استفسار عن الحديث سنداً ومتناً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود الاستفسار عن الحديث سنداً ومتناً ومن جعفر هذا فقد بحثت عنه كثيراً ولم أجده.
حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا الْحَوْضِيُّ قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَوْضِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: مَا صَرَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يَذْبَحَ الْهُدْهُدَ إِلَّا لِبِرِّهِ بِأُمِّهِ

جعفر: هو ابن أحمد بن فارس. أبو الفضل يروي عن سهل بن عثمان، وعبدان العسكري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبي مصعب، كتب الكثير بالبصرة، ومكة، سمع الموطأ من أبي مصعب عن مالك، توفي بالكرج، له مصنفات، توفي سنة تسع وثمانين ومائتين، له مصنفات حسان. ينظر "طبقات المحدثين" (3/346)، و"أخبار أصبهان" (1/295).
ومحمد بن زكريا: هو القرشي أبو جعفر، قال أبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (3/349): كتب عن عثمان بن الهيثم، وأبي حذيفة، وبكار، وعبد الله بن رجاء، والبصريين، عنده عن هؤلاء أصول جياد، وكتب عنه أبو بكر بن أبي داود، والمشايخ.
وسمعت أبا العباس الجمال، يقول: كنا نخرج من مجلس عبد الله بن عمر، ونأتي محمد بن زكريا فنسمع منه التفسير، عن أبي حذيفة، عن سفيان، قال: ورأيته بخطه سماعا صحيحا، وحكى لي إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: رأيت سماعه في كتاب محمد بن عمران، وأخرج إلي يوما أصلا صحيحا عن بكار السيريني، فأملى علي منه، وكان يخلط عنده أصولا صحيحة.
وعامر بن عامر: هو ابن عثمان بن سالم بن مسلم بن عبد الله أبو يحيى، يعرف بحنك مولى نصر بن مالك الهمداني، صاحب غرائب وفوائد، يروي عن سليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد، وأبو عمر الحوضي.
ينظر "طبقات المحدثين" (3/238)، و"أخبار أصبهان" (1/463)، و"الإكمال في رفع الارتياب" (2/567).
وأبو عمر الحوضي: هو حفص بن عمر، ثقة ثبت مشهور، من رجال البخاري وأبي داود والنسائي.
والحسن بن أبي جعفر: أبو سعيد الأزدي، ضعيف الحديث (والأثر ضعيف لأجله).
والزبير بن خريت: ثقة، أخرج له الجماعة عدا النسائي.
وعكرمة: مولى ابن عباس، تابعي ثقة ثبت مشهور.

وأخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" (395) قرأت بخط عبد الرحمن بن عبد المؤمن الجرجاني، أخبرنا عبد المؤمن بن إبراهيم بن أبي حماد أبو الفضل البزاز، حدثنا أبو عمر الحوضي...فذكره.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
بارك الله فيكم .
وأخرجه الحكيم الترمذي في" نوادر الأصول" - كما في تفسير القرطبي 13 / 180 ( وينظر مخطوط النوادر ) ، والدر المنثور للسيوطي 11 / 351 ، وساق القرطبي سنده فقال : - قال: حدثنا سليمان بن حميد أبو الربيع الايادي، قال حدثنا عون بن عمارة، عن الحسين الجعفي، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة، قال: إنما صرف الله شر سليمان عن الهدهد لأنه كان بارا بوالديه.

وأخرجه أيضا الخطيب البغدادي 16 / 523 من وجه آخر ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْوَاثِقِ بِاللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَمُوتُ بْنُ الْمزرعِ بْنِ يَمُوتَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى الْعَبْدِيُّ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَجْلانَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا صَرَفَ اللَّهُ تَعَالَى سُلَيْمَانَ عَنِ الْهُدْهُدِ أَنْ يَذْبَحَهُ إِلا بِبِرِّ الْهُدْهُدِ بِأُمِّهِ.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
بارك الله فيكم .
وأخرجه الحكيم الترمذي في" نوادر الأصول" - كما في تفسير القرطبي 13 / 180 ( وينظر مخطوط النوادر ) ، والدر المنثور للسيوطي 11 / 351 ، وساق القرطبي سنده فقال : - قال: حدثنا سليمان بن حميد أبو الربيع الايادي، قال حدثنا عون بن عمارة، عن الحسين الجعفي، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة، قال: إنما صرف الله شر سليمان عن الهدهد لأنه كان بارا بوالديه.

وأخرجه أيضا الخطيب البغدادي 16 / 523 من وجه آخر ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْوَاثِقِ بِاللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَمُوتُ بْنُ الْمزرعِ بْنِ يَمُوتَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى الْعَبْدِيُّ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَجْلانَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا صَرَفَ اللَّهُ تَعَالَى سُلَيْمَانَ عَنِ الْهُدْهُدِ أَنْ يَذْبَحَهُ إِلا بِبِرِّ الْهُدْهُدِ بِأُمِّهِ.

---

بارك الله فيكم مولانا.
بل هو في مطبوعة"النوادر/ط. البخاري" (580)، و"النوادر/ط. النوادر" (578).
ووقع في كلا الطبعتين: (الحسن الجعفي) لا (الحسين الجعفي) فليحرر.
نفع الله بكم، وأحسن إليكم.

بارك الله فيك أبا عاصم على فوائدك النافعة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم ربي خير الجزاء وبارك فيكم ونفع بكم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبده الشريفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم ربي خير الجزاء وبارك فيكم ونفع بكم.

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم..
وجزاك مثله، وفيك بارك، وبك نفع.