ما هي الروضة الشريفة ؟

http://majles.alukah.net/attachment....id=10610&stc=1
ما هي الروضة الشريفة ؟
الروضة الشريفة هي موضع في المسجد النبوي الشريف واقع بين المنبر وحجرة النبي صلى الله عليه وسلم، ومن فضلها ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي قال: “مَا بين بيتي و منبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي”.
من المنبر إلى الحجرة 53 ذراعا، أي حوالي 26 مترا ونصف متر.

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم، وهذه من خصائصه صلى الله عليه وسلم عن غيره من الأنبياء: (أن ما بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة):

فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ المَازِنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ).([1])

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي).([2])
وقد اختلف العلماء في معنى قوله: (روضة من رياض الجنة):
القول الأول: أن ذلك الموضع بعينه ينقل إلى الجنة؛ لأنه موضع من مواضع الجنة وروضة من رياضها.
والثاني: أن العبادة فيه تؤدي بصاحبها إلى الجنة.
قال ابن بطال: (الروضة فى كلام العرب المكان المطمئن من الأرض فيه النبت والعشب، وإنما عنى صلى الله عليه وسلم أن ذلك الموضع للمصلي فيه، والذاكر الله عنده والعامل بطاعته كالعامل فى روضة من رياض الجنة، وأن ذلك يقود إلى الجنة).([3])
وقال ابن عبد البر: (في تأويل قول النبي صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري ورُوِيَ ما بين قبري([4])ومنبري روضة من رياض الجنة فقال قوم معناه: أن البقعة ترفع يوم القيامة فتجعل روضة في الجنة، وقال آخرون: هذا على المجاز قال أبو عمر –ابن عبد البر- كأنهم يعنون أنه لما كان جلوسه وجلوس الناس إليه يتعلمون القرآن والإيمان والدين هناك شبه ذلك الموضع بالروضة لكرم ما يجتنى فيها وأضافها إلى الجنة؛ لأنها تقود إلى الجنة كما قال صلى الله عليه وسلم: (الجنة تحت ظلال السيوف)، يعني: أنه عمل يوصل به إلى الجنة، وكما يقال: الأم باب من أبواب الجنة يريدون أن برَّها يوصل المسلم إلى الجنة مع أداء فرائضه، وهذا جائز سائغ مستعمل في لسان العرب والله أعلم).([5])

قوله: (وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي)، أي: ينقل المنبر الذي كان عليه أثناء هذه الكلمة وأثناء هذه المقالة يوم القيامة فينصب على حوضه عليه الصلاة والسلام.

---

([1]) البخاري (1195).

([2]) البخاري (1196).

([3]) شرح البخاري لابن بطال (3/184).

([4]) الروايات التي ذكر فيها (قبري) بدل (بيتي) خطأ كما قال ابن عبد البر في التمهيد (17/181): (وهذا أيضًا إسناد خطأ لم يتابع عليه ولا أصل له)، وكذا ابن حجر في الفتح (4/100): (ووقع في رواية ابن عساكر وحده (قبري) بدل (بيتي)، وهو خطأ)، وهذا حال غالب من يروي الأحاديث بالمعنى، أنه يقع في تغيير بعض الألفاظ التي قد تغير الحكم، لذا منع بعض العلماء الرواية بالمعنى لغير العالم باللغة والأحكام وما تحيله إليه من معاني.

([5]) التمهيد (2/287).

نقلًا من كتابي: (العلم الخالص في معرفة بعض الخصائص)، يسر الله طبعه.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان

جزاكم الله خيرا

---

حياك الله وبارك فيك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة

بارك الله فيكم، وهذه من خصائصه صلى الله عليه وسلم عن غيره من الأنبياء: (أن ما بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة):

فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ المَازِنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ).([1])

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي).([2])
وقد اختلف العلماء في معنى قوله: (روضة من رياض الجنة):
القول الأول: أن ذلك الموضع بعينه ينقل إلى الجنة؛ لأنه موضع من مواضع الجنة وروضة من رياضها.
والثاني: أن العبادة فيه تؤدي بصاحبها إلى الجنة.
قال ابن بطال: (الروضة فى كلام العرب المكان المطمئن من الأرض فيه النبت والعشب، وإنما عنى صلى الله عليه وسلم أن ذلك الموضع للمصلي فيه، والذاكر الله عنده والعامل بطاعته كالعامل فى روضة من رياض الجنة، وأن ذلك يقود إلى الجنة).([3])
وقال ابن عبد البر: (في تأويل قول النبي صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري ورُوِيَ ما بين قبري([4])ومنبري روضة من رياض الجنة فقال قوم معناه: أن البقعة ترفع يوم القيامة فتجعل روضة في الجنة، وقال آخرون: هذا على المجاز قال أبو عمر –ابن عبد البر- كأنهم يعنون أنه لما كان جلوسه وجلوس الناس إليه يتعلمون القرآن والإيمان والدين هناك شبه ذلك الموضع بالروضة لكرم ما يجتنى فيها وأضافها إلى الجنة؛ لأنها تقود إلى الجنة كما قال صلى الله عليه وسلم: (الجنة تحت ظلال السيوف)، يعني: أنه عمل يوصل به إلى الجنة، وكما يقال: الأم باب من أبواب الجنة يريدون أن برَّها يوصل المسلم إلى الجنة مع أداء فرائضه، وهذا جائز سائغ مستعمل في لسان العرب والله أعلم).([5])

قوله: (وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي)، أي: ينقل المنبر الذي كان عليه أثناء هذه الكلمة وأثناء هذه المقالة يوم القيامة فينصب على حوضه عليه الصلاة والسلام.

---

([1]) البخاري (1195).

([2]) البخاري (1196).

([3]) شرح البخاري لابن بطال (3/184).

([4]) الروايات التي ذكر فيها (قبري) بدل (بيتي) خطأ كما قال ابن عبد البر في التمهيد (17/181): (وهذا أيضًا إسناد خطأ لم يتابع عليه ولا أصل له)، وكذا ابن حجر في الفتح (4/100): (ووقع في رواية ابن عساكر وحده (قبري) بدل (بيتي)، وهو خطأ)، وهذا حال غالب من يروي الأحاديث بالمعنى، أنه يقع في تغيير بعض الألفاظ التي قد تغير الحكم، لذا منع بعض العلماء الرواية بالمعنى لغير العالم باللغة والأحكام وما تحيله إليه من معاني.

([5]) التمهيد (2/287).

نقلًا من كتابي: (العلم الخالص في معرفة بعض الخصائص)، يسر الله طبعه.

---

حياك الله شيخ محمد نفع الله بكم ويسر الله لي شراؤه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رامي المالكي

حياك الله شيخ محمد نفع الله بكم ويسر الله لي شراؤه

---

وحياك وبياك وعافاك، وزادك تواضعًا وعلمًا، وجعل الله الجنة مثواي ومثواك.