حديث (اجعلوها في ركوعكم) .......( اجعلوها في سجودكم )

قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى - يَعْنِي ابْنَ أَيُّوبَ الْغَافِقِيَّ - حَدَّثَنِي عَمِّي إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ : لَمَّا نَزَلَتْ { فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ } قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } قَالَ : اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ .
=======================
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 632) برقم: (600) ، (1 / 632) برقم: (601) ، (1 / 678) برقم: (670) ، (1 / 678) (بدون ترقيم) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 225) برقم: (1898) والحاكم في "مستدركه" (1 / 225) برقم: (822) ، (1 / 225) برقم: (823) ، (2 / 477) برقم: (3804) وأبو داود في "سننه" (1 / 324) برقم: (869) ، (1 / 324) (بدون ترقيم) والدارمي في "مسنده" (2 / 825) برقم: (1344) وابن ماجه في "سننه" (2 / 57) برقم: (887) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 86) برقم: (2596) ، (2 / 86) برقم: (2597) وأحمد في "مسنده" (7 / 3878) برقم: (17686) والطيالسي في "مسنده" (2 / 342) برقم: (1093) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 279) برقم: (1738) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 235) برقم: (1413) ، (1 / 235) برقم: (1414) والطبراني في "الكبير" (17 / 321) برقم: (889) ، (17 / 322) برقم: (890) ، (17 / 322) برقم: (891) وغيرهم
==============
مدار الحديث على موسى بن أيوب الغافقي عن عمه إياس بن عامر
ذكرهما ابن حبان في الثقات
وقال في مشاهير علماء الأمصار (موسى بن أبي جبلة الغافقي من خيار المصريين وهو موسى بن أيوب بن عامر الغافقي) أهـ
وقال في صحيحه :(عَمُّ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ اسْمُهُ : إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ مِنْ ثِقَاتِ الْمِصْرِيِّينَ )اهـ.
ذكرهما العجلي في الثقات :
وقال:(إياس بن عامر الغافقي: "مصري"، تابعي، لا بأس به)اهـ.
(موسى بن أيوب الغافقي: "مصري"، لا بأس به)اهـ.
ذكره يعقوب بن سليمان في المعرفة والتاريخ (ثِقَةٌ).-يعني موسى بن يعقوب الغافقي
قال قَالَ أَبُو دَاوُدَ في سننه : (وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ نَخَافُ أَنْ لَا تَكُونَ مَحْفُوظَةً )اهـ. -يقصد زيادة وبحمده في الحديث-(وكذلك ضعفها النووي في المجموع والخلاصة )
(وقال انْفَرَدَ أَهْلُ مِصْرَ بِإِسْنَادِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ حَدِيثِ الرَّبِيعِ ، وَحَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ)اهـ .
وقال ابن يونس في تاريخه :(إياس بن عامر الغافقى، ثم المنارىّ المصرى: كان من شيعة علىّ بن أبى طالب (رضى الله عنه) ، والوافدين عليه من أهل مصر، وشهد معه مشاهده ) اهـ
وقد قال ابن معين في تاريخه موسى بن أيوب الغافقي (ثقة)
وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم قال يحيى بن معين (ثقة) اهـ
وقال أحمد في سؤالات أبو داود موسى بن أيوب الغافقي (شيخ رووا عَنهُ)
والحديث أورده العيني في نخبة الأفكار (حدثنا سليمان بن شعيب، قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد، قال: حدثني يحيى بن أيوب، قال: ثنا موسى بن أيوب، عن إياس بن عامر، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ... فذكر مثله) اهـ
وقال الحاكم في المستدرك :(هَذَا حَدِيثٌ حِجَازِيٌّ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَقَدِ اتَّفَقَا عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِرُوَاتِهِ غَيْرَ إِيَاسِ بْنِ عَامِرٍ ، وَهُوَ عَمُّ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْقَاضِي ، وَمُسْتَقِيمُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ ) اهـ
وقال الذهبي في تنقيح التحقيق(ومُوسى: شيخ)اهـ.
وفي التلخيص قال(إياس بن عامر الراوي عن عقبة ليس بالمعروف )اهـ
وفي التراجم والطبقات قال :(موسَى بن أَيُّوب الغافقي عَن عَمه عَن عَليّ أنكر حَدِيثه ابْن معِين وَوَثَّقَهُ أَيْضا)اهـ
وفي ديوان الضعفاء والمتروكين قال :(موسى بن أيوب الغافقي: عن عمه عن علي، أنكره ابن معين)اهـ.
وقال الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب -إياس بن عامر (صدوق)اهـ
وقال في تهذيب التهذيب -إياس بن عامر ( ومن خط الذهبي في تلخيص المستدرك ليس بالقوي ) اهـ
وقال ابن الملقن في البدر المنير (قلت : فقد عُلم إِذا عينه وحاله ؛ فانتفت الْجَهَالَة عَنهُ ) اهـ
وذكره العقيلي في الضعفاء ، عن يحيى بن معين :موسى بن أيوب الغافقي (تُنْكِرُ عَلَيْهِ مَا رَوَى عَنْ عَمِّهِ، مِمَّا رَفَعَهُ)اهـ
وقال ابن رجب في فتح الباري: (موسى ، وثقه ابن معين وأبو داود وغيرهما ، لكن ضعف ابن معين رواياته عن عمه المرفوعة خاصة ). اهـ .
وقال علي بن المديني في سؤالات ابن أبي شيبة : موسى بن أيوب الغافقي
(كَانَ ثِقَة وَأَنا أنكر من أَحَادِيثه أَحَادِيث رَوَاهَا عَن عَمه فَكَانَ يرفعها ) اهـ
والله تعالى أعلى وأعلم