الغربة والإغتراب في أبجديات اللسان العربي(قصيدة)

فَـرَرْتُ إلـىَ بيْـتِ الله لِهَِـوْلِ مَابِيَّـا-بِِِحِمْلِـي هُمُومًـا كالجِبَـالِ روَاسِـيَّـا
فَظُلْـمُ ذوَِي القُرْبَـى يَـزِيـدُ عَنَائِـيَّـا-أَشـد ُّ مِـنَ السُّيُـوفِ بِأيْـدِ الأَعَادِيَّـا
غَرِيـبٌ عَلَـى الـدَّرْبِ أَشُـدُّ رَحَالِيَّـا-وَمِنْهُـمْ وَمِنِّـي تَجْـرِ فِيهِِـمْ دِمَائِـيَّـا
قََرِيـبٌ أُشَفِّـعْـهُ فَيُقْـفِـلْ مُجَافِـيَـا-بَعِـيـدٌ يَـفِـرُّ إتِّـقــاَءاً سُـؤَالِـيَّـا
فَحَاجَـاتِ مَـرْدُودَاتُ إلـيَّ كَمَاهِـيَّـا-فَمَنْ يَاإلاَهِـي مَـنْ سَيَقْضِـي حَجَاتِيَّـا
أَبْلَيْـتُ عُـمْـرِي وبَــدَّدْتُ شَبَابـيَّـا-وَمَا العُمْـرُ غَيْـرُ سُوَيْعَـاتٍ وَثَوَانِيَّـا
فلَـوْلاََ تَـزَوَّدْتُ أَوْ بَنَـيْـتُ ثََرَائِـيَّـا-تَرَكْتُ تُرَابِي مَـنْ يُقِـمْ لـيِ عَزَائِيَّـا!
فَلَـوْ آلـةُ الـزَّمَـانِ ِمِـلْـكُ يَمِينِـيَّـا-لأَخَّرْتُـهَـا ثُــمَّ أنْتَقَـيْـتُ أبَـائِـيَّـا
ومَا ضَرِّني إنْ عِشْتُ بِغَـرْبٍ جَنُوبيَّـا-وَشَرْقـيُّ تَسَمَّيْـتُ وَرُحْـتُ شَمَالِـيَّـا
وَيَمَّمْـتُ بَارِيـسَ فِصِـرْتُ أُرُوبِـيَّـا-فَمَـا الغُرْبَـةُ أَرْضٌ بِهَـا أوْ طَانِـيَّـا
عَنِ الأَجْنَبِيِّ أَفْضَى" لِسَانُ العَرَبْ "ليَّا(*)-دَخِيـلٌ عَلَـى سَمْعِـي وَمَامِـنْ بَنَاتِيَّـا
بَعِيـدُ الدِّيـنِ ِذُمِّـي تَـحْـتَ ِلِوَائِـيَّـا-قَرِيبُ الدِّينِ فِي أرْضِي أخٌ (و) مُوَالِيَّـا
يُلاَقِـي بَعيـدُ الأَهْـلِ عِنْـدي أَهَالِـيَّـا-وَيمْـرَحْ فِـي أوْطَـانـي "وَيُوَاسِِـيَّ� �ا"
لَعَرْشٌ يَنُوءُ بالعُصْبَةِ مِـنْ ثَمَانِيَّـا(**)-عَلَيْنَـاهُ أحْقَابًـا بِالـعَـدْلِ وَالتَّسَامِـيّ َـا
وَفِي نِصْـفِ قََـرْنِ إتحَـادًا أُرُوبِيَّـا - !نَـرَاهُ فِـي بَيْتِـنَـا حُلْـمًـا خُرَافِِـيَّـا
وَحُـدَّتْ أَرَاضِينَـا حُـدُودًا سَوَاقِـيَّـا-وَلاقَتْ ل" نزْعَـاتِ القَبيلَـهْ " دَوَاعِيَّـا
فَرَاحَـتْ بِريـحِ الأمَّتَـيْـنِ دَوَاهِـيَّـا-وَللقُدْسِ رَبٌّ لَيْسَ فَتْحًا حَمَاسِيَّـا!(***)
وَبَيْنَ حُدُودِ الثَّرَى قِتَالاً غُرَابِيَّـا(****)-وإعْجَـبْ لِخَيْرِهِـمْ يُـدِرْهُ الأَعَـادِيَّـا
فــأيُّ إغْـتـرَابٍ هَــذا أمَّتَـيَّـا- ؟تَدَاعَـتْ عَلَيْنـا الشُـعُـوب تَدَاعِـيَّـا!
لِشِعْرِي فَقُـلْ إِنْ شِئْـتَ فَتِيَّـا وَلاشَيَّـا-فَحَسْبِـي لِسَبْـحِ البُـحُـورِ أَسَامِـيَّـا
تَـوَدَّدْتُ أَقْوَامًـا وَعَاشَـرْتُ أَنَاسِـيَّـا-لَعَلَّـهُ فِيهِـمْ مَـنْ يُخَفِّـفْ جِرَاحِـيَّـا
كَأنّـي بِهِـمْ يَخْشَـوْا لِقَـاءي وَتَلاقِيَـا-عَكَفْتُ عَلَى أوْرَاقِـي وَكُتْبِـي وَمِدَادِيَّـا
فَـجَـاءَ يَهُـزُّنِـي بِـدفـئ ٍ يُنَاجِـيَّـا-أُغَـرِّدْ فَيَخْشَـعْ وَأَصْمُـتْ فَيُوَاسِـيَّـا
وَمَـنْ كُنْـتُ بِالأمْـسِ أُعِـرْهُ رَجَائِيَّـا-يُهَنِّـئْ مَوَاجِعِـي وَيُـطْـرِي عَذَابـيَّـا
وَيُضْحِكْنِـي ِسِـرِّي فَيُفْشِـي سُرُوريَّـا-مِنْ حَيْثُ لا َيَـدْرِي غَرِيـبٌ نُهُوضِيَّـا
بِـأنَّ الْجَفَـاءَ مِنْـهُ سِــرُّ نَجَاحِـيَّـا-ومَا هِـيَ غَيْـرُ َغُرْبتِـي فِـي لَهَاتِيَّـا
الشِّعْرُ أَحَاسِيـسٌ والصِّـدْقُ مُغَـذ يَّـا-وَرَقْـرَاقُ نَـبْـعٍ للـزُّهُـورِ مُربَِـيَّـا
إلَهِي .. جَرَى دَمْعِي بِدُعَائِـي مُوَاسِيَّـا-فَإنِّـي ذَكَـرْتُ مَـنْ سَيُرْفِـقْ بِحَالِيَّـا
إذا مَـا طَغَـى هَـمَّ عَلَـيْـكَ تَعَالـيَّـا-تَوَلىَّ عَلَـى أعْقَابِـهِ كالدُّخَّـانِ عَاليَّـا
لتَجْمَـعْ هُمُومَـنَـا بِـوَاحِـدٍ أُحَـادِيَّـا-وتَجْعَلْـهُ فِـي لَـمِّ الشَّمْـل وَ التَآخِيَّـا
وَأَحْيـيِ لَـنَـا الإتِّـحَـادَ المَغَارِبِـيَّ ـا-وأتْمِـمِ " التعـاوُنَ" سُـوقًـا خَلِيجـيَّـا
وَهَمِّـمْ ذوِي الـرَّأْيِ سُوقـاً عُرَابِِـيَّـا-وَنَوِّرْ بقَصْـدِي مَـنْ يُطَالـعْ قَصِيدِيَّـا
واجْعَلْ لِسَانِـي صَـادِقَ الوَعْـدِ عَالِيَّـا-وألْهِـمْ لِمَـنْ يقْـرَأْهُ يُؤَمِّـنْ دُعَائِِـيَّـا
ملاحظة:
(*) - في اللسان " قال والأَرْيَحِيُّ مأْخوذ من راحَ يَرَاحُ كما يقال للصَّلْتِ المُنْصَلِتِ أَصْلَتِيٌّ وللمُجْتَنِبِ أَجْنَبِيٌّ والعرب تحمل كثيراً من النعت على أَفْعَلِيّ فيصر كأَنه نسبة قال الأَزهري وكلام العرب تقول رجل أَجْنَبُ وجانِبٌ وجُنُبٌ ولا تكاد تقول أَجْنَبِيٌّ .. تقول مَرُّوا يَسِيرُونَ جَنابَيْه وجَنابَتَيْه وجَنْبَتَيْه أَي ناحِيَتَيْهِ والجانِبُ المُجْتَنَبُ المَحْقُورُ وجارٌ جُنُبٌ ذو جَنابةٍ مِن قوم آخَرِينَ لا قَرابةَ لهم ويُضافُ فيقال جارُ الجُنُبِ هو الذي جاوَرَك ونسبُه في قوم آخَرِينَ والمُجانِبُ المُباعِدُ
(**) - المقصود الدول الثمان الأقوى في العالم
(***)- رب البيت ومالكه - أو رب العكبة حاميه
(****)- "فبعث الله غرابا في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه"
(1) الإتحاد المغاربي+
تأسس عام 1989 ولا تزال مؤسساته معطلة ومجمدة وبعض حصادها هزيل لايليق سوى ب " مولود مريض" وأسبابه :
أولها: " قضية الصحراء الغربية "التي تتجدد كلما فتح ملف الاتحاد فتحولت علاقة الجيران من هدوء هش إلى اشتعال طويل المدى .
والثاني : غياب الإرادة الحقيقية لهذه الدول حيث صارت تعمل على إنفراد ورهانات خاصة رغم تفشي مشاكل البطالة والهجرة والإرهاب
وتفعيل الاتحادالمغاربي أقرب خشبة نجاة لهذه الدول - هدى الله الجميع
(2) السوق الخليجية المشتركة
تم إعلان قيام السوق اعتبارا من يناير 2008 وهي خطوة شبيهة بالسوق الأوروبية المشتركة التي تطورت إلى الاتحاد الأوروبي .
تهدف إلى تعزيز اقتصاديات دول المجلس في ضوء التطورات الدولية وتقوية موقفها التفاوضي والتنافسي وهي تتمة خطوات مسيرة التكامل الاقتصادي لدول الخليج والتي بدأت بمنطقة التجارة الحرة عام 1983 وإتفاقية إنشاء السوق عام 2002 ثم الاتحاد الجمركي عام 2003 .. لا تزال بعض معوقات النظام الجمركي تحتاج إلى إستكمال والهيئة القضائية لاتزال ضمن المسودات ... سهل الله إتمامها
(3) السوق العربية المشتركة :
صدر قرار إنشاء السوق عام 1964 م صادق على هذا القرار كل من مصر والعراق وسوريا والأردن ... بعد 44 سنة لنستمع إلى اعلان دمشق الصادر عن القمة العربية الحالية :
" نحن قادة الدول العربية المجتمعين ... على مستوى القمة في يومي 29 و30 مارس 2008 م ... وأهداف ميثاق جامعة الدول العربية ... بضرورة العمل .. والالتزام ... لبناء شراكات متوازنة وتحقيق مصالح مشتركة ..نعلن عزمنا على.. ..* تحقيق تعاون أوثق في ظل المسؤولية المشتركة لدعم مشروعات التكامل الاقتصادي العربي وصولاً إلى السوق العربية المشتركة والعمل على إنجاح القمة العربية ... التي تم إقرارها في قمة الرياض والتي قررت ... الكويت استضافتها في مطلع عام 2009 وتأكيد مشاركة دولنا الفعالة في هذه القمة لتحقيق الأهداف المرجوة منها. إنتهى