نموذج من تقديم المكتفى بحل المجتبى شرح سنن النسائي للشيخ أحمد حسين الفتني
المكتفى بحل المجتبى
تقديم
لسماحة الأستاذ محمد الرابع الحسني الندوي
الأمين العام لندوة العلماء بلكناؤ و رئيس هيئة الأحوال الشخصية لعموم الهند و الخلف الرشيد لسماحة الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي سيد الأنبياء و المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين , و على من اهتدى بهديهم واستن بسنتهم إلى يوم الدين و بعد :
فإن مما تقرر عند المشتغلين بصناعة الحديث أن الكتب الستة المشهورة في الإسلام من أهم مادون في هذا الفن الشريف قديما و حديثا , تلقتها الأمة بالقبول , و أكب عليها العلماء الفحول شرحا و تعليقا ,إستخراجا و إستدراكا ,تجريدا و تلخيصا , درسا و تدريسا , و كان في طليعة تلك كتب صحيح البخاري فإنه أصح الكتب بعد كتاب الله , وقد بلغ عدد شروحها أكثر من مائة , و تلاه صحيح المسلم في علو المكانة من بين كتب الحديث , و يعد كتاب الإمام أبو عبد الرحمن النسائي تلو الصحيحين مقدما على السنن الثلاثة بشدة تحريه في الرجال .
و سننه المشهور المتداول هو إختصاره لسننه الكبرى , و كان يشتمل على الصحيح و ماه المعلول , ثم إختصره في كتاب السنن الصغرى و سماه "المجتبى " وهو صحيح عند النسائي
جاء عنه أنه قال: " كتاب السنن كله صحيح و بعضه معلول , و المنتخب المسمى بالمجتبى صحيح كله " .
و قيل لما صنف السنن الكبرى أهداها إلى أمير الرملة فقال له : أكل ما في هذا صحيح ؟. قال: لا , قال :فجرد الصحيح منه , فصنف له المجتبى , و إذا نسب إلى النسائي حديث فإنما يعنون روايته في سنن الصغرى السماة المجتبى .
و الإمام النسائي هو الحافط أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان , المنسوب إلى بلده نسا , القرية من مدينة بخارى في ما رواه النهر ,إنه أخذ الحديث عن إشحاق بن راهويه , و أبي داؤد السجستاني و قتيبة بن سعيد , و أخذ عنه خلق كثير منهم أبو جعفر الطحاوي , و الدولابي و أبو القاسم الطبراني و غيرهم . كان من كبار الحفاظ حتى قال الذهبي : إنه أحفظ من مسلم صاحب الصحيح , و أن سننه أقل السنن بعد الصحيحين جديثا ضعيفا . و قال الدارقطني : أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يعذكر بعلم الحديث من أهل زمانه في جرح الرواة و تعديلهم , و كان شديد التحفيظ و الورع .
و قد أخذ النسائي شروطا أقوى لقبول الأحاديث و تعديل الرجال , قال الحافظ إبن الحجر : كم من رجل أخرج له أبو داؤد و الترمذي تجنب النسائي إخراج حديثه , بل تجنب النسائي إخراج حديث جماعة من رجال الصحيحين . فشرط النسائي في المجتبى هو أقوى الشروط بعد الصحيحين .
قال إبن الرشيد الإمام : كتاب النسائي أبدع الكتب المصنفة في السنن تصنيفا , و أحسنها ترصيفا , و كتابه جامع بين طريقتي البخاري و مسلم مع حظ كثير من بيان العلل .
و قلت شروح النسائي و إن كان أحق بالإعتناء به لكونه أشد تحريا من غيره في أخذ الحديث و أما شروح سننه هذا المجتبى فقد شرحه الحافظ الجلال الدين السيوطي في كتاب مختصر سماه " زهرالربى على المجتبى " . وشرحه أيضا مجمد بن عبد الهادي السندي وهو تعليق لطيف .و شرحه الشيخ محمد عاقل السهارنفوري في ضوء ما أفاده العلامة المحدث الشيخ محمد زكريا بن يحى الكاندهلوي و سماه " الفيض السماوي على سنن النسائي "
و بين يدينا "المكتفى بحل المجتبى " للشيخ أحمد حسين الفتني من ولاية غجرات وهي ولاية
حازت قصب السبق في خدمة الحديث الشريف , و قد برز فيها كبار العلماء المحدثين أمثال الإمام علي المتقي صاحب كنز العمال , و الشيخ محمد بن طاهر الفتني صاحب مجمع بحار الأنوار , و الشيخ وجيه الدين علوي و غيرهم .
لقد اعتني الشيخ الفاضل أحمد حسين الفتني في شرحه للسنن بالرجوع إلى مظان ما يزيد و ينفع في الموضوع , و أتى بالمهم المفيد من مطالب , كما كتب تقدمة نافعة قيمة في مبادئ علم الحديث و أصوله , و جاء بترتيب حسن . و السيخ أحمد حسين من العلماء الصالحين المعنيين بالبحث و الدراسة في موضوع الحديث الشريف , وقد صنف هذا الكتاب بجحد بالغ.
أرجو أن يكون مرجعا مفيدا للطلاب الدارسين و العلماء المدرسين , وأدعو الله تعالى أن يتقبل عمله , يجعله خالصا لوجه الكريم , و صلى الله تعالى على خير خلقه محمد , وآله و صحبه أجمعين.
و كتبه
محمد الرابع الحسني الندوي
ندوة العلماء لكناؤ الهند
1425 05 23
