قول ابن عمر عن الخوارج انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله -
السلام عليكم ورحمة الله -

قول ابن عمر (رضي الله عنهما) عن الخوارج "انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين"

وهذا ذكره البخاري تعليقا على حديث في صحيحة، فقال :"باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم وقول الله تعالى وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين".

قال ابن حجر عن أصل هذا الخبر :"وصله الطبري في مسند علي من تهذيب الآثار من طريق بكير بن عبد الله بن الأشج أنه سأل نافعا كيف كان رأي ابن عمر في الحرورية؟ قال : كان يراهم شرار خلق الله ، انطلقوا إلى آيات الكفار فجعلوها في المؤمنين . قلت : وسنده صحيح ". فتح الباري (12/286).

فقد أنكر ابن عمر على الخوارج الذين أنزلوا آيات الله في غير موضعها وقصدوا بها تكفير أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لأنه لم يطاوعهم في معاملة أهل الشام معاملة المشركين في الحرب مثل سبي النساء وغنم الأموال وغيرها فجعلوا ينزلون الآيات التى نزلت في أحكام قتال المشركين وأهل الكتاب على قتال البغاة من المؤمنين .

هذه إضاف أحببت مشاركتك في تخريج هذا الأثر السلفي الذي يبين منهج التكفريين من الخوارج وغيرهم، فأقول وبالله التوفيق:
ذكرتم قول الحافظ في "الفتح":"وصله الطبري في مسند علي من تهذيب الآثار من طريق بكير بن عبد الله بن الأشج أنه سأل نافعا كيف كان رأي بن عمر في الحرورية قال كان يراهم شرار خلق الله انطلقوا إلى آيات الكفار فجعلوها في المؤمنين قلت وسنده صحيح".نجمع معه قوله في "تغليق التعليق" (5/ 259):"وقال أبو جعفر الطبري في كتاب تهذيب الآثار له ثنا يونس ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أنه سأل نافعا كيف كان رأي ابن عمر في الحرورية قال يراهم شرار خلق الله انطلقوا إلى آيات في الكفار فجعلوها في المؤمنين.وهكذا ذكر ابن عبد البر في الاستذكار أن ابن وهب رواه في جامعه وبين أن بكيراً هو ابن عبد الله بن الأشج وإسناده صحيح".
وذكر لنا الحافظ إسناد ابن جرير الطبري، وأنه من طريق ابن وهب، وهكذا ذكر عن ابن عبد البر في الاستذكار أن ابن وهب رواه في جامعه، نضيف على كلام الحافظ أن ابن عبد البر في "التمهيد (23/ 335) رواه بإسناده من طريق ابن وهب فقال:وحدثنا خلف بن قاسم حدثنا عبد الله بن إسحاق حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج قال حدثني خالي أبو الربيع وأحمد بن عمرو وأحمد بن صالح قالوا حدثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحرث أن بكير بن الأشج حدثه أنه سأل نافعاً كيف كان رأي ابن عمر في الحرورية قال يراهم شرار خلق الله قال إنهم انطلقوا إلى آيات في الكفار فجعلوها على المؤمنين". وقول ابن عمر هذا استدل به من لا يرى كفر الخوارج فقال ابن بطال في "شرح صحيح البخارى" (8/ 586):"وقول ابن عمر: (إنهم عمدوا إلى آيات فى الكفار فجعلوها فى المؤمنين) يدل أنهم ليسوا كفاراً؛ لأن الكافر لا يتأول كتاب الله؛ بل يرده ويكذب به". وبنحو ذلك قال ابن الملقن في "التوضيح" (31/ 564):"وقول ابن عمر - رضي الله عنهما -: (إنهم (انطلقوا) إلى آيات في الكفار فجعلوها في المؤمنين) يدل أنهم ليسوا كفارًا ". والله أعلم.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين / صحيح البخاري
شرح كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم-02a
كيف يقع التكليف في الآخرة والله عز وجل يقول (( يوم يدعون إلى السجود فلا يستطيعون )) ؟ حفظ

السائل : ...؟
الشيخ : لكن أمرهم، يدعون إلى السجود.
السائل : ...؟
الشيخ : أي نعم، لماذا لم يجعل الله لهم قدرة ؟ لأنهم كانوا يدعون إلى السجود سالمون قادرون ولم يفعلوا فعوقبوا.
السائل : ...؟
الشيخ : لا لا، لو سجدوا لنجوا لكن لا يمكن أن يسجدوا.
السائل : ...؟
الشيخ : نعم، يكلفهم ... ليظهر بيان عنادهم وأنهم لمّا يستجيبوا في الدين لم يستطيعوا ذلك في الآخرة ...
ثم قال المؤلف : " وكان ابن عمر رضي الله عنهما يراهم شرار خلق الله " يراهم أي يرى الخوارج شرار خلق الله، لماذا ؟ قال : " لأنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين " يعني الآيات التي فيها الوعيد، نزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين فكفَّروا المؤمنين بناء على تأويلهم الفاسد حيث أنزلوها على عصاة المؤمنين.
ما ذكر لها أمثلة من هذا في الشرح ؟
القارئ : نعم ذكر، نقرأ ؟
الشيخ : نعم.

https://www.youtube.com/watch?v=YZxY...85%D9%8A%D9%86