهم
إذن الملاحظ أن أهل المعاني هم أهل اللغة؛ الذين يعنون باللغة، كما فهم من هذا النص.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الأعلى
ومن الملاحظ أيضا أن: كتب المعاني مصدرها علوم العربية في الأغلب الأعم، فهي تعنى بالمعنى من الناحية اللغوية في الأساس، أما كتب التفسير فتزيد على ذلك: نقولات من مصادر أخرى من القرآن والسنة وأسباب النزول وأقوال الصحابة والتابعين وتابعيهم.
وأيضا: كتب المعاني تُعنى ببيان الأوجه العربية للآيات التي تنعرض لها واحتمالاتها، ويتفرع من ذلك أن كتب المعاني لا تتعرض لكل الآيات التي في القرآن ، إنما تعنى ببعض الآيات.
ومما يؤيد هذا الكلام، ما جاء في طبقات المفسرين للداوودي (1/ 112)، في ترجمة ابن كثير: (كان قدوة العلماء والحفاظ وعمدة أهل المعاني والألفاظ).اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الأعلى