« حكم انشغال الدّاعية بالقصص »، لشَيخِنا صالِح الفَوزان.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سُئلَ صَاحِبُ الفضيلةِ العلّامة شَيْخنا صالِح بن فَوْزان الفَوْزان ـ سَلَّمَهُ اللَّـهُ تَعَالَى ـ :

ما رأي فضيلتكم في من يغمز بالدعاة و يقول أنهم أشغلوا الناس بالقصص التي لا فائدة منها واشغلوهم عن العلم و يقول أن هؤلاء القصاص الذين أنكر عليهم الصحابة هل هذا صحيح؟.

فأجـاب ـ أثَابه اللَّـهُ تَعَالى ـ :

نعم الذي يدعو إلى الله يكون بعلم يدعو إلى الله بعلم ويبين الأحكام الشرعية وأمور العقيدة ويبين للناس ما يجهلون من أحكام دينهم أما الاقتصار على القصص في الدعوة فهذا ليس من طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو قليل الفائدة لكن لو أنه أحياناً يأتي بقصة مناسبة وصحيحة للمحاضرة أو للكلمة لا بأس أما أنه يجعل كل كلامه في القصص فهذا يدخل في القصاص الذين حذر منهم السلف.

المصدر

للفائدة :
الإنكار على بعض قصَّاص العصر! ، للشّيخ الفاضل أبي عُمرَ عدنانَ البُخاريّ.

بارك الله فيك
قال أبو قلابة رحمه الله:

(ما أمات العلم إلا القصاص تجالس أحدهم سنة ولا تعلق منه بشيء،

وتجالس العالم ساعة وتخرج بعلم كثير)

قصص السيرة النبوية وقصص الصحابة والتابعين بل وحتى القصص المعاصرة اذا ثبتت صحتها ليس فيها شئ قلل منها أو أكثر لاشئ محذور فيها بشرط صحتها .
أما القصص التي حذر منها السلف فهي القصص المكذوبة أو القصص الخرافية التي يقصد منها جلب قلوب العامة اليها .
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من سياق قصص الماضين من الامم السابقة والقرآن الكريم ملئ بقصص الانبياء وغير الانبياء والله أعلم

وكل عام وأنتم بخير

أصبحت من طوام بعض المتصدرين للدعوة ، زيادة على القصص حكاية الرؤى والمنامات.
ونقل ما يراه الناس على الهوا مباشرة، وما يزيد الطين بلة ، أن العوام يتأثرون بمثل هذه القصاصات وتتلهف حواسهم لسماعها ، لكن إذا تحدث العالم في حال السلف وكيف كانت عبادتهم وورعهم ، وهروبهم من البدع وأصحابها ، يتثاقلون كلامه ويصفونه بالقسوة والشدة.
نسأل الله الهداية والثبات عليها

أخرج ابن أبي شيبة والمروزي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «لم يُقَص على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا عهد أبي بكر ولا عهد عمر ولا عهد عثمان إنما كان القصص حيث كانت الفتنة) موارد الظمآن صفحة (58)

بارك الله فيك

كلام متين من علامة نحرير جزاه الله خيرا .
أيها الناطق خلفا صمتا صمتا لاعوجا ولاأمتا .

هناك قصص الأنبياء
وهناك قصص الصالحين وردت في السنة
وهناك قصص الأولياء ..وقد ذكرها السلف في كتبهم ..
وهناك قصص الكرامات ...
فايها تقصد ياأخي ...!!!!!!!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الطريف

هناك قصص الأنبياء
وهناك قصص الصالحين وردت في السنة
وهناك قصص الأولياء ..وقد ذكرها السلف في كتبهم ..
وهناك قصص الكرامات ...
فايها تقصد ياأخي ...!!!!!!!!!

---

الذي نها عنه السلف رحمهم الله هو الانشغال بهذه القصص عن العلم الشرعي
أمّا ان ناسب ذكرها في بعض المواضع فهذا طيب كما ذكر الشيخ حفظه الله