عرض للطباعة
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ منكم ( والتين والزيتون ) فانتهى إلى آخرها ( أليس الله بأحكم الحاكمين ) فليقل بلى وأنا على ذلك من الشاهدين ومن قرأ ( لا أقسم بيوم القيامة ) فانتهى إلى ( أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ) فليقل بلى ومن قرأ ( والمرسلات ) فبلغ ( فبأي حديث بعده يؤمنون ) فليقل آمنا بالله
قال إسمعيل ذهبت أعيد على الرجل الأعرابي وأنظر لعله فقال يا ابن أخي أتظن أني لم أحفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة إلا وأنا أعرف البعير الذي حججت عليه *
اخرجه ابو داود والترمذي واحمد والبيهقي في سننه الكبرى وشعب الايمان ,والحميدي في سننه
قال الامام الترمذي بعد ان ساق الحديث: هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا يُرْوَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ هَذَا الْأَعْرَابِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُسَمَّى.
وضعف الحديث الالباني وقال في تمام المنة" وأما ما قبله فهو من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ : " من قرأ منكم ( والتين والزيتون ) فانتهى إلى آخرها : ( أليس الله بأحكم الحاكمين ) فليقل : بلى . . " الخ
أخرجه أبو داود وغيره وفيه رجل لم يسم وبيانه في " ضعيف أبي داود " ( 156 ) و " المشكاة " ( 860 )
لكن صح منه قوله : " بلى " في آية ( القيامة ) رواه موسى بن أبي عائشة قال : كان رجل يصلي فوق بيته وكان إذا قرأ : ( أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى ) قال : سبحانك فبلى
فسألوه عن ذلك ؟ فقال : سمعته من رسول الله " صلى الله عليه وسلم "
أخرجه أبو داود بسند صحيح عن الرجل وهو صحابي وجهالته لا تضركما هو معروف عند العلماء ولذلك خرجته في " صحيح أبي داود " ( رقم 827 ) "
والخلاصة ان الذي يصح هو قول:بلى ,عند آخر آية القيامة
والله أعلم
واعذرني عن التقصير
شكرا لك وليس هناك تقصير بارك الله فيك