حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " مَا دُمْتَ فِي صَلاةٍ فَأَنْتَ تَقْرَعُ بَابَ الْمَلِكِ ، وَمَنْ يَقْرَعْ بَابَ الْمَلِكِ يُفْتَحْ لَهُ " .
ما صحة هذا الأثر؟
في أطراف الغرائب والأفراد ط التدمرية (2/ 35):
(موقوف تَفَرَّدَ بهِ أبو خالد الأحمر عن الجماعة عن زبيد، عَنه).
هو صحيح عن ابن مسعود رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة والطبراني والبيهقي
وأبو نعيم في الحلية بمثل الاسناد الوارد في السؤال
و مرة هو من كبار التابعين الثقات
والراوي عنه هو زبيد بن الحارث ثقة ثبت وكذلك مسعر بن كدام من رجال الصحيحين
وحلاد روى عنه البخاري , صدوق يهم.
وبشر بن موسى وثقه الدارقطني وقال الخطيب : كان ثقة , أمينا.
و محمد شيخ أبي نعيم قال فيه ابن أبي الفوارس : كان أبو علي ثقة مأمونًا .
ورواه عبد الرزاق باسناد عال
عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «فَضْلُ صَلَاةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلَاةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ»
قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّكَ مَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ كَأَنَّكَ تَقْرَعُ بَابَ الْمَلِكِ، وَمَنْ قَرَعَ بَابَ الْمَلِكِ يُوشَكُ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ»
وابن أبي شيبة من طريقين
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَسُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّكَ مَا دُمْتَ فِي صَلَاةٍ تَقْرَعُ بَابَ الْمَلِكِ، وَمَنْ يُكْثِرُ قَرْعَ بَابِ الْمَلِكِ يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ»
والطبراني من طريق عبد الرزاق , وقال الهيثمي عنه (رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.)
ورواية البيهقي مثل رواية ابن أبي شيبة بلفظ (ومن يكثر قرع ..)
بارك الله فيكم ونفع بكم .
وفيكم بارك الله