استفسار : ما هي أفضل طريقة للتأصيل في علم أصول الفقه ؟ و ما هي الكتب المنصوح بها ؟ جزاكم الله خيرا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو التفاعل معنا لإفادتنا بالطريقة المثلى للتأصيل في هذا العلم المبارك

وفقكم الله لما يحب و يرضى

وفقك الله اخي الحنبلي المؤلفات في علم الأصول كثيرة جدا ولكن خذ من كل شيء أحسنه، ومن كل مصنف أنفسه.
الزم المتون العلمية التي أشاد بها اهل العلم واعتنوا بشرحها ومنها الورقات للجويني مع قراءة شرح لها مختصر لمؤلف أو شيخ سَني سُني.
ثم اعتن بعد بكتب أصول الفقه التي ألفها أهل السنة على وجه الخصوص لئلا تزل في أبواب الاعتقاد، فإن اكثر من الف في هذا الفن متكلمون لم يسلكوا منهج السلف في أبواب الاعتقاد.
كتاب (الأصول من علم الأصول) للشيخ الأصولي ابن عثيمين رحمه الله مفيد غايةً وكذا رسالة شيخه العلامة السعدي المختصرة المسماة (الرسالة اللطيفة) . ثم اقرأ بعد الضبط لما سبق في (مذكرة) الشنقيطي فهي نفيسة من نفائس الكتب المؤلفة في الفن.
وإني أحيلك اخي الفاضل إلى تفريغ وقفت عليه مهم منشور في النت للشيخ الدكتور سليمان بن سليم الله الرحيلي وأصل المنشور كلمة توجيهية ألقاها الشيخ في دورة إعداد المفتي.
. قال الشيخ حفظه الله:
[دورة "إعداد المفتي"، المستوى الأول، الدرس السابع] : "هذه أشهر المؤلفات في أصول الفقه مفصلة، فإن قال لي قال : أريد مكتبة أصولية مصغرة، بم تنصحني من كتب أصول الفقه؟ فأقول : أنصح بـ "الرسالة" للشافعي، و "كشف الأسرار" لعبد العزيز البخاري، و "المستصفى" للغزالي، و "شرح الكوكب المنير" لابن النجار، و "الموافقات" للشاطبي، و "الإحكام" لابن حزم".
وقال الشيخ حفظه الله مبينا طريق القوة في أصول الفقه في قراءة كتب الفن [دورة "إعداد المفتي"،المستوى الأول،الدرس السابع] :
"الكتب التي تقرأها لكي تكون أصوليًا هي هذه الكتب، ثم تبحر كما شئت في كتب أصول الفقه، فأنا أجزم أن من قرأ قراءة صحيحة كتاب "الرسالة" للشافعي، وكتاب "كشف الأسرار" لعبد العزيز البخاري، وكتاب "شرح الكوكب المنير" لابن النجار، وكتاب "الموافقات" للشاطبي، وكتاب "الإحكام في أصول الأحكام" سيكون أصوليًا ماهرًا في أصول الفقه ما لم يشأ الله خلاف هذا.
فهذا هو طريق القوة في أصول الفقه.
فإن قال قائل : اذكر لي كتابًا أقرؤه؟ أنا لا أريد أن أكون ماهرًا في أصول الفقه، أريد كتابًا أعرف به أصول الفقه.
أقول: عليك بكتاب "شرح الكوكب المنير" لابن النجار الحنبلي؛ لأن هذا الكتاب جمع مزايا:
منها : أنه كما يقولون : موسوعي، ففيه آراء أصولية كثيرة، لأن كما قلت لكم: اعتمد على شرح البرماوي للألفية، والبرماوي اعتمد على "البحر المحيط" للزركشي، فهو كتاب موسوعي.
والأمر الثاني : أن مؤلفه ابن النجار سلفي العقيدة، ولذلك تقريراته موافقة لعقيدة السلف إلا ما دخل عليه وهو لا يشعر".

أحسن الله اليك اخي