مَا تُلِيَتْ فِي شَيْءٍ عَلَى طَعَامٍ وَلا إِدَامٍ إِلا أَنْمَى اللَّهُ ذَلِكَ الطَّعَامَ

رقم الحديث: 234
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ جَبَلَةَ ، عَنْ خَارِجَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَى إِلَيْهِ أَنَّ مَا فِي بَيْتِهِ مَمْحُوقٌ مِنَ الْبَرَكَةِ ، فَقَالَ : " أَيْنَ أَنْتَ مِنْ آيَةِ الْكُرْسِيِّ ، مَا تُلِيَتْ فِي شَيْءٍ عَلَى طَعَامٍ وَلا إِدَامٍ إِلا أَنْمَى اللَّهُ ذَلِكَ الطَّعَامَ وَالإِدَامَ
ما صحة هذا الحديث؟

إسناده واه بمرة .
ففي سنده : خارجة بن مصعب ، ضعفه الجمهور ، وقال ابن حجر : متروك وكان يدلس عن الكذابين ، ويقال : إن ابن معين كذبه .
وقال عنه الذهبي : واه.

وفي سنده أيضا : خازم بن جبلة.
قال الحافظ في لسان الميزان :
2849 - (ز): خازم بن جبلة.
عن خارجة بن مصعب.
قال محمد بن مخلد الدوري: لا يكتب حديثه.

نفع الله بعلمك شيخنا الإسلام والمسلمين.

آمين ، بارك الله فيك أبا أنس ونفع بك .