ملاحظات على متن كتاب سيبويه طبعة عبد السلام هارون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعل الكلام عن متن كتاب إمام النحاة بتحقيق شيخ المحققين لا يزيده مكانة مدح مثلي, فقد بذل فيه العلامة هارون جهدا كبيرا من أجل إخراجه بذلك الثوب القشيب فهرسة ومراجعة, وبالتالي أرجو ألا تنقص تلك المكانة لدى القارئ الكريم بعد ما سأدونه من ملاحظات يسيرة وقفت عليها من خلال مطالعة متن الكتاب من نسخ أخرى للكتاب مطبوعة أو مخطوطة, فنسخة هارون -حتى الآن- هي أفضل نشرة للكتاب -في نظري- متقدمة على نشرة باريس وبولاق وبيروت وبغداد والبكاء ويعقوب
وأرجو أن ينتظم أمر الملاحظات في حلقات طوال الشهر الكريم, عسى أن ينتفع بها طلاب العلم وأهله, والله الموفق

أول ملاحظة في متن الكتاب -وقد أشار إليها آخرون- هي سقوط مقدار سطر من طبعة هارون, وهذا السطر ثابت في كل النسخ المطبوعة والخطية التي رجعت إليها, وهذا أكبر سقط وجدته في متن الكتاب, وما بعده أيسر منه
قال سيبويه:
"ومن حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان ما بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى [مما فويق الضاحك والناب والرباعية والثنية مخرج اللام, ومن طرف اللسان بينه وبين] وما فويق الثنايا مخرج النون"
طبعة باريس 2/ 453, وطبعة بولاق 2/ 405
وفي طبعة هارون (4/ 433)"ومن حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان ما بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى وما فويق الثنايا مخرج النون"

في طبعة (هارون 3/ 636 وباريس 2/ 217 وبولاق 2/ 208):
"وقال أبو عُمر: أقول في ظُروفٍ هو جمع ظريفٍ، كُسّر على غير بنائه"
هذه العبارة من كلام الشراح وكان حقها أن تحذف من المتن كما جرت العادة في الطبعات الثلاث.

ورد في الكتاب لسيبويه طبعة هارون (1/ 80):"قال الأخفش: فهذا رديء في القياس يَدخل فيه أنْ تقول: أَصحابُك جلس، تضمر شيئاً يكون في اللفظ واحداً. فقولهم: هو أَظْرَفُ الفِتيانِ وأجملُه لا يُقاس عليه، ألا ترى أنَّك لو قلت وأنت تريد الجماعةَ: هذا غلامُ القومِ وصاحبهُ لم يَحسن"
وهذا النص من زيادات الأخفش التي حقها الحذف من المتن, وفي طبعات باريس وبولاق ذكر النص دون نسبته إلى الأخفش التي انفردت بها المخطوطة التي اعتمد عليها هارون