صلى النبيّ مـأموما

قال شيخنا ابو هارون التونسي -حفطه الله- :
الثابت أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصل إلا خلف اثنين :
1-من الملائكة جبريل عليه السلام
- أنّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا - وَهُوَ بِالْكُوفَةِ - فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ؟ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ «أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، [ص: 4] ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» رواه مالك في الموطأ.
2-من صحابته عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
وقد سئل المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ، فقال: نعم، فذكر: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه وعمامته، ثم قال المغيرة أيضا:وصلى خلف عبد الرحمن بن عوف وأنا معه ركعة من الصبح، وقضينا الركعة التي سبقتنا.
رواه الإمام أحمد في المسند و ابن خزيمة في صحيحه.
قلت : و هذا ثابت بثبوت واقعتين شهدهما المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ، أمّا إمامة أبي بكر الصديق - رضي الله عنهما - للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقد وقع فيها نزاع و شيخنا ممن يرى عدم ثبوتها.

وللفائدة فإن حديث عبد الرحمن بن عوف الثاني عند ابن خزيمة استُدلَّ به على أن المسبوق لا يأتم بغيره، وبحث المسألة مبسوط في كتب الفروع

وعلى الخلاف الدائر بين العلماء هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم، خلف أبي بكر في مرض موته إمامًا أو مأمومًا، فمن قال مأمومًا؛ فيكون هو الثاني من الصحابة، ومن قال إمامًا وهو الراجح، فيكون هذا من فضائل عبد الرحمن بن عوف وحده دون غيره من الصحابة.