عرض للطباعة
في طبقات المفسرين للاندـــه وي ص 432 تحت الترجمة رقم: 612 ما نصه:
قال شمس الدين الأصبهاني: تتبعت الكشاف فوجدت جل مأخذه من كلام الزجاج) كذا في التفسير الكبير ... من أسامي الكتب.
فهل ما ذكره الأصبهاني يسلم له به؟ وهل كان الزجاج معتزليا؟
نرجو الإفادة بارك الله فيكم.
للرفع
لا, لا أظن أن الزجاج كان معتزليا, لعل أبا حيان هو من نسبه للاعتزال على ما أذكر
ولعل النص السابق يُقصد به المسائل اللغوية التي انتفع بها الزمخشري في كشافه
والملاحظ على كتب التفسير كثرة النقولات عن الزجاج والنحاس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89946اقتباس:
وفي كتاب الملل والنحل ص:156، نجد أنا أبا منصور عبد القادر بن طاهر بن محمد التميمي البغدادي المتوفى سنة 429هـ يقول عن سيبويه وغيره ما نصه: " وكالخليل وأبي عمرو بن العلاء والأخفش وسيبويه والفراء والزجاج وسائر أئمة النحو في علم النحو، كل هؤلاء من أهل السنة والجماعة".
وجدت إجابة شافية لسؤالك في كتاب شيخنا الدكتور مساعد الطيار ص323
http://waqfeya.com/book.php?bid=231
حمله ولا تنسني في دعائك
أشكر لكم تواصلكم وإجابتكم.
والعبارة التي أوردتها عن صاحب الملل والنحل ينبغي أن يُحرر فيها مصطلح أهل السنة والجماعة فإن الشهرستاني كان متكلما، وغاية ما نستفيده من عبارته ان الزجاج ما كان على مذهب الاعتزال وقد تحقق به المراد،جوزتم خيرا أخي الكريم.
في الرابط المحال إليه حديث عن عقيدة سيبويه لا عن الزجاج.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الأعلى