كُونُوا لِقَبُولِ الْعَمَلِ أَشَدَّ اهْتِمَامَا مِنْكُمْ بِالْعَمَلِ ..

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطُّوسِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْمُتَّئِدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلامُ " كُونُوا لِقَبُولِ الْعَمَلِ أَشَدَّ اهْتِمَامَا مِنْكُمْ بِالْعَمَلِ ، فَإِنَّهُ لَنْ يُقْبَلَ عَمَلٌ إِلا مَعَ التَّقْوَى ، وَكَيْفَ يَقِلُّ عَمَلٌ يُتَقَبَّلُ ؟ " .
ما صحة هذا الاثر؟

أخرجه أبو نعيم في حلية ألأولياء 1 / 75 ، 10 / 388 من الوجه المذكور، وفي إسناده يوسف ين زياد أبو عبد الله ، منكر الحديث كما قاله البخاري وأبو حاتم.
- وقد روي من وجه آخر منقطع عند ابن أبي الدنيا في الإخلاص ( 10 ) قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: كُونُوا لِقُبُولِ الْعَمَلِ أَشَدَّ هَمًّا مِنْكُمْ بِالْعَمَلِ، أَلَمْ تَسْمَعُوا اللَّهَ يَقُولُ {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} [المائدة: 27]

نفع الله بكم وبارك في جهودكم شيخنا .

آمين ، وإياكم أخانا الحبيب أبا أنس .