هل للحاضر الصحيح التيمم في أول الوقت عند فقدان الماء حتى لو ظن وجود الماء آخر الوقت ؟
هل يجوز التيمم في أول الوقت للحاضر الذي لا يجد ماء لكنه يتيقن أو يغلب على ظنه وجود الماء في الوقت ؟؟
قال ابن حزم في المحلى 2 / 120 :
" وأما الحاضر فلا خلاف من أحد في أنه ما دام يرجو بوجود الماء قبل خروج الوقت فإنه لا يحل له التيمم وما أبيح له التيمم ثم تيقن خروج الوقت إلا باختلاف ولولا النص ما حل له"
فهل فعلا هناك اتفاق على أنه لا يجوز للحاضر الصحيح التيمم في أول الوقت إذا ظن وجود الماء آخر الوقت
ملحوظتان :
1- ابن حزم يجيز للمسافر التيمم في أول الوقت حتى لو ظن وجود الماء آخر الوقت , فلم الفرق بين المسافر والحاضر ؟؟
2- هناك بعض النقولات على جواز التيمم في أول الوقت حتى لو ظن وجود الماء في الوقت لكن قد يعترض لذلك بأن المراد به المسافر لا الحاضر المجموع للنووي 2 / 298 , 300 : 302
فهل هناك أحد من أهل العلم صرح بأن الحاضر الصحيح له أن يتيمم في أول الوقت حتى لو ظن وجود الماء في الوقت ؟
وجزاكم الله خيرا
رد: هل للحاضر الصحيح التيمم في أول الوقت عند فقدان الماء حتى لو ظن وجود الماء آخر الو
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي فياض
فهل هناك أحد من أهل العلم صرح بأن الحاضر الصحيح له أن يتيمم في أول الوقت حتى لو ظن وجود الماء في الوقت ؟
نعم؛ أنظر لزاما (غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان ص61) فقد قال بالإباحة.
