المذكرة في مبادئ دروس العربية إعداد : أبو عبد الله بن محمد بن نظام دين بريطاني

لمذكرة في
مبادئ دروس العربية


إعداد :
أبو عبد الله بن محمد بن نظام دين بريطاني

بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيم
- [الكَلِمَةُ وَالكَلامُ] -
1- الكَلِمَةُ: لَفْظٌ مُفْرَدٌ يَدُلُّ عَلَى مَعْنًى ، [مِثْلُ: الشَّمْسُ ، المُجْتَهِدُ ، العَلَمُ ، فَازَ ، حَضَرَ ، رَضِىَ ، تَكْثُرُ ، يَسْتَفِيدُ ، يَنالُ ، في]
2- الكَلامُ: هُوَ الْجُمْلَةُ المُفِيدَةُ فَائِدَةً تَامَّةً ، وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مَرَكَّباً مِنْ كَلِمَتَينِ فَأَكْثَرَ [نَحْوُ: اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، الكِتَابُ خَيْرُ سَمِيرٍ ، يَسْتَمِدُّ الْقَمَرُ ضَوْءَهُ مِنَ الشَّمْسِ ، يُسَافِرُ إِبْرَاهِيمُ ، قَدِمَ الْحُجَّاجُ]

- [الأَزْمِنَةُ] –
1- الأَزْمِنَةُ ثَلاَثَةٌ: [1]- ماضٍ ، [2]- وَحَاضِرٌ ، [3]- وَمُسْتَقْبَلٌ
2- [1]- الزَّمَانُ الْماضِي: هُوَ الْوَقْتُ الَّذي مَضَى وَانْقَضَى قَبْلَ زَمَنِ التَّكَلُّمِ [مِثْلُ: قَطَفَ عَلِىٌّ الزَّهْرَةَ]
3- [2]- الزَّمَانُ الحَاضِرُ: هُوَ الْوَقْتُ الَّذي يَحْصُلُ الْكَلَامُ فِيهِ [مِثْلُ: يَقْطِفُ عَلِىٌّ الزَّهْرَةَ]
4- [3]- الزَّمَنُ المُسْتَقبَلُ: : هُوَ الْوَقْتُ الَّذي يَأْتِي بَعْدَ وَقْتِ التَّكَلُّمِ [مِثْلُ: سَيَقْطِفُ عَلِىٌّ الزَّهْرَةَ ، سَوْفَ يَحْضُرُ الْمُعَلِّمُ ، لَنْ يُسَافِرَ أَخُوكَ ، اُكْتُبْ دَرْسَكَ]



- [أَقْسَامُ الكَلِمَةِ] –
1- الكَلِمَةُ تَنْقَسِمُ إِلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ: [1]- اسْمٍ ، [2]- وَفِعْلٍ ، [3]- وَحَرْفٍ
2- [1]- الاسْمُ: كُلُّ كَلِمَةٍ يُسَمَّى بهِ إِنْسَانٌ [مِثْلُ: مُسافِرٌ]، أَوْ حَيْوَانٌ [مِثْلُ: حِمارٌ]، أَوْ جَمَادٌ [مِثْلُ: جَبَلٌ]، أَوْ أَيُّ شَيءٍ آخَرَ سَوَاءٌ كُنَّا نُشَاهِدُهُ أَوْ نَتَصَوَّرُهُ بِالْعَقْلِ [مِثْلُ: عِلْمٌ]
3- [2]- والْفِعْلُ: كُلُّ كَلِمَةٍ دَلَّتْ عَلَى حُصُولِ شَيْءٍ في زَمَنٍ مِنَ الْأَزْمِنَةِ الثَّلاَثَةِ الْماضِي [مِثْلُ: كَتَبَ] وَالْحَاضِرِ [مِثْلُ: يَكْتُبُ] وَالْمُسْتَقبَل ِ [مِثْلُ: سَيَكْتُبُ وَاُكْتُبْ]
4- [3]- والحَرْفُ: كُلُّ كَلِمَةٍ لا يَظْهَرُ مَعْنَاهَا فِي نَفْسِهَا ، وَيَظْهَرُ مَعْنَاهَا إِذا انْضَمَّ غَيْرُهَا إِلَيْهَا. [مِثْلُ: عَلَى]

- [الْماضِي وَالْمُضارِعُ وَالأَمْرُ] –
1- يَنْقَسِمُ الْفِعْلُ إِلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ: [1]- ماضٍ ، [2]- وَمُضارِعٌ ، [3]- وَأَمْرٌ
2- [1]- فَالْفِعْلُ الْماضِي: مَا دَلَّ عَلَى حُصُولِ شَيْءٍ قَبْلَ زَمَنِ التَّكَلُّمِ [مِثْلُ: كَتَبَ مُحَمَّدٌ دَرْسَهُ]
3- [2]- وَالْمُضارِعُ: مَا يَدُلُّ عَلَى حُصُولِ شَيْءٍ في زَمَنِ التَّكَلُّمِ أَوْ بَعْدَهُ ، وَلا بُدَّ أَن يَكُونَ مَبْدُوءاً بِأَحَدِ حُرُوفٍ المُضَارَعةِ الأَرْبَعَةِ ، وَهِيَ الْهَمزَةُ والنُّونُ والْياءُ وَالتَّاءُ ، وَيَجْمَعُهَا قَوْلُكَ "أَنَيْتُ" [مِثْلُ: يَكْتُبُ مُحَمَّدٌ دَرْسَهُ]
4- [3]- وَالأَمْرُ: مَا يُطلَبُ بهِ حُصُولُ شَيءٍ بَعْدَ زَمَنِ التَّكَلُّمِ [مِثْلُ: اُكْتُبْ دَرْسَكَ]



- [المَبْنِىُّ لِلْمَعْلُومِ وَالمَبْنِىُّ لِلْمَجْهُولِ] –
1- يَنْقَسِمُ كُلُّ مِنَ الْفِعْلِ الْماضِي وَالْفِعْلِ الْمُضارِعِ إِلَى قِسْمَيْنِ: [1]- مَبْنِىٍّ لِلْمَعْلُومِ ، [2]- وَمَبْنِىٍّ لِلْمَجْهُولِ
2- [1]- فَالْفِعْلُ المَبْنِىُّ لِلْمَعْلُومِ: هُوَ الَّذي يُذْكَرُ فَاعِلُهُ فِي الْكَلَامِ [مِثْلُ: كَتَبَ مُحَمَّدٌ دَرْسَهُ ، يَكْتُبُ مُحَمَّدٌ دَرْسَهُ]
3- [2]- وَالْفِعْلُ المَبْنِىُّ لِلْمَجْهُولِ: هُوَ الَّذي لَا يُذْكَرُ فَاعِلُهُ فِي الْكَلَامِ [مِثْلُ: كُتِبَ الدَّرْسُ ، يُكْتَبُ الدَّرْسُ]
4- إِذَا بُنِىَ الْفِعْلُ لِلْمَجْهُولِ وَجَبَ أَنْ تَتَغَيَّرَ صُورَتُهُ: فَإنْ كَانَ مَاضِيًّا ضُمَّ أوَّلُهُ وَكُسِرَ مَا قَبْلَ آخِرِهِ [مِثْلُ: كُتِبَ] ، وَإِنْ كَانَ مُضارِعاً ضُمَّ أوَّلُهُ وَفُتِحَ مَا قَبْلَ آخِرِهِ. [مِثْلُ: يُكْتَبُ]

- [تَصْرِيفُ الْفِعْلِ الْماضِي مَعَ الضَمائِرِ] –
كَتَبَ فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُذَكَّرِ الوَاحِدِ الغَائِبِ
كَتَبَا فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُذَكَّرَينِ الإثْنَينِ الغَائِبَينِ
كَتَبُوا فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِجَمَاعَةِ لِلمُذَكَّرِينَ الغَائِبِينِ
كَتَبَتْ فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُؤَنَّثَةِ الوَاحِدَةِ الغَائِبَةِ
كَتَبَتَا فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُؤَنَّثَتَي نِ الإثْنَتَينِ الغَائِبَتَينِ
كَتَبْنَ فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِجَمَاعَةِ الإِنَاثِ الغَائِبَاتِ
كَتَبْتَ فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُذَكَّرِ الوَاحِدِ المُخَاطَبِ
كَتَبْتُمَا فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُذَكَّرَينِ الإثْنَينِ المُخَاطَبَينِ
كَتَبْتُمْ فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِجَمَاعَةِ الذُكُورِ المُخَاطَبِينِ
كَتَبْتِ فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُؤَنَّثَةِ الوَاحِدَةِ المُخَاطَبَةِ
كَتَبْتُمَا فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُؤَنَّثَتَي نِ الإثْنَتَينِ المُخَاطَبَتَين ِ
كَتَبْتُنَّ فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِجَمَاعَةِ الإِنَاثِ المُخَاطَبَاتِ
كَتَبْتُ فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلوَاحِدِ المُتَكَلِّمِ
كَتَبْنَا فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلأَكْثَرِ مِنْ الوَاحِدِ المُتَكَلِّمِ

- [تَصْرِيفُ الْفِعْلِ الْمُضارِعِ مَعَ الضَمائِرِ] –
يَكْتُبُ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُذَكَّرِ الوَاحِدِ الغَائِبِ
يَكْتُبَانِ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُذَكَّرَينِ الإثْنَينِ الغَائِبَينِ
يَكْتُبُونَ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِجَمَاعَةِ لِلمُذَكَّرِينَ الغَائِبِينِ
تَكْتُبُ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُؤَنَّثَةِ الوَاحِدَةِ الغَائِبَةِ
تَكْتُبَانِ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُؤَنَّثَتَي نِ الإثْنَتَينِ الغَائِبَتَينِ
يَكْتُبْنَ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِجَمَاعَةِ الإِنَاثِ الغَائِبَاتِ
تَكْتُبُ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُذَكَّرِ الوَاحِدِ المُخَاطَبِ
تَكْتُبَانِ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُذَكَّرَينِ الإثْنَينِ المُخَاطَبَينِ
تَكْتُبُونَ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِجَمَاعَةِ الذُكُورِ المُخَاطَبِينِ
تَكْتُبِينِ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُؤَنَّثَةِ الوَاحِدَةِ المُخَاطَبَةِ
تَكْتُبَانِ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلمُؤَنَّثَتَي نِ الإثْنَتَينِ المُخَاطَبَتَين ِ
تَكْتُبْنَ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِجَمَاعَةِ الإِنَاثِ المُخَاطَبَاتِ
أَكْتُبُ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلوَاحِدِ المُتَكَلِّمِ
نَكْتُبُ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَبْنِىٌّ لِلْمَعْلُومِ لِلأَكْثَرِ مِنْ الوَاحِدِ المُتَكَلِّمِ

- [تَصْرِيفُ الْفِعْلِ الأَمْرِ مَعَ الضَمائِرِ] –
اُكْتُبْ فِعلُ الأَمْر لِلمُذَكَّرِ الوَاحِدِ المُخَاطَبِ
اُكْتُبَا فِعلُ الأَمْر لِلمُذَكَّرَينِ الإثْنَينِ المُخَاطَبَينِ
اُكْتُبُوا فِعلُ الأَمْر لِجَمَاعَةِ الذُكُورِ المُخَاطَبِينِ
اُكْتُبِي فِعلُ الأَمْر لِلمُؤَنَّثَةِ الوَاحِدَةِ المُخَاطَبَةِ
اُكْتُبَا فِعلُ الأَمْر لِلمُؤَنَّثَتَي نِ الإثْنَتَينِ المُخَاطَبَتَين ِ
اُكْتُبْنَ فِعلُ الأَمْر لِجَمَاعَةِ الإِنَاثِ المُخَاطَبَاتِ

- [أَحْوَالُ آخِرِ الْفِعْلِ الْماضِي] –
1- لِآخِرِ الْفِعْلِ الْماضِي ثَلاَثَةُ أَحْوَالٍ: [1]- الفَتْحُ ، [2]- وَالضَّمُ ، [3]- وَالسُّكُونُ
2- [1]- فَيُبْنَى عَلَى الفَتْحِ إِنْ لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَىْءٌ مِنْ ضَمَائِرِ الرَّفْعِ
3- [2]- وَيُبْنَى عَلَى الضَّمِ إِنِ اتَّصَلَ بِآخِرِهِ وَاوُ الجَمَاعَةِ
4- [3]- وَيُبْنَى عَلَى السُّكُونِ إِنِ اتَّصَلَ بِآخِرِهِ تَاءُ المُتَكَلِّمِ أَوِ المُخَاطَبِ ، أَوْ نُونُ النِّسْوَةِ ، أَوْ (نا) الدَّالَّةُ عَلَى الْفَاعِلِ
الفِعْلُ الْمَاضِي يُبْنَى عَلَى
[1]- الفَتْح - ذَهَبَ - ذَهَبَتْ – ذَهَبَا - ذَهَبَتَا [تَنْبِيهٌ: سعى ، دعا]
[2]- الضَّم – ذَهَبُوا
[3]- السَّكُون - ذَهَبْتُ - ذَهَبْتَ - ذَهَبْتِ - ذَهَبْتُمَا– ذَهَبْتُمْ - ذَهَبْتُنَّ – ذَهَبْنَ - ذَهَبْنَا

- [أَحْوَالُ آخِرِ فِعْلِ الأَمْرِ] –
1- لِآخِرِ فِعْلِ الأَمْرِ حَالَتَانِ: [1]- السُّكُونُ ، [2]- وَحَذْفُ النُّونِ – وَزِدْتُ حَالَتَينِ -
2- [1]- فَيُبْنَى عَلَى السُّكُونِ فِي مَوْضِعَيْنِ: الأَوَّلُ: أَنْ يَكُونَ مُسْنَداً إِلَى ضَمِيرٍ مُسْتَتِرٍ وُجُوباً ، وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ مُتَّصِلاً بِنُونِ النِّسْوَةِ
3- [2]- وَيُبْنَى عَلَى حَذْفِ النونِ فِي ثَلاَثَةِ مَوَاضِعَ: الأَوَّلُ: أَنْ يَكُونَ مُتَّصِلاً بِأَلِفِ الاثْنَيْنِ أَوْ الاثْنَتَيْنِ ، وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ مُتَّصِلاً بِوَاوِ جَمَاعَةِ الذُّكُورِ ، وَالثَّالِثُ: أَنْ يَكُونَ مُتَّصِلاً بِيَاءِ الْمُؤَنَّثَةِ المُخَاطَبَةِ
4- [3]- وَيُبْنَى عَلَى الْفَتْحِ إِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ نُونُ التَّوْكِيدِ.
5- [4]- وَيُبْنَى عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَّةِ إذَا كَانَ مُعْتَلَّ الآخِرِ.
فِعْلُ الأَمْرِ يُبْنَى عَلَى
[1]- السَّكُونِ - اذْهَبْ - اذَهَبْنَ
[2]- حَذْفِ النونِ - اذْهَبَا - اذْهَبُوا - اذْهَبِي
[3]- الفَتْحِ – اذْهَبَنَّ – اذْهَبَنْ
[4]- حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَّةِ – (ألف): (اِخْشَ) – (واو): (اُدْعُ) – (ياء): (اِرْمِ)

- [أَحْوَالُ آخِرِ الْفِعْلِ الْمُضارِعِ] –
1- آخِرُ الْفِعْلِ الْمُضارِعِ عَلَى ثَلاَثَةِ أَحْوَالٍ: [1]- مَرْفُوعٍ ، [2]- أَوْ مَنْصُوبٍ ، [3]- أَوْ مَجْزُومٍ
2- [1]- فَيُرْفَعُ الْمُضارِعُ إِذا لَمْ يَسبِقْهُ أَحَدُ حُرُوفِ النَّصْبِ وَلَا أَحَدُ حُرُوفِ الْجَزْمِ [مِثْلُ: يَحْضُرُ إِبْرَاهِيمُ]
3- [2]- وَيُنْصَبُ الْمُضارِعُ إِذا سَبَقَهُ (لَنْ) أَوْ إِحْدَى أَخَوَاتِهَا [مِثْلُ: لَنْ يَحْضُرَ إِبْرَاهِيمُ]
4- [3]- وَيُجْزَمُ الْمُضارِعُ إِذا سَبَقَهُ (لَمْ) أَوْ إِحْدَى أَخَوَاتِهَا [مِثْلُ: لَمْ يَحْضُرْ إِبْرَاهِيمُ]

- [أَحْوَالُ رَفْعِ الْفِعْلِ الْمُضارِعِ] –
1- الْفِعْلُ الْمُضارِعُ المَرْفُوعُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَنْوَاعٍ: [1]- مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ ، [2]- وَمَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ المُقَدَّرَةِ ، [3]- وَمَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ
2- [1]- فَيُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ إِذا كَانَ صَحِيحَ الآخِرِ وَلَمْ يَسبِقْهُ شَىءٌ يَقْتَضِي نَصْبَهُ أَوْ جَزْمَهُ [مِثْلُ: يَحْضُرُ]
3- [2]- وَيُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ المُقَدَّرَةِ إِذا كَانَ آخِرُهُ حَرْفاً مِنْ أَحْرُفِ الْعلَّةِ الثَّلَاثَةِ وَهِىَ الْوَاوُ [مِثْلُ: يَدْعُو] وَالْأَلِفُ [مِثْلُ: يَرْضَى] والْيَاءُ [مِثْلُ: يَهْدِى]
4- [3]- وَيُرْفَعُ بِثُبُوتِ النُّونِ إِذا اتَّصَلَ بِهِ أَلِفُ اثْنَيْنِ [مِثْلُ: تَكْتُبَانِ] أَوْ وَاوُ جَمَاعَةٍ [مِثْلُ: تَكْتُبُونِ] أَوْ يَاْءُ مُؤَنَّثَةٍ مُخَاطَبَةٍ [مِثْلُ: تَكْتُبِينَ]

- [الْفِعْلُ الْمُضارِعُ الْمَنْصُوبُ] –
1- يُنْصَبُ الْفِعْلُ الْمُضارِعُ إِذا سَبَقَهُ أَحَدَ الأَحْرُفِ النَّاصِبَةِ ، وَهِىَ: أَنْ ، وَلَنْ ، وَكَيْ
[1]- أَنْ : [مِثْلُ: أُرِيدُ أَنْ أًتَعَلَّمَ النَّحْوَ]
[2]- لَنْ : [مِثْلُ: لَنْ يَنْجَحَ الْكَسُولُ]
[3]- كَيْ : [مِثْلُ: ذَاكِرْ دُرُوسَكَ كَيْ تَنْجَحَ]

- [الْفِعْلُ الْمُضارِعُ الْمَجْزُومُ] –
1- يُجْزَمُ الْفِعْلُ الْمُضارِعُ إِذا سَبَقَتْهُ إِحْدَى الأَدَوَاتِ الْجَازِمَةِ
2- وَالْأَدَوَاتُ الْجَازِمَةُ عَلَى نَوْعَيْنِ: [1]- مِنْهَا مَا يَجْزِمُ فِعْلاً وَاحِداً ، [2]- وَمِنْهَا مَا يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ يُسَمَّى أَوَّلُهُمَا فِعْلَ الشَّرْطِ ، وَيُسَمَّى الثَّانِي جَوَابَ الشَّرْطِ وَجَزَاءَهُ
3- [1]- فَالَّذِي يَجْزِمُ فِعْلاً وَاحِداً: لَمْ ، وَلَا النَّاهِيَةُ ، وَلَامُ الْأَمْرِ
[1]- لَمْ : [مِثْلُ: لَمْ أَعْمَلْ شَرّاً]
[2]- لَا : [مِثْلُ: لَا تُغْضِبْ وَالِدَيْكَ]
[3]- لِــ : [مِثْلُ: لِـتَجْتَهِدْ فِي دُرُوسِكَ]

- مَا يَجْزِمُ فِعْلاً وَاحِداً -


4- [2]- وَالَّذِي يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ: إِنْ ، وَمَنْ ، وَمَا ، وَمَهْمَا ، وَمَتَى ، وَأَيْنَمَا ، وَحَيْثُمَا ، وَكَيْفَمَا
[1]- إِنْ : [مِثْلُ: إِنْ تَجْتَهِدْ تَنْجَحْ]
[2]- مَنْ : [مِثْلُ: مَنْ تَعْمَلْ صَالِحاً يُثَبْ عَلَيهِ]
[3]- مَا : [مِثْلُ: مَا تَزْرَعْهُ تَحْصُدْهُ]
[4]- مَهْمَا : [مِثْلُ: مَهْمَا تَفْعَلْ يُحاسِبْكَ بِهِ اللهُ]
[5]- مَتَى : [مِثْلُ: مَتَى تَعْرِفْ وَاجِبَكَ يَحْتَرِمْكَ النَّاسُ]
[6]- أَيْنَمَا : [مِثْلُ: أَيْنَمَا تَكُنْ يُدْرِكْكَ أَجَلُكَ]
[7]- حَيْثُمَا : [مِثْلُ: حَيْثُمَا تَذْهَبْ أَذْهَبْ]
[8]- كَيْفَمَا : [مِثْلُ: كَيْفَمَا تَكُنْ أَكُنْ قَرِينُكَ]

- مَا يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ -


- [الْمُفْرَدُ وَالْمُثَنَّى وَالْجَمْعُ] –
1- يَنْقَسِمُ الاْسْمُ إِلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ: [1]- الْمُفْرَدِ ، [2]- وَالْمُثَنَّى ، [3]- وَالْجَمْعِ
2- [1]- فَالْمُفْرَدُ: مَا دَلَّ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ [مِثْلُ: غُلَامٌ ، وَصَبِيٌّ ، وَجَارِيَةٌ]
3- [2]- وَالْمُثَنَّى: مَا دَلَّ عَلَى اثْنَيْنِ مِنْ نَوْعِهِ [مِثْلُ: غُلَامَانِ ، وَصَبِيَّانِ ، وَجَارِيَتَانِ]
4- يَصِيرُ الاسْمُ الْمُفْرَدُ مُثَنَّى بِزِيَادَةِ أَلِفٍ وَنُونٍ أَوْ يَاءٍ ونُونٍ
5- [3]- وَالْجَمْعُ: مَا دَلَّ عَلَى عَدَدٍ كَثِيرٍ مِنْ نَوْعِهِ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَكْثَرَ [مِثْلُ: غِلْمَانٍ ، وَصِبْيَانٍ ، وَجَوَارٍ]

- [الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ] –
1- يَنْقَسِمُ الاْسْمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: [1]- مُذَكَّرٍ ، [2]- وَمُؤَنَّثٍ
2- [1]- فَالْمُذَكَّرُ: مَا دَلَّ عَلَى مُذَكَّرٍ وَعَلَامَتُهُ أَنْ يَصِحَّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِكَلِمَةِ (هذا) [مِثْلُ: مُحَمَدٌ ، وَجَمَلٌ]
3- [2]- وَالْمُؤَنَّثُ: مَا دَلَّ عَلَى أُنْثَى وَعَلَامَتُهُ أَنْ يَصِحَّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِكَلِمَةِ (هذِهِ) [مِثْلُ: زَيْنَبُ ، وَتُفَّاحَةٌ]

- [إِعْرَابُ الاسْمِ] –
1- الأَسْمَاءُ بَعْدَ تَرْكِيبِهَا فِي الْجُمَلِ [1]- مِنْهَا مَا يَكُونُ مَرْفُوعاً ، [2]- وَمِنْهَا مَا يَكُونُ مَنْصُوباً ، [3]- وَمِنْهَا مَا يَكُونُ مَجْرُوراً
2- [1]- وَيَكُونُ رَفْعُ الاسْمِ بِالضَّمَّةِ [مِثْلُ: حَضَرَ مُحَمَدٌ]
3- [2]- وَيَكُونُ نَصْبُ الاسْمِ بِالْفَتْحَةِ [مِثْلُ: أَكْرَمْتُ مُحَمَداً]
4- [3]- وَيَكُونُ جَرُّ الاسْمِ بِالْكَسْرَةِ [مِثْلُ: أَشْفَقْتُ عَلَى مُحَمَدٍ]

- [الفَاعِلُ] -
1- مِنَ الأَسْمَاءِ المَرْفُوعَةِ مَا يُسَمَّى فَاعِلًا
2- وَالفَاعِلُ: هُوَ الاِسْمُ الَّذِي يُذْكَرُ بَعْدَ الْفِعْلِ الْمَبْنِيِّ لِلْمَعْلُومِ لِيَدُلَّ عَلَى مَنْ حَصَلَ مِنْهُ الفِعْلُ
3- وَلَا يَكُونُ الفَاعِلُ إِلَّا مَرْفُوعاً [مِثْلُ: حَضَرَ الْمُعَلِّمُ ، وَيَجْلِسُ خَالِدٌ]

- [نَائِبُ الفَاعِلِ] -
1- مِنَ الأَسْمَاءِ المَرْفُوعَةِ نَائِبُ الفَاعِلِ
2- وَنَائِبُ الفَاعِلِ: هُوَ الاِسْمُ الَّذِي يُذْكَرُ بَعْدَ الْفِعْلِ الْمَبْنِيِّ لِلْمَجْهُولِ وَيَدُلُّ عَلَى مَنْ وَقَعَ عَلَيْهِ الفِعْلُ
3- وَلَا يَكُونُ نَائِبُ الفَاعِلِ إِلَّا مَرْفُوعاً [مِثْلُ: كُتِبَ الدَّرْسُ ، يُكْتَبُ

- [تَأْنِيثُ الفِعْلِ لِلفَاعِلِ وَنَائِبُهُ الْمُؤَنَّثَينِ] -
1- إِذَا كَانَ الفَاعِلُ أَوْ نَائِبُهُ مُؤَنَّثاً فَإِنَّهُ يَجِبُ تَأْنِيثُ الفِعْلِ
2- فَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ مَاضِياً زِدْتَ فِي آخِرِهِ تَاءً سَاكِنَةً مَبْسُوطَةً تُسَمَّى تَاءَ التَأْنِيثِ [مِثْلُ: حَضَرَتْ فَاطِمةُ ، وَهُذِّبَتْ فَتَيَاتُ الشَّرْقِ]
3- وَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ مَضَارِعاً أَنَّثْتَهُ بِتَاءِ الْمَضَارَعَةِ فِي أَوَّلِهِ [مِثْلُ: تَحْضُرُ فَاطِمةُ ، وَتُهَذَّبُ فَتَيَاتُ الشَّرْقِ]

- [المُبْتـَدَأُ وَالْخَبَرُ] -
1- المُبْتـَدَأُ وَالْخَبَرُ: اسْمَانِ تَتَكَوَّنُ مِنْهُمَا جُمْلَةٌ مَفِيدَةٌ.
2- وَالْأَوَّلُ مِنْهُمَا يُسَمَّى المُبْتـَدَأَ وَالثَّانِي يُسَمَّى الْخَبَرَ
3- وَحُكْمُهُمَا الْرَّفْعُ ، وَيَجِبُ تَسَاوِيهِمَا فِي التَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ

- [كَانَ وَأَخْواتُها] -
1- تَدْخُلُ (كَانَ) أَوْ إِحْدَى أَخْواتِها على المُبْتَدَأِ وَالخَبَرِ، فَتَرْفَعُ المُبْتَدَأَ وَيُسَمَّى اسمَهَا وَتَنْصِبُ الخَبَرَ وَيُسَمَّى خَبَرَها.
2- أَخْواتُ (كَانَ) هِيَ: أَصْبَحَ ، أَضْحَى ، أَمْسَى ، ظَلَّ ، صَارَ ، لَيْسَ ، مَازَالَ ، مَادَامَ
3- تُؤَنَّثُ هذِهِ الْأفْعَالُ إِذَا كَانَ المُبْتَدَأُ مُؤَنَّثاً كَمَا يُؤَنَّثُ الْفِعْلُ إِذَا كَانَ الْفَاعِلُ مُؤَنَّثاً [مِثْلُ: كَانَتْ زَيْنَبُ جَمِيلَةً]

- [إنَّ وَأَخْواتُها] -
1- تَدْخُلُ (إِنَّ) أَوْ إِحْدَى أَخْواتِها على المُبْتَدَأِ وَالخَبَرِ ، فَتَنْصِبُ المُبْتَدَأَ وَيُسَمَّى اسمَهَا وَتَرْفَعُ الخَبَرَ وَيُسَمَّى خَبَرَها
2- وَأَخْواتُ (إِنَّ): أَنَّ ، كأَنَّ ، لَيْتَ ، لَعَلَّ ، لَكِنَّ [مِثْلُ: إِنَّ الْمُعَلِّمَ حَاضِرٌ]

- [الْمَفْعُولُ بِهِ] -
1- مِنَ الأَسْمَاءِ المَبْصُوبَةِ الْمَفْعُولُ بِهِ
2- وَالْمَفْعُولُ بِهِ: هُوَ الاِسْمُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى مَنْ وَقَعَ عَلَيْهِ فِعْلُ الفَاعِلِ
3- وَلَا يَكُونُ الْمَفْعُولُ بِهِ إِلَّا مَنْصُوباً [نَحْوُ: أَكْرَمَ إِسْمَاعِيلُ ضَيْفَهُ]

- [الْمَفْعُوْل فِيْهِ] –
1- مِنَ الأَسْمَاءِ المَبْصُوبَةِ الْمَفْعُولُ فِيْهِ
2- وَالْمَفْعُولُ فِيْهِ يُسَمَّى ظَرْفاً أَيْضاً ، وَهُوَ: اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى زَمَانِ الفِعْلِ أَوْ مَكَانِهِ
3- يَنْقَسِمُ الظَّرْفُ إِلَى قِسْمَيْنِ: ظَرْفِ زَمَانٍ وَظَرْفِ مَكَانٍ
4- فَظَرْفُ الزَّمَانِ هُوَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى زَمَانِ الفِعْلِ [مِثْلُ: صَبَاحاً ، ضَحْوَةً ، عَشِيَّةً ، غَدَاةً ، مَسَاءاً ، لَيْلًا ، عَتَمَةً ، ظُهْراً ، سَاعَةً ، شَهْراً ، لَحْظَةً ، يَوْماً ، حِيناً ، دَهْراً ، أَبَداً]
5- وَظَرْفُ الْمَكَانِ هُوَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى مَكَانِ الفِعْلِ [مِثْلُ: فَوْقَ ، يَمِيناً ، شِمَالًا ، عَنْدَ ، تَحْتَ ، أَمَامَ ، قُدَّامَ ، خَلْفَ ، وَرَاءَ ، تِلْقَاءَ ، حِذَاءَ ، أَسْفَلَ ، مِيلًا ، فَرْسَخاً]
6- وَظَرْفُ الزَّمَانِ وَظَرْفُ الْمَكَانِ لَا يَكُونَانِ إلَّا مَنْصُوبَيْنِ

- [حُرُوفُ الجرِّ] -
1- مِنَ الأَسْمَاءِ المَجْرُورَةِ المَسْبُوقُ بِحَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ الجرِّ
2- وَحُرُوفُ الجرِّ هِيَ: مِنْ ، إِلَى، عَنْ ، عَلَى ، في ، الْبَاءُ ، اللَّامُ ، الْكَافُ [مِثْلُ: حَضَرْتُ مِنَ الْبَيْتِ]

- [الْمُضَافُ وَالْمُضَافُ إِلَيْهِ] -
1- الْمُضَافُ وَالْمُضَافُ إِلَيْهِ: اسْمَانِ يُنْسَبُ أَوَّلُهُمَا إِلَى الثَّانِي [نَحْوُ: وَجْهُ هِنْدٍ ، وَ شَعْرُ دَعْدٍ]
2- وَحُكْمُ الْمُضَافِ أَنْ يَكُونُ عَلَى حَسَب مَا يَقْتَضيه مَوْقعُهُ مِنَ الْجُمْلَةِ: فَقَدْ يَكُونُ مَرْفُوعاً ، وَقَدْ يَكُونُ مَنْصُوباً ، وَقَدْ يَكُونُ مَجْرُوراً
2- أَمَّا الْمُضَافُ إِلَيْهِ فَهُوَ مَجْرُورٌ الْبَتَّةَ

- [النَّعْتُ] -
1- النَّعْتُ - وَيُسَمَّى الصِّفَةَ أَيْضاً -: لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى وَصْفٍ فِي اسْمٍ قَبْلَهُ، وَيُسَمَّى الاسْمُ الْمَتَقَدِّمُ مَنْعُوتاً أَوْ مَوْصُوفاً
2- يَتْبَعُ النَّعْتُ الاسْمَ الْمَتَقَدِّمَ فِي إِعْرَابِهِ ، فَإِذَا كَانَ مَرْفُوعاً رَفَعْتَهُ ، وَإِذَا كَانَ مَنْصُوباً نَصَبْتَهُ، وَإِذَا كَانَ مَجْرُوراً جَرَرْتَهُ [مِثْلُ: جَاءَ التَّلْمِيذُ الْعَاقِلُ ، صَحِبْتُ التَّلْمِيذَ الْعَاقِلَ ، سُرِرْتُ بِالتَّلْمِيذِ الْعَاقِلِ]

- [أَحْرُفُ الْعَطْفِ] –
1- الْمَعْطُوفُ وَالْمَعْطُوفُ عَلَيْهِ: اسْمَانِ يَتَوَسَّطُ بَيْنَهُمَا أَحَدُ أَحْرُفُ الْعَطْفِ وَأَوَّلُ مِنْهُمَا هُوَ الْمَعْطُوفُ عَلَيْهِ ، وَالثَّانِي مِنْهُمَا هُوَ الْمَعْطُوفُ ، وَقَدْ يُسَمَّى عَطْفاً
2- الْمَعْطُوفُ يَتْبَعُ الْمَعْطُوفُ عَلَيْهِ فِي إِعْرَابِهِ ، فَإِنْ كَانَ مَرْفُوعاً رَفَعْتَهُ ، وَإِنْ كَانَ مَنْصُوباً نَصَبْتَهُ، وَإِنْ كَانَ مَجْرُوراً جَرَرْتَهُ
3- أَحْرُفُ الْعَطْفِ الْوَاوُ ، وَالْفَاءُ ، وَثُمَّ ، وَأَوْ

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَصَلَوَاتُهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا

[تَمَّ الِكتَابُ: المذكرة في مبادئ دروس العربية]( )

تحميل
https://1drv.ms/f/s!AgXhPvKQ0MCQhCU2Adjg75WgEpnc

http://ummahboard.com/showthread.*******.B%26%231577 %3B

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=159764